登泰山记讲解

登泰山记（清代）姚鼐 作者简介姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了。 桐城派清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。 课文第一部分，作者概括介绍了（）及（）所处的地理位置和山水形势，为下文写观日出埋下伏笔。作者采用由（　）到（　）再到（　）的写法泰山日观峰泰山日观峰面线点 第二部分写作者与朋友登山的过程。先叙述从京城到泰安的旅程，接着写登山过程，其中“四十五里……其级七千有余。”概括介绍了山路（）。作者登山的线路可以简明地表述为：()——（　　）——（　　）——（）—（）。山巅南麓中谷中岭西谷远和高 再写到达山顶所见的景色，其中“苍山负雪”运用了（）修辞手法，写出了（）。“半山居雾若带然”句中，“若带”写出了（），衬托了（）。拟人积雪的厚雾的轻盈泰山的雄伟 第三部分重点写（）的景象。作者观日出的时间是：（）；地点是：（）。作者按（）、（）和（）、（）的顺序，突出了日出时（)观日出除夕的五更日观亭日将出日正出日出后日正出日出后待日出色彩鲜明，气势雄伟 第四部分介绍了泰山的人文景观，包括（）和（）。建筑群碧霞元君祠道中石刻石刻 第五部分，补写泰山的冬季景色：可概括为“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是：多（）、〈石〉多（）、多（）；“三少”是：少（）、〈石〉少（）、少（）；“三无”是：无（）、无（）、〈至日观数里内〉无（）。石平方松土圜杂树瀑水鸟兽音迹树石多平方利于刻字姊妹松 整体思路交代泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观小结纵观全篇，文章以（）为线索，叙述了偕友人冬日登山，于农历除夕观日出的经过，以精炼的语言，生动地描写了泰山雪后初晴美丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。作者的游踪 “记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，写状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情。《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高潮的雕刻技艺。《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景，表明作者“先…，后…”的政治抱负。《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。 日出前大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也日出时极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻色彩点染————绚丽壮美 总结：写作特点一：按登山游览的顺序描绘景物，条理清晰详略分明。说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地描绘泰山景色的？（注意红色字）1、苍山负雪，明烛天南。答：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。2、而半山居雾若带然。答：“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 3、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。答：这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。4、山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。答：这句话以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。写作特点之二：语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。总结： 1、下列词语中加点字的读音和字形全部正确的一组（）A.汶（wén）水南麓（lù）B樗（cū）蒲石磴（dèng）C瀑（pù）水石罅（xià）D徂（cú）徕须叟（yú)c2、为下列加点的词选择正确的义项。（1）极天云一线异色（）A尽B尽力C至多D非常（2）绛皓驳色，而皆若偻（）A成分不纯B辨正是非C不允其议D颜色错杂（3）僻不当道者，皆不及往（）A不正B偏僻C冷僻D僻静ADB 3、下列各组判断正确的一项是（）（1）最高日观以西峰，在长城南十五里（2）与子颍坐日观亭待日出（3）回视日观以西峰，或得日，或否（4）至日观数里内无树，而雪与人膝齐A（1）（2）是山峰名，（3）（4）是亭名B（1）（3）指山峰，（2）（4）指亭C（1）（3）（4）是山峰名，（2）指亭D（1）（4）指山峰（2）（3）是亭名C4、下列句子不是判断句的一句是（）A当其南北分者，古长城也。B中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也C稍见云中白若樗蒲数十立者，山也D是日，观道中石刻D 5、下列说法不正确的一项是（）A山的南面、水的北面为“阳”；山的北面水的南面为“阴”。B城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道为“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。C农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。D桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属文学流派。D A选出与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项（  ）A．腰白玉之环B．孔子师郯子C．后世之谬其传而莫能名者D．其阴，济水东流 D6．对下列句中省略成分补充，不正确的一项是（   ）A．山多石，（山）少土B．石苍黑色，（石）多平方，（石）少圜C．（山）少杂树，（山）多松D．（山）生石罅，（树）皆平顶 登泰山记（一）通假：1．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）2．少圜（“圜”同“圆”，圆形的，指山石） 登泰山记（二）词类活用：1．汶水西流（西：名词作状语，向西）2．济水东流（东：名词作状语，向东）3．崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）4．道少半（道：名词作动词，走，走路）5．明烛天南（烛：名词作动词，照耀） 登泰山记（四）一词多义：当：1．当其南北分者（在，在……的地方，介词）2．崖限当道者（挡住，动词）僻不当道者（同上）余：1．余以乾隆三十九年十二月余始循以入余所不至也（我，代词）2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词） 登泰山记以：1．余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）2．余始循以入（“而”，）3．回视日观以西峰（表示方位的界限，连词） 登泰山记道：1．道皆砌石为磴道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（路，名词）2．道少半（走，走路，动词）云：1．世皆谓之天门云（语气助词，）2．亭东自足下皆云漫（云雾，名词） 登泰山记有：1．其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）2．泰山正南面有三谷道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（有，与“无”相对，动词）及：1．今所经中岭及山巅（和，连词）2．及既上（等到，介词）3．皆不及往（赶得上，动词） 登泰山记漫：1．亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）2．其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）居1．半山居雾若带然（停留）2．自吾氏三世居是乡（居住）