“惊心动魄,可谓几乎一字千金”——钟嵘《诗品》古代著名文学理论家钟嵘,大家知道这句话评价的是什么吗?它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天我们将学习其中的一首《涉江采芙蓉》,让我们一起来体味这“一字千金”的语言魅力。
涉江采芙蓉
汉代文人作家的作品合称五言诗成熟期的代表作被誉为“五言之冠冕”以平浅质朴的文字展深情南朝萧统合收于《文选》中4123古诗十九首《古诗十九首》的思想内容:1、失志伤时、人生无常的感慨。2、世态的炎凉与人情的冷暖。3、游子思妇们离别相思之苦。
《古诗十九首》产生于东汉末年,包括汉代无名氏所作的19首五言诗。这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》、《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
“古诗”原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,形成一个具有特定含义的专有名称。并且发展为泛指后来具有‘古诗’艺术特点的一种诗体。初唐以后,产生了近体诗,其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便统称为“五言古诗”或“五古”。
五言诗的兴起与发展五言诗:全篇由五字句构成的诗。汉以前,偶有五言的诗句,但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣,已是完整的五言形式;东汉时的《陌上桑》等,已是比较成熟的五言作品。《古诗十九首》的出现,标志着五言诗已经达到成熟阶段。
西汉至东汉400年间的诗歌创作,包括文人创作和民间歌谣。汉代诗歌是在《诗经》《楚辞》和秦汉民歌的基础上发展起来的,大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人赋诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体,从叙事诗到抒情诗的发展过程。其中以两汉乐府民歌和东汉后期无名氏文人五言古诗的成就最高,影响最大。《古诗十九首》是东汉文人五言诗的代表作品,有很高的艺术价值。它是五言诗达到成熟的标志,在我国诗歌发展史上有着很高的地位。
萧统,南朝梁代兰陵人,文学家,梁武帝(萧衍)的长子。武帝天兼元年立为太子,年三十,未即为而卒,谥昭明,世称昭明太子。《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集,收集秦汉以来的文学作品,共三十卷,也称《昭明文选》。
《古诗十九首》大约产生在东汉末年。这一时期,宦官外戚勾结擅权,官僚集团垄断仕路,上层士流结党吹捧,文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下,中下层文人士子或为避祸,或为寻求出路,只得奔走交游。他们“离乡背井,辞别父母,亲戚隔绝、闺门分离”,因而也就有了思妇的闺怨和游子的羁旅乡愁。这些人文化素养较高,熟悉《诗经》和《楚辞》的传统,又能吸收汉乐府的营养,来抒写自己的人生。真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
诗歌鉴赏的方法1.读顺畅,找诗眼;2.找意象,品意境;3.依景情,析手法;4.观背景,抓主旨。
1、读准字音涉江采芙蓉涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。遗(wèi):赠予。以义定音。谁(shuí):口头与书面语区分开。还(huán)顾:回头看。
1、读懂大意渡过江去采摘荷花,生有兰草的沼地长着许多香草。采摘荷花送给谁呢?所思念的人在遥远的长道。回头看那故乡啊,漫长的道路无边无际又渺渺。感情深厚却两地分居,在愁苦忧伤中慢慢变老。
1、找诗眼⑴什么是“诗眼”?找出本诗“诗眼”并根据“诗眼”概括主旨。诗眼:指作品中点睛传神之笔。(形式有二)①诗词句中最精炼传神的某个字;②全篇最关键的词句,是一篇诗词的主旨所在。本诗的“诗眼”是“忧伤”
漂泊异乡两地相思,在思念的愁苦中忧伤以致终老。同心而离居,忧伤以终老。天各一方忧伤难遣“同心而离居,忧伤以终老”这两句表达了主人公怎样的心情?表达主人公黯然痛苦的心情,还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深,因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。忧伤
2.找意象,品意境⑴下面请找出本诗一二句中的意象有哪些?分析形成了什么样的意境?芙蓉、兰泽、芳草。⑵其中哪个意象是最重要的?这对全诗意境的营造有什么作用?芙蓉芙蓉意象:荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。特点:品质高洁气质优雅姿态优美仪表庄重
荷花,又称莲花,古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏等。以荷入文者,有周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”以荷花喻君子圣洁之风范,且已成定说。以荷入词者,有李清照《如梦令》“常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”
1、涉江采芙蓉,兰泽多芳草春夏之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”的湖泽之上,一年一度的采莲活动开始了,这可是江南农家女子的乐事呢!采摘几枝娇嫩可爱的莲花,送给各自的心上人,这正是姑娘们真挚情意的表露。在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,也一并摘置袖中,插上发际,幽香袭人,让人心醉。
《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贵,但感别经时。诗歌解析:在春天的庭院里,有一株嘉美的树,在满树绿叶的衬托下,开出了茂密的花朵,显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条,折下了最好看的一树花,要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖。可待到折下花来,才猛然想到:天遥地远,这花无论如何也不可能送到亲人的手中。这花有什么稀罕呢?只是因为别离太久,想借着花儿表达怀念之情罢了。
鲜花香草娇嫩美丽,同时又给人欣欣向荣的感觉,常常象征高尚的品德和热烈的爱情。古人送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动。在传统文化中以花草赠亲朋,既传达了对亲朋的关怀、思念、珍惜等感情,又寄托了对亲朋的美好祝愿。这种生活情调是简朴而美好的。
意象:“芙蓉”“兰泽”“芳草”。意境:高雅纯洁欢快愉悦夏日采莲图
采之欲遗谁?所思在远道。这一问一答中,抒情主人公的情感是否有变化?轻松欢快黯然销魂3、依景情,析手法;
