此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。广西省平南县高二语文《登泰山记》教案新人教版必修1教学目标1、通过朗读积累一定的文言实词,阳、阴、乘、限、居、晦、极、驳、烛等,进而疏解文意。2、理清本文思路,体会描景特点。3、欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。教学重点通过朗读积累一定的文言实词。教学难点指导学生欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。课时安排2课时教学方法朗读、探究法教学过程:一、课前积累1、容易读错的字鼐(nài)樗蒱(chūpū)若偻(lǜ)磴(dèng)徂徕(cúlái)汶水(wèn)圜(yuán)绛皜(jiànghào)石罅xià2、字形辨析祠(cí):祠堂颍:颍水伺(cì):伺候颖:脱颖而出偻:伛偻(yǔlǜ),偻罗(lóuluó)缕:丝缕(lǜ)搂:搂抱(lǒubào),搂钱(lōuqián)3、词语积累(一)补充注释此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。戊申晦,五鼓
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。戊申:干支纪月,即当时的十二月。晦:月末一日,即二十九日,农历每月初一是“朔”,十五为“望”,十六为“既望”。五鼓:古代无时钟,以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更两小时,晚七点起更,五鼓相当于五点钟。大风扬积雪击面扬:卷起。亭东自足下皆云漫自:从。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也稍:依稀。正赤如丹正:纯正下有红光动摇承之承:承接其远古刻尽漫失尽:全僻不当道者僻:偏僻生石罅罅:裂缝,前面省略“于”。
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。(二)通假字须臾成五采(采,通彩)石苍黑色,多平方,少圜(圜,通圆)南声函胡,北音清越(函胡,同含糊)至莫夜月明(莫,通暮)其级七千有余(有,通又)⑥今所经中岭及山巅崖限当道者(当,通挡)二、自学检测(一)填空题1.《登泰山记》选自_______,作者________,是______代_________派代表人物,他和_________、________被誉为“桐城三祖”。2.余以乾隆三十九年十二月,自京师_______风雪,______齐河、长清,________泰山西北谷,__________长城之限,___________泰安。3.山多石,__________。石苍黑色,_________,__________。少杂树,___________,生石罅,______________。冰雪,无瀑水,_______________。(二)选择题1.对下列划横线词的解释,不正确的一项是( ) A.自京师乘风雪。 乘:冒着 B.越中岭,复循西谷,遂至其巅 循:沿着 C.其远古刻尽漫失 漫:流失 D.道中迷雾冰滑,磴几不可登 几:几乎2.下列句中划横线词语,古今意义基本相同的一项是( ) A.极天云一线异色,须臾成五采 B.越长城之限,至于泰安 C.亭东自足下皆云漫 D.石苍黑色,多平方,少圜3.选出与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项( ) A.腰白玉之环 B.孔子师郯子 C.后世之谬其传而莫能名者 D.其阴,济水东流4.下列句子不是判断句的一项是( ) A.当其南北分者,古长城也 B.中谷绕泰山城下,郦道元所谓环水也 C.稍见去中白若摴蒱数十立者,山也 D.是日,观道中石刻5.对下列句中省略成分补充,不正确的一项是( ) A.山多石,(山)少土 B.石苍黑色,(石)多平方,(石)少圜
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。 C.(山)少杂树,(山)多松 D.(山)生石罅,(树)皆平顶6.下列说法,不正确的一项是( ) A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。 B.城墙有内外之分,里面一道为“城”,外面一道为“郭”,“望晚日照城郭”,句中的“城郭”泛指城墙。 C.农历每月初一为“朔”,十一为“望”,最末一天为“晦”。 D.桐城姚鼐记,以桐城标明自己所属流派。第一课时一、导入新课二、有关知识1.桐城派中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众,影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人,世称桐城派,时在乾隆末期。桐城派的文论,以义法为中心,逐步丰富发展,成为一个体系。