《我与地坛（节选）》课件1

我与地坛史铁生散文 课文中有关地坛的景物描写及地坛于我的特殊意义。作家对生命意义的思考和感悟。作者抒发的对母亲的感情，及作者所体悟到的母爱。 命运贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了生命的最强音。 历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，同学们还知道哪些和命运进行抗争最终取得成功的例子？ 海伦·凯勒，美国著名作家，社会活动家。一岁零七个月时，失去了视觉、听觉以及说话的能力。 我与地坛史铁生 史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：《我的遥远的清平湾》、《合欢树》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。我思故我在——地坛里的生命哲学 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”——史铁生解释他的名字 史铁生近照 拜台地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。 有言为证：古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。默看春风与秋月，只为铁生著传奇。 教学目标1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。2.把握文章的脉络线索。3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。 1、宿命（）：2、坍圮()：3、玉砌雕栏()：4、亘古不变()：5、颓墙：6、肆意()：7、隽()：8、恪守()：9、捋()：10、熨帖：（）sù唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。tānpĭ倒塌，坍塌。qì用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。gèn整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。颓：坍塌，倒塌。sì不顾一切由着自己性子去做。juàn，另同“俊”（jùn）言语、诗文等意味深长。kè严格遵守。恪：谨慎而恭敬。luō用手握住条状物向一端滑动。yù表示心里平静。检查预习另读“熨”(yùn),如“熨斗”。 整体把握,理清思路明确：第一部分,前两小节写我与地坛的缘分;中间三节，写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最后两节，写“我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。 第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母亲”）。 第一部分珍爱生命 思考:1：这部分大意是在写什么？请用简单的几个字概括。2：在这部分里作者主要是用什么表达方式来写地坛的景物的？（我与地坛）（描写） 整体感知第一部分提问：作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。 我与地坛之间有什么缘分？①“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”②“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然让我残废了双腿。”③“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”④“无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。”⑤十五年了，“我就摇了轮椅总是到它那里去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。 问题1：结合第一部分中的第3、5、7节对地坛景物的描写，思考地坛具有怎样的特点？第3节：衰败、荒芜、陈旧特点：荒芜而不衰败第5、7节：宁静、生机勃勃 四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。第一处景物描写 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见自己的身影。 “我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜荒芜冷落失魂落魄地坛“我” 当时的地坛是个风景优美的地方吗？离家很近，前往方便；我双腿残疾失魂落魄；地坛荒芜冷落;情感共鸣———逃避答：地坛荒芜冷落得如一片野地;我为什么去地坛？ “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。第二处景物描写 地坛：荒芜但并不衰败。荒芜剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。并不衰败蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 两处景物描写各有何特点？有何区别？雕栏玉砌不复在四壁朱颜改残阳废园苍松翠柏树幽野草荒藤乐悠悠正红沉静蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣古旧荒芜生生不息荒芜但并不衰败特点 作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。 古老荒芜并不衰败落魄绝望发现生命的美丽虽处逆境不应颓废地坛“我” 该不该去死？为什么要生？怎样来活？在园中景象的感召下我开始长时间地思考： 一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。怎样活：怕是活多久就要想它多久。———于是，我开始用全部的生命去体悟生活的味道。 一个人的生死不是由自己决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不应由自己决定。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己的生命。 第三处景物描写落日的灿烂雨燕高歌孩子的脚印苍黑的古柏草木泥土的气味落叶的味道生命的永恒生活的信心 问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？被肆意雕琢不能改变身残志不残古园成为精神乐园（我常常要到那园子里去）5.齐读六个“譬如”句 景物描写的作用第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？ 衬托人物心情三点作用:引发生命思索本身即是感悟 生命感悟死是必然会降临的节日顽强的活着是一种幸福 地坛荒芜冷落：荒芜但并不衰败：“死是一件不必急于求成的事”“剩下的就是怎样活的问题”对我的启示第一次涅磐 地坛我透过外壳看到里圈的我，心情是复杂的，有绝望，有困惑，有振奋。 亲近喜爱皈依颓废豁达顽强 身体残废被社会遗弃废弃古旧荒野荒芜不衰败古柏野草蜂飞蚁动……生生不息死活？残疾但不颓废劫难不改变被肆意雕琢落日雨燕脚印古柏气味……生命律动身残志不残死是活着必然降临是一种的节日幸福！颓废豁达顽强 总结对这篇自读课文，重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”，即命运受到重创之后，作者面对地坛的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。 小结：海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。” 作业1、通读全文，领会作者情感。2、写一段描写景物的文字，字里行间体现出你的情感（或喜爱或哀伤等）。 如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛.要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。 在突然而至的人生悲剧面前，有着相当文化修养的史铁生，产生这样的信息：“我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭曲我们的智慧。”他的作品带来了机体健全的作家所不能具有的抚慰人类灵魂、振奋人的精神的热力。－摘自《20世纪中国作家心态史》作者：史铁生 。