第一课、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐导学案

高一语文导学案编制：审核：使用时间：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案小组：姓名：小组评价：教师评价：【学习目标】1、了解孔子“礼乐治国”的思想主张2、了解课文中出现的孔子弟子的性格与志向3、领会课文中的语言描写【学习重点、难点】1、闻言知识积累2、初步了解孔子的政治思想与主张【知识链接】一、文章导读1、人物介绍子路姓仲名由，即文中的“由”；曾皙名点，即文中的“点”；冉有姓冉名求，字子有，即文中的“求”；公西华，姓公西名赤，字子华，即文中的“赤”。2、礼乐制度孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、道德规范等。3、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语·宪问》）曾子以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。【学习方法】1、自读。做到能概括文章梗概。2、研读，鉴赏、分析、品味。3、查询工具书，疏通文意【学习过程】一、自主学习1、找出下列句中的通假字（1）鼓瑟希（2）莫春者（3）唯求则非邦也与2、词类活用（1）可使足民（2）端章甫（3）鼓瑟希（4）风乎舞雩（5）赤也为之小，孰能为之大3、古今异义（1）加之以师旅（2）比及三年（3）且知方也（4）如五六十（5）如其礼乐（6）异乎三子者之撰4、一词多义如：如或知尔如五六十如其礼乐方：且知方也方六七十5、解释下列句子（1）不吾知也（2）如或知尔 （1）则何以哉（2）加之以师旅二、合作探究1、用原文说说四个弟子的“志”。2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。3、孔子为什么要“与点”呢？4、子路谈了他的志向后，孔子当时为什么“哂之”呢？5、全文以什么为线索？围绕了什么样的政治主张讨论志向？讲明理由。6、“孔子喟然叹曰：‘吾与点也。’”既赞又叹，赞的是什么？叹的又是什么？【拓展延伸】孔子政治上主张“礼治”“尊重”原则：要求在各种类型的人际交往活动中，以相互尊重为前提，要尊重对方，不损害对方利益；同时又要保持自尊。宋刻本《礼记》“遵守”原则:遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。“适度”原则：现代礼仪强调人之间的交流与沟通一定要把握适度性，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸。“自律”原则：交流双方在要求尊重自己之前，首先应当检查自己的行为是否符合礼仪规范要求。在所有的礼制之中，孔子最看重的是祭祀上帝并由祖宗陪祭的仕礼。这是当时最隆重的礼仪，也是最能显示人的身分、地位和政治秩序的礼仪，所以孔子认为，假如懂得了棉礼，治理天下就会易如反掌。【当堂检测】二、填空1.孔子，名，字，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。末期的思想家、政治家、教育家、家学派的创始人。《论语》是一部体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。2.宋儒把《》《》《》和《》全称为“四书”。3.3．翻译下列语句：①居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？②千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。③如其礼乐，以俟君子。④宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 ⑤暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。