方苞谓“义”,即言有物,指文章的内容;“法”,即言有序,指文章的形式。他的义经法纬之说,是要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论,进一步探求散文的艺术性,提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者,强调“义理、考证、文章"三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作;文风上简明达意,条理清晰,清真雅正,颇具特色。方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山记》等,都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风,促进散文发展起了一定的作用。2.姚鼐(1732~1815)中国清代散文家。字姬传,一字梦偲,室名惜抱轩,人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)进士,曾任刑部郎中,充山东、湖南乡试考官,会试同考官。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学,成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论,在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味”“格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格,认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近,简洁清淡,纡徐要渺,雍容和易,一如其人,在桐城派诸家中,最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。之美。他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》,序跋如《老子章义序》《海愚诗抄序》,书信如《答翁学士书》,记传如《登泰山记》,都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举,规模不够阔大,缺少现实内容。他的诗清拔淡远,尤工近体,但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷,所辑文总集《古文辞类纂》,世以为精当,流传很广。3.有关的古文化知识(一)阳与阴山南水北为阳:泰山之阳山北水南为阴:其阴(二)朔、晦、望与既望朔:阴历每月第一天晦:阴历每月最后一天望:阴历每月十五既望:阴历每月十六(三)古代纪年月日法(1)年号纪年法:由汉武帝开始有年号。皇帝即位,都要改元,称元年,依次为二年、三年等。例如,乾隆三十九年十二月。(2)干支纪年法:天干:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支两字相配,六十年周而复始,用以纪年。也可以用来纪日。纪年,例如,丁卯三月;纪日,例如,是月丁未。年号与干支可以兼用,例如:元丰七年六月丁丑。简便的干支纪年推算法公元年÷10,余数-3,得数为天干;公元年÷12,余数-3,得数为地支。例如1999年,1999÷10,余数为9,9-3=6,天干为已;1999÷12,余数为7,7-3=4,地支为卯,1999年就是已卯年。如果余数小于3,加上一个除数再减3。例如2001年,2001÷10,余数是1,加上10等于11,11-3=8,天干为辛;2001÷12,余数是9,9-3=6,地支为巳,2001年就是辛巳年。如果余数-3得0,就是天干或地支的最末一位。例如1995年,1995÷
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。10,余数为5,5-3=2,天干为乙;1995÷12,余数为3,3-3=0,地支为亥,1995年就是乙亥年。三、朗读课文四、翻译课文,划出不理解的词句。五、课堂练习(一)一词多义1、课后练习二2、补充练习①或A回视日观以西峰,或得日,或否(有的)B予尝求古仁人之心,或异二者之为(或许)C而或长烟一空,皓月千里(有时)D或曰:“六国破灭,率赂秦耶?”(有人)②极A极天云一线异色(尽头)B而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也(尽情享受)C初极狭,裁通人(非常)D何使我至于此极也(最困苦的地步)E南极潇湘(望尽)F屋极有窗以达气(顶点)③居A半山居雾若带然(停留)B自吾氏三世居是乡(居住)C居十日(过)D居庙堂之高(处在)E令女居其上,浮之河中(坐)F其居仅仅足(住所)④限A越长城之限(界限)
