《师说》导学案1

《师说》导学案基础梳理1．给下列加点的字注音(1)单音字①句读(　　)　②郯子(　　)　③官盛则近谀(　　)④苌弘(　　)⑤师襄(　　)⑥李氏子蟠(　　)⑦老聃(　　)⑧经传(　　)⑨无长无少(　　)(2)多音字①长　　　②相③好④传2．辨形组词(1)(2)(3)(4)3．解释下列加点的词语(1)古之学者必有师：________________________________________________________________________(2)吾从而师之：________________________________________________________________________(3)而耻学于师：________________________________________________________________________(4)君子不齿：________________________________________________________________________(5)其贤不及孔子：________________________________________________________________________ (6)余嘉其能行古道：________________________________________________________________________文本互动一、整体感知1．梳理文言知识(1)通假字①师者，所以传道受业解惑也：________________________________________________________________________②或师焉，或不焉：________________________________________________________________________(2)古今异义①古之学者必有师古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________②小学而大遗，吾未见其明也古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________③今之众人古义： ________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________④吾从而师之古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________⑤师不必贤于弟子古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(3)一词多义①传②师③于④之(4)词类活用①吾从而师之：________________________________________________________________________②吾师道也：________________________________________________________________________ ③师道之不传也久矣：________________________________________________________________________④巫医乐师百工之人，不耻相师：________________________________________________________________________⑤孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃：________________________________________________________________________⑥耻学于师：________________________________________________________________________⑦是故无贵无贱，无长无少：________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑧是故圣益圣，愚益愚：________________________________________________________________________(5)文言句式①师者，所以传道受业解惑也：________________________________________________________________________②道之所存，师之所存也：________________________________________________________________________③不拘于时：________________________________________________________________________ ④句读之不知，惑之不解：________________________________________________________________________⑤而耻学于师：________________________________________________________________________⑥不拘于时，学于余：________________________________________________________________________⑦师不必贤于弟子：________________________________________________________________________2．梳理文本结构二、深层探究3．第一段中作者提出了什么观点？是从哪几个层次进行分析论述的？ 4．这是一篇针对性很强的批驳性论文，作者没有采用通常的驳论形式进行批驳，请你联系课文谈谈其在论证上的特点。5．本文的语言特点主要是运用了排比对偶句(有人称对举、排偶)、连珠句，以及运用了丰富的语气词，达到了很好的效果。请联系具体的句子加以赏析。三、技法迁移对比论证[文本回顾]　文本第二段以“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”起句，针对“耻学于师”的现象，展开了三重对比。第一重是纵向对比，拿古之圣人与今之众人作对比。第二重是本身自相矛盾的事实对比，拿有些人在从师问题上对孩子与对自己作对比。第三重是横向对比，拿士大夫之族，与巫医、乐师、百工之人作对比。 值得注意的是，这三重对比并非平铺直叙。在内容上，这三重对比环环相扣，逐层深入。第一重对比意在强调从师的重要性；第二重对比意在强调“从什么师”，即“师”的内涵——童子之师与家长之师的区别与差异；第三重对比意在强调从师的态度及士人耻于从师的根源，实际上将矛头直指唐朝的最高统治者。[技法点拨]　对比论证是通过将某事与某事加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物。这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者的观点。运用对比论证要注意以下几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。[技法运用]　以“沉稳”为话题，运用对比论证写一段议论性的文字。(200字左右)练以致用 【答案解析】基础梳理1．(1)①dòu　②tán　③yú　④chánɡ　⑤xiānɡ　⑥pán　⑦dān　⑧zhuàn　⑨zhǎnɡ(2)①chánɡ　zhǎnɡ　②xiānɡ　xiànɡ　③hǎo　hào④zhuàn　chuán2．(1)贻害　心旷神怡　(2)郯子　啖食　(3)老聃　聘请(4)蟠龙　幡然3．(1)求学的人。(2)以……为师。(3)以……为耻。(4)不屑与之同列，表示极端鄙视。(5)比得上。(6)古人从师学习的风尚。文本互动1．(1)①“受”通“授”，教授　②“不”通“否”(2)①求学的人。/指在学术上有一定成就的人。②小的方面学习。/对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。③一般人、普通人。/许多人。④是两个词，动词“从”和连词“而”。/是一个连词，表目的或结果。⑤不一定。/不需要。(3)①传授　流传　zhuàn，传文，解释经书的著作　②老师　名词的意动用法，“以……为师”　学习　动词，从师③介词，表示处所、方向，从、向　介词，表示处所、方向，从、在　介词，表示对象，对、对于　介词，表示比较，比　介词，表示被动，受、被　④代词，代指“事理”　代词，相当于现代汉语的第三人称代词“他”　代词，相当于现代汉语的第三人称代词“他”，指“李氏子蟠”　是定语“道”“师”与中心语“所存”之间的结构助词，作用相当于现代汉语中助词“的”　助词，可译为“那样的”　助词，可译为“那样的”　结构助词，用在主谓短语的主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译　结构助词，宾语前置的标志，可不译(4)①名词活用为动词，表示意动，“以……为师”　②名词活用为一般动词，“学习”　③名词活用为动词，“从师”④名词活用为动词，“学习”　⑤名词活用为动词，表示意动，“以……为师”　⑥名词活用为动词，表示意动，“以……为耻辱的事情”“认为……是耻辱的事情”　⑦都是形容词活用为名词，“尊贵的人”“低贱的人”“年长的人”“年少的人”　⑧形容词活用为名词，“圣明的人”“愚昧的人”(5)①判断句　②判断句　③被动句　④宾语前置句　⑤介词结构后置句　⑥ 介词结构后置句　⑦介词结构后置句2.3．(1)古之学者必有师。(2)第一层：正面概述教师的职能：传道、授业、解惑。第二层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。第三层：正面提出择师标准——凡先闻道者，都可以为师。第四层：归纳上文，提出从师的原则。4．文章的第一段，先从正面论述师道——从师的必要性和从师的标准。开门见山提出“古之学者必有师”这个论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”，作为立论的出发点与依据。第二段开头，紧承上段对师道的论述，连用三个语气强烈的感叹句，总起这一段的批判内容，其势如风雨骤至，先声夺人。接着，分三层从不同的侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气。文章在批判的基础上又转而从正面论述“圣人无常师”的论断。文章的最后一段交待作这篇文章的缘由。总之，韩愈的《师说》作为一篇文通字顺、平易畅达的论说文，首先表现为理论本身的说服力和严密的逻辑所形成的夺人气势。其次是硬转直接，不作任何过渡，形成一种陡直峭绝的文势。为后人批驳性论文的创作提供了很好的范例。5．(1)排比对偶句。本文多用排比和对偶句，如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势如虹，增强了表现力。(2)连珠句。连珠，又称顶针、蝉联，即用上一句的结尾字，作下一句的开头，首尾相连。本文这样的例子很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”，“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。(3)丰富的语气表达。本文运用了“嗟乎”“呜呼”这样的语气词加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已” 这样的限制语句表示结论的无可置疑。第二段一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”是讽刺感叹语气。这种错综复杂的语句，使议论更生动，说理更深刻。[技法运用](示例)沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，成为一代名相。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。