这两句的作用在结构上是暗转过渡。这一声长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。不过,花草很快就会枯萎,送花草给远方的亲人是无法实现的想法,当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时,内心的痛苦与惆怅可想而知了。这一句自问自答可以看出来主人公的情绪出现了变化——由欢欣转为失落。
这种不知不觉情感的变化在古典诗歌中称为“转”。诗歌讲究“起、承、转、合”这两句在结构上是暗转过渡,为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
注意这里的诗歌表达手法:人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的处境,因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果,使哀之更哀。诗歌一二句通过兰泽、芳草、芙蓉等意象,描绘了一幅夏日采莲图,表现主人公情怀的高雅,感情的纯洁、美好和内心的欢快之情。三四句笔锋一转,转悲为喜,用夏季美景烘托出内心的孤寂,以乐景写哀,倍增其哀伤。
欣赏诗中两幅画面3.依景情,析手法
一位怅立船头的女子。她与众多女子的嬉笑不同,她注视着手中的芙蓉默然无语。画面一
身在“远道”的游子。四处张望着,看着回家的路无边无际,忧伤不已。。画面二
3、还顾望旧乡,长路漫浩浩。这时出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了。正当女主人公独自思夫的时候,远方的丈夫他此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他是多么希望能够望见故乡的山水、望见那莲花映照下的妻子啊!可是,没有。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫无尽的“长路”,和那阻山隔水的浩浩烟云!“旧乡”是遥远而不可即的,“道路”是漫长曲折的。
这两句里“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙,请简要分析,谈谈这样写有什么作用。“还顾“一词动作感和画面感很强,让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词,读起来给人以路途绵延无尽的感觉,抒情主人公感情痛苦到极点。这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样给读者留下了很大的想象的空间,具有含蓄不尽的效果。回望故乡长路漫漫感叹
诗歌两个画面不是先后的,而是分隔、同时显现的:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后是密密的荷叶,红丽的荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样的孤独凄清;一边是老海中隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟是那般愁苦!
还顾望旧乡,长路漫浩浩还顾望旧乡的人是男子一种相思两处闲愁女子所想虚写(悬想法)
3、依景情,析手法;“对面落笔”(落笔对方)的“悬想”方“对面落笔”法又谓主客移位,是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。这种从对方写起的虚写的方式,简单说就是自己思念对方,却说对方不忘思念自己。既升华感情,又强化主题。形式上,常用“忆”、“想得”“遥怜”“遥知”之类领字来结构全篇。“对面落笔”的写法又有两种表现形式:1、将写自己与写对方相结合,相互生发,相互映衬。2、通篇纯从设想对方来展开艺术构思,宛转曲达。
王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”前两句直抒胸臆,以漂泊异乡的孤独落寞反衬佳节思亲的焦灼、深挚。三四句诗人跨越时空,对面落笔,不写自己,而写兄弟,想象故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾,其实这也正是诗人自己的遗憾;故乡的兄弟思念自己,也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。这里的悬想,使得普通的思乡之情抒发得曲折有致,也更为浓烈。——这是中间穿插运用悬想!
杜甫《月夜》“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?”诗人从对方设想,写妻子“独看”鄜州之月而忆长安,而诗人自己“独看”长安之月而忆鄜州已尽在其中,写妻子心焦丈夫,正是诗人牵挂妻子,这样思亲之情抒发得更为深沉,更为曲折。——全诗运用悬想、对面落笔。
写作手法:1、借景抒情(以乐景衬哀情)2、虚实结合3、白描3、依景情,析手法
(2)问题探究:关于《涉江采芙蓉》,有人认为抒情主人公是男性,“涉江”者和“还顾”者都是男子,也有人认为抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?4.观背景,抓主旨;1、游子思乡怀人。2、女子思夫。
1、游子思乡怀人的理由:当时男子游宦京师洛阳,远离江南游子在旅途上采集了一束芙蓉花,忽然意识到自己形孤影单,欲赠无人,不禁触发了思念故乡、亲人的痛苦。我们可以看到,一个孤独的游子的形象从诗中站了起来。
游子思乡怀人1)诗人远离家乡,与思念的人分离。3)他与思念的人都深爱和思念对方,但又不能相聚。2)他想回到家乡,但长路漫漫,欲归不得。
古代一些诗评家大都认为主人公是女子,理由有三:当时男子游宦京师洛阳,远离江南;女子采莲是旧俗,“芙蓉”即“夫容”,“莲子”即“怜子”;《古》是文人独立创作的作品,可以用悬想的方式,以女子的口吻来写。因此思念的应该是双方,正如李清照《一剪梅》“一种相思,两处闲愁”。所以诗中有游子思乡思亲之缠绵,也有闺女思念情人之真挚。女子思夫主旨:表达远隔两地的爱人互相思念的哀伤与惆怅之情。
二是女子思夫1、采莲是江南的旧俗,在朱自清的《荷塘月色》中就有这样的描绘“采莲的是年少的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。”2、而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”往往暗关着“夫容”;随水而居不伴妾身,独飘摇于江心活水之上。”,“莲子”即“怜子”3、另外,所思在“远道”,离旧乡而走远道的人在古代大半是男子,那我们就可以由此推想采莲的是一个女子。
西洲曲开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。
这首诗怎样诵读更有情味?试着读一读。●女读:◆男读:◎合读:涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。
《涉江采芙蓉》是一首绝美的诗,看到他,就像看到了一种中国式乡情、亲情、爱情的缩影,横亘于历史时空之中,《涉江采芙蓉》的文字绝没有浮躁的华美,仅用清淡自然地笔触,写出了一世的悲苦。尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是,只要有人,只要有诗,只要有四季的变换,在这世间就会存在着一种思慕的情怀,永远也不会改变,永远也不会消失。结语