齐桓晋文之事最实用教学案

..?齐桓晋文之事?第一课时制作人：吉刚审核人：宁琳使用时间：学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进展论辩。学习重点1、理解孟子的“保民而王〞的民本思想和同情广阔劳动人民的深切情怀；2、领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法，并对此有个人认识。课时安排：4课时课前导读一．知识导学〔一〕关于孟子： 1. 孟子其人    孟子〔前372—前289年〕，名，字，战国时邹〔现邹县东南〕人。  孟子是时学派的代表人物，曾受业于子思〔孔子的子〕的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开场周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元.明时被称为“〞。 2.?孟子?其书    ?孟子?共七篇，分别为?梁惠王?.?公丑?.?滕文公?.?离娄?.?万章?.?告子?.?尽心?。各章又都分为上下两篇。作为一部著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时，朱熹把它与?礼记?中的?大学?.?中庸?两篇以及?论语?合为“四书〞，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世〔如明.清两代〕科举考试八股文的唯一的取材依据。 3.孟子思想①性本善〔凡人都可以为尧舜〕。..word.zl. ..②民为贵，社稷次之，君为轻〔民本〕。③穷那么独善其身，达那么兼济天下〔封建时代士大夫进退的准那么〕。④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〔对国君傲然视之〕。⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。4.?孟子?的时代意义  当时的社会背景： ①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城 ②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩 时 代 意 义  ：孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想〞。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识.保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，?孟子?的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究.借鉴.继承和发扬的必要。 5.“王道〞和“霸道〞 这是先时代一对相对的概念。“王道〞是儒家提出的以仁义治天下的政治主；霸道指君主凭借武力.刑法.权势等进展统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，但凡行法家主，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁?史记•孟子荀卿列传?说：“当世之时，用商君，富国强兵。楚.用吴起，战胜弱敌。齐宣王用子.田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。〞〔二〕写作背景..word.zl. ..战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷〞的霸主地位。对外连年征战，对盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城〞〔?孟子?离娄上?〕的惨烈局面，致使广阔人民“仰缺乏以事父母，俯缺乏以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡〞，过着苦难的生活。而齐国在诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁〞，改革政治，实行“王道〞的主了，这就是著名的?齐桓晋文之事?。二、熟读课文，根据课下注释、工具书，理解课文。三、完成练习册1-5题。?齐桓晋文之事?第二课时制作人：吉刚审核人：宁琳使用时间：学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进展论辩。根底积累一、通读课文，给以下划线的词注音。胡龁()觳觫〔〕〔〕无以,那么王()乎彼恶()知之褊()小予忖度()之便嬖()莅()中国商贾()皆藏于市()吾惛()此惟救死而恐不赡()殆()有甚焉 ..word.zl. ..二、熟读课文，疏通文意，梳理文言知识。1、重点词语解释⑴无以，那么王乎？