走进《我与地坛》第二部分感受母爱 第二部分：我与母亲学习目标理解文中独特的“母爱”理解作者的“懂得”和“后悔”结合现实，感受母爱 感知课文的第二部分问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情？每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车……送我出门，经常去找儿子……母亲对儿子的担忧母亲对儿子的理解 送冷静清醒忧找心理矛盾回(悄悄转身)冷静清醒理智而深沉的母爱 苦难而伟大的母亲在——忧——关爱久在——找——坚忍我母亲去——送——理解 问题2：结合课文以及对问题1的分析，思考母亲的形象。明确：母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出了坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献着毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性! 文中的母亲是怎样的一位母亲？是一位既疼儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲 “反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担.”他从来没对我说过:“你为我想想.”文中的这些文字体现了母亲的坚忍： 儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的.母亲为什么就不能再多活两年?……莫非她来此世上只是为了替儿子分忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！这些话说明了母亲的不幸： 1.我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。2.而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残疾的儿子……问：你是如何理解这两句话的？如果是你，你将怎样做并怎样说？ 文章是如何来写母亲的形象的？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？文章没有正面直接描写母亲，而是通过自己的心灵对话、自问自思、逐渐理解母亲对我的爱来写母亲的。表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。这样写文章真诚动人。 问题3：我从母亲身上获得了什么人生启示？明确：苦难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命的更深层次的理解。 是怎样教会我的？母亲教会了我什么？ 母亲母亲的活法：以坚忍的意志面对苦难怎样活？解答我面对苦难坚忍伟大 我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。问：你有过这种倔强和羞涩吗？当时你是怎样想的？现在呢？ 母亲地坛成功骄傲在生命的缺口处读懂母亲、读懂苦难悲怆 4、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。5、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。 思考：两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱抚并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。 为什么生？怎样活？我该不该去死？人该怎样看待生命中的苦难？第一部分：追寻第二部分：解答思考: 1.从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？2.这样写有何作用？对象（一）地坛（二）母亲特点荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬作用生命感悟生存启发 该不该去死？为什么要出生？怎样活？荒芜但不衰败地坛母亲以坚忍的意志面对苦难追寻解答 母亲不是疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲注定是活得最苦的母亲……这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。第二次涅磐 母爱是毫不张扬的，是无私的、崇高的。它需要我们用心去感受…… 你静静地离去一步一步孤独的背影多想伴着你告诉你我心里多么地爱你花静静地绽放在我忽然想你的夜里多想告诉你其实你一直都是我的奇迹多想告诉你你的寂寞我的心痛在一起一年一年风霜遮盖了笑颜你寂寞的心有谁还能够体会是不是春花秋月无情春去秋来你的爱已无声把爱全给了我把世界给了我从此不知你心中苦与乐多想靠近你依偎在你温暖寂寞的怀里告诉你我其实一直都懂你 悟课文给了我们哪些启示？关爱残疾人；珍爱生命，珍爱健康；顽强地开辟一条走向自己幸福的路；更加深切地感受母爱…… 《活在珍贵的人间》——海子活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土地活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福 期盼张喜琳月亮期盼星星的陪伴，星星期盼太阳慢慢升出地平线，江河期盼奔腾不息永不枯干，树木期盼大地肥沃伞撑蓝天。我期盼：有更多的闲暇，聚在母亲身边有许多的金钱，免去母亲的操劳如果这些期盼，仍旧还是期盼，我只有祈盼——银发苍苍的母亲，身体康健多活几年！ 同学们，你们努力学习就是对母亲最好的报答。以优秀的品格、优异的成绩回报我们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的品德、渊博的知识报效我们母亲！ 清末学者王国维说：“真正的文学在于能给人心灵的慰藉，拓展人的精神空间。”史铁生以“苦难”之弦奏响了生命的最强音，它能激起我们心弦的和鸣吗？课下写一篇读书札记。参考题目：《母爱无声》《读懂苦难》作业： 读写示例：1：母亲不仅仅孕育了生命，更重要的是为生命成长护航，在不幸和穷困面前，母亲以精神的充实为航标，指引后辈前行。2：母爱是疲惫中的一杯龙井。当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽。3：母爱是烦恼中的一曲古筝。当你意气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。4：母爱是冬夜里一床丝棉被。当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。 结合自身谈谈你对生命的苦难的看法。事例1：美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。战胜苦难拓展延伸 事例2：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说：“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上。躲避苦难 事例3：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。但，这是在1998年7月21日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开。笑对苦难 事例4：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。利用苦难 事例5：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种古老树种----胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。-----《准备十八岁》袁丽娟抗争苦难 不雨花犹落，无风絮自飞，人生如花似絮，即使不遇风都会谢，会死。 生命的可贵不在于长短，而是，在于“如花”时会否绚烂悦目，“似絮”的话又能否轻柔自在。如果可以把握生命，把握生命中花开絮扬的日子，为社会献一分关怀，也算不枉此生。——子鹜（1973-1996） “命运像一种不可抗拒的力量，甚至要威胁诸神。······命运可以剥夺人的幸福和生命，却不能贬低他的精神，可以把他打倒，却不能把他征服。”——别林斯基 教师人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服，不如意气风发地在生活的田野上播种希望；与其空等命运的恩赐，不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。好好珍惜已经拥有的一切，不要等到失去时才知道珍惜！在感受爱的同时，学会播撒爱。心语寄 史铁生作品谢谢