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。B今所经中岭及山巅崖限当道者(像门槛)C牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁(阻隔)D皆不可限以时月(限制)E然则诸侯之地有限(限度)⑤乘A自京师乘风雪(冒着)B公与之乘,战于长勺(乘坐)C于是乘其厉声以呵(趁)D然秦以区区之地,致万乘之势(量词,一车四马为一乘)⑥道A道少半,越中岭(走路)B循东谷入,道有天门(道路)C得道多助,失道寡助(道义)D赂秦而力亏,破灭之道也(政策,方法)E从郦山下,道芷阳间行(取道)F万户侯岂足道哉(说)⑦阴A其阴,济水东流(山的北面)B达于汉阴(水的南面)C朝晖夕阴(阴天)D对桐阴满庭清昼(树阴)E故审堂下之阴,而知日月之行(阴影)F道家阴阳(哲学概念)G孙膑如刑徒阴见(暗中)⑧始A余始循以入(开始)B庭中始为篱,已为墙,凡再变矣(最初)C至丹以荆卿为计,始速祸焉(才)D忧懈怠则思慎始而敬终(开头、开端)⑨望
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。A望洋向若而叹曰(和“洋”构成连绵词,仰视)B商君相秦十年,宗室亲戚多怨望者(埋怨)C日夜望将军至(盼望)D先达德隆望尊(声望)E望晚日照城郭(远看)⑩坐A与子颖坐日观亭待日出(与“站”相对)B以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之(判罪)C因击沛公于坐,杀之(座位)D停车坐爱枫林晚(因为)⑾视A回视日观以西峰(看)B下视其辙,登轼而望之(审察)C子孙视之不甚惜(对待)D其人视端容寂,若听茶声然(眼力,目光)E而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉!(比照,比较)(二)指出下列句子中词类活用的情况。泰山之阳,汶水西流(西,名词作状语,“向西”)道少半,越中岭(道,名词活用作动词,“取道走”)明烛天南(烛,名次作动词,“照”)今所经中岭及山巅崖限当道者(限,,本义门槛,名词作状语,像门槛一样)(三)、按要求完成下面的题目1、选出加点字拼音错误的一项()A.汶水西流(wèn)B.道皆砌石为磴(qì)C.稍见云中白若摴蒱数十立者(chūpú)D.而皆若偻(lóu)【参考答案】:D。若偻(lǜ)2、对句中加点字解释有误的一项是()A.阳谷皆入汶(山南)B.绛皓驳色(黑白)C.戊申晦(每月最后一天)D.生石罅(缝隙)
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。【参考答案】:B。“绛”为深红色。3、选出没有通假字的一项()A.缅规矩而改错B.须臾成五采C.当与秦相较D.石苍黑色,多平方,少圜【参考答案】:B。错通措,采通彩,圜通圆。4、选出与例句中加点字用法相同的一项()例句:问其姓氏,是金陵人,客此A.吾从而师之B.雄州雾列C.明烛天南D.则思虚心以纳下【参考答案】:C。C项与例句都是名次活用作动词。A句中“师”字是名词活用作动词,意动用法,“以……为师”。B项中的“雾”是名词作状语,“像雾一样地”。D项“虚”字为形容词的使动用法,“使……空阔旷达”。5、选出意思和用法相同的一项()A.余以乾隆三十九年十二月必竭诚以待下B.或曰:六国互丧,率赂秦耶或得日,或否C.尔其无忘乃父之志当其南北分者D、至日观数里内无树,而雪与人膝齐地势极而南溟深【参考答案】:D。D项两个“而”字均为表并列的连词。A项前一个“以”字为介词,在;后一个“以”字连词,相当于“而”。B项前一个“或”字为无定指代词,有人;后一个“或”字也为无定指代词,有的(山峰)。C项第一个“其”字为句中语气词,表希望乞求,相当于“可不要”;后一个“其”字为代词,它们,指阳谷和阴谷。6、下列文化知识表述错误的一项是()A.五伦,封建时代称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。B.五岳,指东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山。C.五帝,古代传说中的帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。D.五经,指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五种儒家经典著作。【参考答案】:A。南岳为衡山、北岳为恒山。7、下列句子中停顿不当的一项是()是月丁未,与知府朱孝纯/子颍/由南麓登今/所经中岭/及山巅崖限当道者,世/皆谓之天门/云
