诗词鉴赏《鹊桥仙·纤云弄巧》-论文

鹊桥仙·纤云弄巧《鹊桥仙》圃纤云弃巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一连：堡壁兰垄塾：_顾鹊桥归路。【两情量垄：兰查塑墨墨{举叉j【作拍介】纤蒲的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，秦观(1O49__l100)，北宋词人，字少游，一字太虚，号邗沟遥远无±畏的银河今夜我悄悄渡过。在秋风自露的七夕相会，就胜过詈士，学者称淮海先生，扬州I高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正手、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被视为元祜党人，尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔惰似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去召圣后遭贬谪。文辞力苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，看那鹊桥路。只要两惰至死不渝，叉何必贪求卿卿我我的朝欢暮辱词多写男女惰爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句>(叉名《淮昨?海词》)。18埂人定_ 日圈【赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，吉接下来词人宕开笔墨，以富有感惰色彩的议论赞叹道：“金风已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间干遍万遍的相也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。幕“金风玉舂”：，摹的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，化用李商隐《辛未七夕》诗句，用以描写七夕相会的时节风光，同立意高远。时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉袁、冰清玉这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗时。大兰与“11畏”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的“柔情似水”，那两恬相会的惰意啊，就像悠悠无声的流水，悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂是寻样的温柔缠绵。“柔惰似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，，坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，叉岂在朝朝暮暮”最有即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝向，才相幢见岩境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，叉表述了作者的叉分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写爱情观，是高度凝练的名言佳句。出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。以相会的鹊桥，转瞬间叉戍了和爱人分别的归路。不说不忍离去，此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之惰顾，含有无限鸪恰故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，贞的爱情。词中明写天上双星，喑写人间情侣：其抒情，以乐景写哀，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽叉空际转身，爆发出佳高亢的音响期：如以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。“两情若是久长时，叉岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗惰趣可贵得多。腾墩这召迢{两句～感露却情俦京，吾暗恨晡1Il人的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传t，色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别11艮，正飞驰长空。论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?全篇连绵起伏的1青致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢喑渡”，以“迢这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却叉显得婉约蕴藉，余迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱惰，取得了极好的么不容易!“喑度”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨”字，艺术效果。他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。弄