〔〕⑵以羊易之，不识有诸〔〕〔〕⑶彼恶知之〔〕⑷王假设隐其无罪而就死地〔〕⑸牛羊何择焉〔〕⑹王说〔〕⑺于我心有戚戚焉〔〕⑻百姓之不见保〔〕⑼不为者与不能者之形〔〕⑽挟太山以超〔〕⑾为长者折枝〔〕⑿刑于寡妻〔〕⒀权，然后知轻重〔〕⒁抑王兴甲兵，危士臣〔〕〔〕⒂莅中国而抚四夷也〔〕⒃犹缘木而求鱼也〔〕⒄盖亦反其本矣〔〕⒅行旅皆欲出于王之涂〔〕⒆天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王〔〕〔〕⒇此惟救死而恐不赡〔〕21树之以桑〔〕22申之以孝悌之义〔〕〔〕23颁白者不负戴于道路矣〔〕2.指出活用词并解释。  ①德何如,那么可以王矣②老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼 ③然那么小固不可以敌大,寡固不可敌众,弱固不可以敌强 ④欲辟土地,朝楚⑤五十者可以衣帛矣⑥谨庠序之教⑦是以君子远庖厨也..word.zl. ..3、解释以下句中加点的字。①齐国虽褊小，吾何爱一牛〔〕吴广素爱人〔?涉世家?〕〔〕爱其子，择师而教之〔?师说?〕〔〕向使三国各爱其地，齐人勿附于〔?六国论?〕〔〕②仲尼之徒无道桓文之事者〔〕缺乏为外人道也〔?桃花源记?〕〔〕得道者多助，失道者寡助〔?孟子•公丑下?〕〔〕从郦山下，道芷阳间行〔?鸿门宴?〕〔〕③举头望明月，低头思故土〔?静夜思?〕〔〕明足以察秋毫之末?孟子•梁惠王上?〔〕愿夫子辅吾志，明以教我〔〕明君制民之产，必使仰足以事父母〔〕④然，诚有百姓者也〔〕然那么王之所大欲，可知已〔〕由水之就下，沛然谁能御之〔〕⑤齐集有其一〔〕其假设是,孰能御之〔〕其皆出于此乎〔〕三、理清文章层次构造。这篇语录体论辩文，通过双方论辩说明自己的论点。根据论证思路，可以分为三局部。第一局部〔开头至“王请度之〞〕，主要说〔〕..word.zl. ..这局部又可分为三层。第一层〔从开头到“那么王乎〞〕，提出并明确话题，以问“霸道〞开场，转入说“王道〞。第二层〔从“曰：‘德何如，那么可以王矣’〞到“是以君子远庖厨也〞〕，提出“保民而王〞的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。第三层〔从“王说〞到“王请度之〞〕，剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能〞，而是“不为〞。第二局部〔“抑王兴甲兵，危士臣〞至“孰能御之〞〕，从反面论述〔〕。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三局部〔“王曰：‘吾，不能进于是矣。’〞到篇末〕，阐述了〔〕。二、思考本文的论证技巧。?齐桓晋文之事?第三课时制作人：吉刚审核人：宁琳使用时间：学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进展论辩。写法探究文本合作解疑〔A类〕一、整体把握。..word.zl. ..１、?齐恒晋公之事?是什么体裁的文章？答：２、文章中心是什么？请概括〔不超过２０个字〕。答：３、孟子认为国君要怎样才可以“王天下〞？为什么？〔两个问题答复不超过５０个字〕答：二、讨论思考1、?孟子?善辩，一个重要的原因就在于善于洞察对方的心理因势利导。结合课文，简要概括孟子是怎么洞察齐宣王的心理因势利导，让他采纳自己“保民而王〞的主的。答：2、?孟子?的语言言近旨远，生动诙谐，常常迸射出哲理的火花。其中不少被后人以最简单的短语形式总结成人们喜闻乐见的成语，流传至今。请指出下面的语段分别被概括为什么成语。　　A、“吾力足以举百钧，而缺乏以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。〞概括成语为：。　　B、“以假设所为，求假设所欲，犹缘木而求鱼也。〞概括成语为：。课后拓展探究〔B类〕1、以下加点的字，解释不正确的一项为哪一项〔〕　　A、河凶，那么移其民於河东凶：收成不好　　B、填然鼓之鼓：战鼓　　C、谨庠序之教庠序：古代的学校　　D、申之以孝悌之义申：反复教诲2、与“直不百步耳〞的“直〞意义一样的一项为哪一项：〔〕　　A、寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。　　B、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。　　C、游鱼细石，直视无碍。　　D、木直中绳，輮以为轮。3、与“寡人之於国也〞中的“于〞意义一样的一项为哪一项〔〕　　A、河凶，那么移其民於河东。C、季氏将有事于颛臾。..word.zl. ..　　B、那么无望民之多于邻国也。D、龟玉毁于椟中，是谁之过与？4、以下句子在文中的正确意思是〔1〕、兵刃既接，弃甲曳兵而走。〔〕　　A、兵器接在手，士兵们就丢下武器跑了。　　B、兵器刚接触，士兵们就丢下盔甲拖着兵器逃跑了。　　C、兵器刚接触，士兵们就丢下武器随着部队逃跑了。　　D、兵器已经握在手，士兵们就丢下武器跑了。〔2〕、颁白者不负戴於道路矣。〔〕　　A、头发花白的人，不用在路上背东西了。　　B、头发花白的人，不必用头在路上顶东西了。　　C、头发花白的人，就不会肩扛着东西在路上行走了。　　D、头发花白的人，就不会背着或头顶着东西在路上行走了。5、孟子以“五十步笑百步〞作喻，说明什么道理？答：分组讨论，思考本文的论证技巧〔C类〕?齐桓晋文之事?