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。望/晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾/苦带然亭东/自足下/皆云漫,稍见云中/白若摴蒱/数十立者,山也【参考答案】:A。应该为“与知府朱孝纯子/颍/由南麓登”。第二课时整体感知1、说明登山路线与写景特点。先写:京师→泰安。点明时间和节令。再写:山麓→山顶。路程:四十五里(远);石级:七千有余(高);路线:中谷→西谷→山巅(险)最后:顶景。“苍山负雪,明烛天南”(壮阔、上)——“晚日照城”“汶水、徂徕如画”(雄浑、下)——“半山居雾若带然”(高峻)。远--→近泰山山脉绵亘于山东省中部,从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南,长约200公里;俗谓登泰山,指的是攀登它的主峰玉皇顶。玉皇顶则位于泰安市城北,古称东岳;亦称岱山、岱宗,主要景点有南天门、仙人桥、日观峰、舍身崖等,著名建筑有岱祠、碧韦元君祠等。这些都跟文章理路有关,所以先做交代。一般人游泰山的主要目标之一是在日观峰看日出,因此,本文先以汶水和济水为参照物,指出泰山山脉的地理位置,再以古董长城(齐长城)为参照物指出日观峰的位置,这就预示了作者将有登山之举。以下是文章的主体部分:按游踪写,分两大层:前一层记登山及观日出;后一层记泰山古建筑、石刻、地质状况及动杆物等,皆游中所见。在记游踪时也标明了时间,如登山是12月“丁示”日(28日),“望晚”到达山顶;观日出是“戊申”日(29日)“五鼓”,日出后再参观古建筑及石刻等。文章脉络十分清晰。《登泰山记》记述了作者同友人登泰山的两天游程,再现了泰山雪后初晴的瑰丽景色,是山水游记中一篇脍炙人口的杰作。全文共五段,以登山为线索,记叙了泰山的地理位置以及登山的时间、路程,有重点地描写了沿途所见的景物。第一段,交代泰山地理位置。
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。先从大处写泰山的全貌,再分写泰山南北有汶、济二水及其流向,引出古长城高踞泰山的南北分界之处,最后点出最高处日观峰的位置。重在写是日观峰高出群山之上,可使读者油然而生登高望远之意,并凭借想象置身于泰山四周广阔的天地之中,而襟怀顿开。第二段,写作者与友人登泰山的路程和沿途所见的景物。这一层分为三层。第一层,从开头至“至于泰安”。写京师到泰安的旅程。这是登山前奏,“自京师乘风雪”,兴致勃勃来到泰山脚下的时间、路程。兼为下文“道中迷雾冰滑”“苍山负雪”等语设伏。这一段写得极为简洁,虽然行程非止一日,但作者是兼程到达,因此用“自、历、穿、越、至于”几个词,写出兼程赶路,略无耽搁的浓厚兴致。同时为下文的写景规定了突出时令特点的要求。第二层,从“是月丁未”至“磴儿不可登”。写从泰山南麓上山颠的路线。先交代登山的时间、游伴、路程。接着总说登上的全程“四十五里”(里数),石级“七千有余”(高度),具体写路。据此,则攀登之难尽在不言中矣。如此之法何等简练!然后写登山有两条路线,以作者登山路线为主,穿插介绍另一条路线。文章先用“泰山正南有三谷”这句提挈下文。这决非闲笔,因为作者的登山路线是由中谷入,越中岭后,复循西谷登上顶峰。末了,再补充交代东谷乃古时登山之路。这正是“用虚实相济”之法写登山,内容很全面。最后回顾登山途中艰难情景。按:作者循中谷而入,当经一天门、二天门;至中岭,经中天门;再循西谷,经云步桥、升仙坊至南天门。文中仅以“崖限当道才,世皆谓之天门云”一句带过,也是省笔之法。“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,与前面的“道皆砌石为磴”相照应,山高路险,突出游兴。第三层,从“及既上”至全段结尾。写登上山顶,极目远眺泰山南部的景色。上了山顶,只见青山铺着白雪,雪光映着南天。远望夕阳着的城郭,汶水和徂徕活像一幅山水画,半山腰还停留着雾气,像条腰带似的。这层是写雪景。“苍山负雪”,把苍山拟人化,写活了,表明雪很厚,仿佛很沉重似的;“明烛天南”,形容雪光亮如烛光,把“烛”这个名词用作动词。这两句是写高处之景。而“汶水、徂徕如画”这个比喻,写出山川景色的美丽,这句是写低处之景;“半山居雾若带然”这个比喻,写出半山凝聚的云雾的形态,十分确切。“居”字又写出了云雾的动中有静的情态。这是写山腰之景。这三者都是俯视所见。这是泰山雪后晚晴所独有的奇丽动人景象。这一层写得非常的好,以动写静,有形有色,有光有神,写出莽莽苍山奇丽雄伟的山区特点和冰封。2、写景方法
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。(1)正面(直接)描写正面描写也称直接描写,对描写对象进行直接的、具体的描写。是文章描写中最常见、具体的描写方法,一般的人物描写、景物描写、场面描写、细节描写,均采取这种描写方法。(2)侧面(间接)描写 侧面描写也称间接描写。对描写的对象不进行直接描写,而是通过与之相联系的周围事物的描写,来映衬、烘托被描写的对象。常用的方法,一是通过环境的描写,氛围的渲染来烘托人物;二是通过人们的反映(语言、动作)来突出人物。侧面描写可以调动读者的想象力和生活积累,从而收到很好的效果。3、第五段,总结泰山的景物特征和冬季景色特点:“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是:多(石)、〈石〉多(平方)、多(松);“三少”是:少(土)、〈石〉少(圜)、少(杂树);“三无”是:无(瀑水)、无(鸟兽音迹)、〈至日观数里内〉无(树)。