郁达夫故都的秋

故都的秋郁达夫 郁达夫（1896--1945）名文，字达夫。浙江富阳县人。现代著名作家，诗人。代表作：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》和《出奔》等作者简介 作者十余年不逢北国之秋，他怀念北国的什么呢？ 陶然亭：幽静；芦花：朴素柳条:平淡；虫唱：有野趣夜月、钟声:宁静而幽远故都之美超越了都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界，表现出作者独特的审美追求。 在作者笔下，“故都的秋”呈现出什么特点？可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（特点：清、静、悲凉） 本文描绘了哪几幅故都秋景的画面,试用自己的语言加以概括?秋晨图、秋槐图、秋蝉图、秋雨图、秋果图 秋晨图 破屋：陈旧、沧桑；浓茶：虽苦，味甘。天色：纯净而高远；“漏下来的日光”地上光影的斑驳，清淡，宁静；“细数”见出作者内心的清闲，潜意识中或许还有点落寞。牵牛花，更显出作者主观的喜好：蓝色，宁静而淡远；白色，纯净而雅洁。紫黑色虽然清冷，却又沉重了点；淡红色尽管淡，但毕竟又鲜艳了些。牵牛花所处的环境，“破壁腰”残破寥落，“几根秋草”显示出生命的衰败。 蓝朵增添了萧瑟的秋意，营造北国情调的清凉氛围。小院的牵牛花 清晨小院静坐，手捧茶碗，举头望碧空，俯身看牵牛，耳中闻鸽声，绘声绘色，有动有静，营造了一种充满北国情调的清凉的氛围，让人感到秋天特有的清气扑面而来，喧嚣、浮躁、郁闷的心绪在这样的氛围中得以净化和升华。 秋槐图花事凋零物是人非 有视觉、听觉、嗅觉、触觉的描写，如果不是感觉极其精致的艺术家，谁会留意这些呢？有了这种感觉，对于生命的消亡就有了独到的深邃的理解。当作者细细地感知槐树的落蕊的时候，一叶而知秋，引发的是对生命流逝与日渐衰老的落寞与悲凉感，或许，这就是秋天“深沉的地方”吧。最是人间留不住朱颜辞镜花辞树 秋蝉图 居高声自远，非是藉秋风。虞世南露重飞难进，风多响易沉。骆宾王本以高难饱，徒劳恨费声。李商隐鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。方干寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。柳永“蝉”是寄托多样人生感怀的重要意象 作者笔下的秋蝉衰弱的残声唤起了关于生命漂泊与衰亡的感喟。而且，这北国的秋蝉，还因为树多屋低的缘故而到处都能听到它们的啼唱，而成为了日常生活的一部分，为市井小民所熟知，体现了作者审美趣味中生活化、平民化的一面。 云散雨霁谁点缀，桥头斜影叹秋凉。秋雨图 一般来说，都市生活的节奏是紧张的，身在都市而“闲”的人，就显出了一种情调，尽管他们是些没有多少身份和地位的平民，不一定有多少高雅的文化修养，但他们所表现出来的对生活的那一份淡然而悠远的态度，却为高雅的文化人所欣赏。为何要写都市闲人 因为它触动了自己内心隐秘的伤痛：天气转凉，一年将近，人到中年，光阴几何，尘满面，鬓如霜，一切还在飘零之中。字里行间透出的那种沧桑，那种凄凉，那种无奈，都在秋风秋雨、凉意萧疏的氛围中。旧梦豪华已化烟，渐趋枯淡入中年为何突出闲人们的答话 郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？在小院中低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。心中有秋，笔下才有秋。 天净沙秋思浓茶破屋残垣鸽声蓝朵云天枯草漏光鸣蝉槐蕊姗姗落寞人在深院 在故都，秋天可选取的景物非常多，火一样的香山红叶，秀丽的北海公园等等，无不映出秋天的倩影，作者为什么只选取上述秋景来写呢？合作讨论 客观方面：这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。主观方面，有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。郁达夫提倡“静”的文学，“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。” “一切景语皆情语。”文中的景物表面看都是秋的真实色彩，实际是北国的秋在作者心中的投影。是自然界的客观色彩与作者内心的主观色彩的自然融合。五幅画面都染了冷色调，表现作者心中的悲凉，也体现了作者对整个人生和时代的感悟。 多次写到南国之秋的用意对北国之秋的感受：“清”、“静”、“悲凉”对南国之秋的感受：“慢”、“润”、“淡”（对比衬托）热爱、赞美和眷恋故都之秋 黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。四个比喻从饮食文化入手，让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”，从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”，让人感到味烈、味深、味浓、味久，而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”让人感到味润、味浅、味淡、味短。 升华理解“故都”二字的意蕴 都：京城，千年古都，经济文化政治中心，有着丰厚的历史文化积淀。京城浓烈而醇厚的文化气息让作者心醉神迷。故：过去的，消逝在时间深处的，有一种物是人非、沧海桑田的沉重感。 1934年是一个山河分裂的多事之秋，作为一个正直的知识分子，他又如何不为之担忧和焦虑呢？那些话语的背后，实是一种即将沦为亡国奴的悲鸣，一种惨厉的呼号，一种撕心裂肺般的悲怆！故都所透出来的文化意蕴，日常生活中所表现出来的宁静的诗意美，无不笼罩在一种萧索凄清的秋意氛围中。 “秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”对行将流逝的故都文化，对故都朝不保夕的危险处境，这段文字不仅让人读出了作者的眷念和挚爱，读出了作者心境的苍凉和无奈，更让人读出了一种誓与之共存亡的悲壮和凛然，一种文化人对文化的执著、捍卫和坚守。 有这样的情怀和风骨，才有1945年被日寇秘密杀害于异国他乡的慷慨和无畏。“郁达夫是中华大地母亲孕育出来的骄子，是本世纪最有才华最有民族气节的诗人，爱国是他一生中最突出的倾向……”－－－－刘海粟《漫论郁达夫》 一语天然万古新，去掉豪华见纯真。清水出芙蓉，闲笔出真情。郁达夫笔下的故都的秋：一曲悲凉的颂歌 故都的秋总写（1~2段）北国的秋：清、静、悲凉江南的秋：慢、润、淡分写（3~12段）记叙清晨静观落蕊轻扫秋蝉残鸣秋雨话凉佳日秋果观秋色：清听秋声：静品秋味：悲凉议论人皆感秋非到北方不可中国文人尤甚总写（13~14段）南国之秋：色彩不浓，回味不永。北国之秋：色彩浓，回味永。向往品味赞美眷恋