上课用子路、曾晳、冉有、公西华侍坐

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 孔子像(台湾故宫博物院藏品)如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，也含蓄地表达了孔子的思想和态度。那么，文中体现了孔子什么样的教育思想？又体现了怎样的政治主张？ 学习目标一学习文中运用对话和动作描写反映人物思想性格的写法！ 2、能理解贯穿全文的“礼治”思想。礼治目标二这个好象有点难耶！得认真听—— 能结合自身体会畅所欲言。目标三：我一定行！！！ 课文围绕谈“志”展开先生问“志”学生言“志”先生评“志” 讨论1、从开头孔子的一段话中，你看到了孔子教育学生时怎样的态度？2、弟子们各言了什么“志”？各侧重什么？分别表现了怎样的性格特点？4、通过学习本文你了解了儒家怎样的政治思想？3、孔子为何“哂”子路？为何“与”点？ 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”先生问“志” “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”从这句话中你看到怎样一个孔子？和蔼可亲、平易近人 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”从这几句话又可以看出孔子在教育学生上怎样的方法？循循善诱 写作特点：扣紧人物的性格特点记述，人物的发言合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）有抱负，自信，却鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国弟子言“志” 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（求）谨慎小心,谦虚退让志：性格：侧重富民 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（赤）谦恭有礼，娴于辞令。志：性格：侧重为官 暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（点）洒脱高雅从容淡定志：性格：春游图 孔子曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与不置可否惜 ¤为何“哂”子路？有抱负，自信，却鲁莽、轻率。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》礼是儒家学派的思想核心之一。不是以礼治国。 子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重为官志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业都是参加政治。不符合孔子“礼治”的思想。 ¤为何“与”点？二还是在讲﹁治国﹂一太平盛世的缩影以礼治国的目的 孔子的“志”是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的在仁政、礼治下实现自由民主——一个大同世界的理想。 本文通过先生问志，表现了孔子的师者风范。通过四位弟子各自阐述自己的志向，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，借评志表达了儒家礼乐治国的政治思想。小结： 当堂检测用自己的语言形地复述曾皙的一段话，说说这种生活理想的魅力在哪里。暮春时节，微风习习，脱去冬衣，穿上春服，我要邀约五六位情投意合的好友，带上六七位少年，去领略春天的气息，我们将要去沂水洗去尘土，到舞雩台上吹吹风，兴尽时放歌而归。我们可以理解为这是一幅“太平盛世图”----民风趋淳，民德归厚，天下太平，它与儒家以“礼乐”治理天下的社会理想相吻合。我们也可以把它理解为超脱现实、逍遥闲适、回归自然的人生图景。追求一种精神的清洁和灵魂的自由。 谢　谢　大　家！再　　见