高中语文高中阶段必背古诗文赏析5赤壁赋素材

高中阶段必背古诗文赏析版：5．赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客②，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间③。白露横江，水光接天④。纵一苇之所如⑤，凌万顷之茫然⑥。浩浩乎如冯虚御风⑦，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙⑧。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之⑨。歌曰：“桂棹兮兰桨⑩，击空明兮溯流光⑪。渺渺兮予怀⑫，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之⑬。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕⑭。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇⑮。苏子愀然⑯，正襟危坐而问客曰：“何为其然也⑰？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍⑱，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗⑲，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属⑳。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。【注】①既望：过了望日(农历十五日)之后，指农历十六日。②举酒属(zhǔ)客：举起酒杯，劝客人饮酒。属：这里指劝人饮酒。③少焉：一会儿。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。④“白露横江”两句：白茫茫的水气笼罩江面，波光和星空相接。⑤纵一苇之所如：任凭小船飘去。纵：任。一苇：指小船(比喻船很小，像一片苇叶)。语出《诗经·卫风·河广》：“谁渭河广，一苇杭(航)之。”如：往。⑥凌万顷之茫然：越过那茫茫的江面。凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷远的样子。⑦冯(pínɡ)：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾。⑧“遗世独立”两句：脱离人世，升入仙境。羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。⑨扣舷：敲着船边，指打着节拍。舷：船的两边。⑩桂棹(zhào)兮兰桨：桂树做的棹，木兰做的桨。棹：一种划船工具，形似桨。空明：指月光下的清波。溯：逆流而上。流光：江面浮动的月光。渺渺兮予怀：我心里想得很远啊。渺渺：悠远的样子。倚歌：依照歌曲的声调和节拍。倚：循、依。和：同声相应，唱和。“余音”两句：尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。“舞幽壑”两句：箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，2 使独坐孤舟的寡妇听了落泪。幽壑：深谷。嫠(lí)妇：寡妇。愀(qiǎo)然：容色改变的样子。危坐：端坐。何为其然也：(曲调)为什么这样(悲凉)呢？“山川相缪(liáo)”两句：形容山水环绕，一片苍翠。缪：缭、盘绕。下：攻占。舳舻(zhúlú)：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。酾(shī)酒：斟酒。横槊赋诗：横执长矛吟诗(曹操所吟的诗就是《短歌行》)。槊：长矛。渔樵于江渚(zhǔ)之上：在江边捕鱼砍柴。渔樵：打鱼砍柴。渚：江中小洲。一叶：形容船小。匏(páo)樽：用葫芦做成的酒器。匏：葫芦。“寄蜉蝣”两句：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。蜉蝣(fúyóu)：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。骤得：数得，屡次得到。遗响：余音，指箫声。“逝者如斯”四句：流去的(水)像这样(不断地流去)，而并没有流去；时圆时缺的(月亮)像那样(不断地圆缺)，却终于没有增减。意思是，水虽然流去，水还是水；月亮虽然有圆有缺，月亮还是月亮。逝：往。斯：此，这里指水。盈：满。虚：缺。彼：那，这里指月亮。卒：到底。消长：消减和增长。语出《论语·子罕》。“是造物者之无尽藏(zànɡ)也”两句：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自然”。无尽藏：出于佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。适：这里有享有的意思。肴核：菜肴和果品。狼籍：凌乱。相与枕藉(jiè)：互相枕着垫着。既白：已经显出白色(指天明了)。【赏析】《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，是中国古代文学史上的名篇。通篇以景贯穿全文，“风”和“月”是为主，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。第1段，写夜游赤壁的情景。第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第3段，写客人对人生短促无常的感叹。第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。2