二、课文悟写1、文中几处比喻和拟人手法的特点和作用。(1)“苍山负雪,明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受,作者不言冰雪覆盖青山,却说青山负白雪,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象、生动地绘出了积雪的光彩。(2)“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水徂徕好像自然天成的山水画,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般,使人感到那种特有的宁静气息,而且设喻新奇,给人以美的享受。(3)“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的情感,形象而生动。2、本文在写景方面的特点。在写作上,这篇游记将义理、考证、文章结合得较为完美。它记泰山地理形势、登山路径,圴有实据,写游记间以考证,而考证又为避烦琐,吐辞雅驯,表现了作者的功力。文章剪裁,繁简得宜;记述条理明晰;景物描写,不刻意夸饰,但色彩明丽,形象生动,能烘托出景物的神态特征,富于生气和情趣。抓住特征巧妙烘托。本文对景物很少直接描写,而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。例如:写泰山高峻,主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山,全文无一“寒”字,但“大风扬积雪击面”“
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。动静结合,气象万千。泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山,银色雪光映照蓝天的一片静景,但作者运用了拟人、比喻等修辞手法,变静为动,一洗寒冬游山的孤寂之感:“苍山负雪,明烛南天。”泰山高耸入云,山间云雾时聚时散,飘浮不定,实为动景,而作者将其描绘成一幅静态山水画,使人感受到一种特有的宁静气息:“半山居雾若带然。”三、同步训练阅读下面文字,完成下面的题目。临川之城东,有地隆然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不间也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后世尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉?庆历八年九月十二日,曾巩记。1.下列词语解释不正确的一项是()A.有池洼然而方以长方以长:长方形。B.教授王君盛恐其不章也教授:当时官名。C.况仁人庄士之遗风余思遗风余思:存留于后人心目中的典范德行。D.晋王右军墨池王右军:文中的王君盛。2.下列句中“岂”的用法和意义不同于其他三项的是()A.岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?B.岂其学不如彼邪?C.则学固岂可以少哉!D.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?3.分别比较下列每组句子加点词的意思,判断正确的一项是()A.两个“及”相同,两个“推”不同。B.两个“及”相同,两个“推”也相同。
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。C.两个“及”不同,两个“推”相同。D.两个“及”不同,两个“推”也不同。4.翻译正确无误的一项是()A.羲之之书,晚乃善。译:王羲之的书法到了晚年才达到精妙的地步。B.教授王君恐其不章也。译:教授王先生担心它没有章法。C.书“晋王右军墨池”之六字于盈间以揭之。译:写“晋王右军墨池”六个字挂在楹柱上。D.被于来世者何如哉?译:被后世人继承又该怎么样呢?(意即一定会发扬光大。)5.对本文文意概述正确的一项是()A.本文以记叙为主,围绕“墨池”写了王羲之苦练书法的经历和成就。B.本文以议论为主,虽承认王羲之的先天因素,但更强调其后天的努力,因而鼓励人们成就事业要勤学苦练。C.本文以记叙为主,主要交代了“墨池”的由来,同时也写了与之有关的人和事。D.本文以议论为主,由王羲之的书法成就联想到学习的重要性,指出特别是深造道德,尤不可废学。第一课时练习答案(一)1.《惜抱轩诗文集》 姚鼐 清 桐城 方苞 刘大櫆 2.乘 历 穿 越 至于3.少土 多平方 少圜 多松 皆平顶 无鸟兽音迹(二)选择题1.C(漫:磨灭) 2.A(B项“至”是动词到达,“于”是介词,到;C项“下”指脚下,现多用于对朋友的敬称;D项“平方”并且呈方形,今常用为数学名词) 3.A(名词作动词) 4.D 5.D 6.D(“桐城”指籍贯)第二课时练习答案1.D2.C3.D4.A5.D