黄雪梅：子路曾皙冉有公西华侍坐课件

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”【译文】　孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。”3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名子路、曾皙、冉有、公西华 孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。丘仲尼儒仁礼治入仕 《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。语录门人再传弟子20大学中庸孟子五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxīshĕnyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúrăn 1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。（一）一词多义如果至于或者知识归纳或者 （2）1、不以规矩，不能成方圆2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，转视积薪后方形纵横，方圆正道，是非标准（礼仪）。正、才 （3）1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予赞成跟、和“欤”，相当于“吗”结交（所与：结交的人，即同盟者） 1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩（4）比在和、跟到、在 1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（5）你(们)…的样子，相当于“然”铿的一声，象声词你 1、端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏最后出戴……帽子吹风，乘凉（二）词的活用 1、可使有勇，且知方也2、赤也为之小，孰能为之大？正道，是非标准。译成“为人的道理”小的国家，大的国家（2）形容词活用为名词1、子路率尔而对曰2、比及三年，可使足民回答使……富足（3）形容词活用为动词 1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉?翻译以前学过的句子，注意句式特点1、何厌之有？（《烛之武退秦师》）2、忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）3、惟兄嫂是依（《祭十二郎文》）4、唯利是图（成语）寻找规律和方法1、疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。（三）特殊句式——倒装句 5、异乎三子者之撰。译文：我和他们三位的才能不一样呀！（2）介宾状语后置4、加之以师旅，因之以饥馑6、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪比你们大一点 1、可使有勇，且知方也（其）译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。（四）特殊句式——省略句2、毋吾以也译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。 1．下列加点字注音有误的一项是（　）A．千乘（chéng）之国　 因之以饥馑（jǐn）B．以俟（sì）君子　　　 风乎舞雩（yú）C．端章甫（fǔ）　　愿为小相（xiàng）焉D．夫子喟（kuì）然而叹曰　　　　　　　　夫子何哂（shěn）由也练习Ashèng 2．下列加点字解释有误的一项是（　）A．摄（夹）乎大国之间　　　　　　　　比（比较）及三年B．异乎三子者之撰（才能）　　　　　　何伤（妨害）乎C．吾与（赞成）点也　　　　　　　　　宗庙会（诸候相见）同D．其言不让（谦让）　　　　　　　　　孰（谁）能为之大A比（bì）：到；比及：等到 3．下列句子中没有通假字的一项是（　）A．失其所与，不知；以乱易整，不武B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D．以吾一日长乎尔，毋吾以也D智暮稀 4．下列划线的字词不是名词活用的一项是（　）A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C．三子者出，曾皙后D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。吹风，乘凉走在后面D 5．下列四组句子，全是反问句的一组是（　）A．如或知尔，则何如哉？/求，尔何如？B．赤，尔何如？/点，尔何如？C．何伤乎？/夫子何哂也？D．宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之大？“祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？”“如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？”无疑而问，反问语气明显，二者都是反问句。D 6．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（　）A．如（假如）或知尔，则何如哉B．如（至于）其礼乐，以俟君子C．宗庙之事，如（至于）会同D．方六七十，如（或者）五六十或者C 7．在括号内解释下列句中的“方”或“与”。A．夫子喟然而叹曰：吾与（　　　　）点也B．方（　　　　）六七十，如五六十C．唯求则非也邦与（　　　　　　　）D．可使有勇，且知方（　　　　）也与，赞同方，纵横呢，反问语气词是非准则 8．下列语句的翻译完全正确的一句是（　）A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。　　　　　译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。B．以吾一日长乎尔，吾以也。　　　　　　　译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。C．为国以礼，其言不让，是故哂之。　　　　译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。D．安见方六七十如一六十而非邦也与？　　　译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？弟子站，孔子坐“得理不让人”改为“讲话不谦虚”怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀？B 课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（姓仲名由）有抱负，自信志：性格：侧重强国却失之鲁莽、轻率 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（姓冉名求）谨慎小心,谦虚退让志：性格：侧重富民 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（姓公西名赤）谦恭有礼娴于辞令志：性格：侧重以礼治邦 子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.志向虽各有侧重 暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（姓曾名点）洒脱高雅从容淡定志：性格：春游图 ¤为何“哂”子路？赞赏坦率发言,委婉批评非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》 ¤为何“与”点？三还是在讲﹁治国﹂一逍遥生活二太平盛世的缩影以礼治国 孔子的“志”是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。 孔子曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜授课流程 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。和蔼可亲、平易近人孔子的教育思想 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。循循善诱