第四课时制作人：吉刚审核人：宁琳使用时间：学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；..word.zl. ..3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进展论辩。稳固拓展一、填空。(1)?齐桓晋文之事?节选自____________，它的容主要是写______劝说______放弃______，采纳__________的主而发政施仁的经过。生动准确地说明了儒家的“仁政〞思想。(2)“明足以察秋毫之末，而不见舆薪〞概括成语为：__________。(3)五亩之宅，____________，________________；鸡、豚、狗、彘之畜，____________，______________；____________，____________，八口之家可以无饥矣。二、以下句子与例句的句式一样的一项为哪一项〔〕例句：甚矣，汝之不惠。A.保民而王，莫之能御也。B.王坐于堂上。C.宜乎百姓之谓我爱也。D.牛何之？三、翻译以下句子。1、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。2、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。4、然那么小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。..word.zl. ..5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。6、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。7、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。9.然那么一羽之不举,为不用力焉；舆薪之不见,为不用明焉；百姓之不见保,为不用恩焉...word.zl. ..四、背诵孟子的名言名句。1、穷那么独善其身，达那么兼济天下。2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。4、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。5、天时不如地利，地利不如人和。6、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也7、不以规矩，无以成方圆。8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。9、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！10、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。12、一叶蔽目，不见泰山13、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼14、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。15、生于忧患，死于安乐。?齐桓晋文之事?答案第一课时1. 轲子舆战国儒家亚圣2.儒家经典 第二课时一、通读课文，给以下划线的词注音。胡龁(hé)觳觫〔húsù〕无以,那么王(wàng)乎彼恶(wū)知之褊(biǎn)小予忖度(cǔnduó)之便嬖(pi..word.zl. ..ánbì)莅(lì)中国商贾(gǔ)皆藏于市(cáng)吾惛(hūn)此惟救死而恐不赡(shàn)殆(dài)有甚焉 三、理清文章层次构造。这篇语录体论辩文，通过双方论辩说明自己的论点。根据论证思路，可以分为三局部。第一局部〔开头至“王请度之〞〕，主要说〔“民不加多〞的原因〕这局部又可分为三层。第一层〔从开头到“那么王乎〞〕，提出并明确话题，以问“霸道〞开场，转入说“王道〞。第二层〔从“曰：‘德何如，那么可以王矣’〞到“是以君子远庖厨也〞〕，提出“保民而王〞的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。第三层〔从“王说〞到“王请度之〞〕，剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能〞，而是“不为〞。第二局部〔“抑王兴甲兵，危士臣〞至“孰能御之〞〕，从反面论述〔不行王道的危害〕。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三局部〔“王曰：‘吾，不能进于是矣。’〞到篇末〕，阐述了〔孟子“仁政〞的具体容──使民加多的根本措施〕。第三课时文本合作解疑〔A类〕一、整体把握。１?齐恒晋公之事?的体裁是用对话形式写成的议论文　２、阐述“保民而王“的观点。３孟子认为国君要保护百姓关心人民疾苦，才可以“王天下〞，因为国君以德服人，才会得到百姓的拥护。二、1、第一，把自己的“保民而王〞的主与齐宣王“王天下〞的心理结合起来，使他对“..word.zl. ..保民〞的主产生兴趣；第二，以宣王本身的事为例，由大及小、由近及远地言及为政的大事，使之对“保民而王〞产生信心；第三，从正反两方面进展分析，使齐宣王辨明是非利害，知所取舍。2、明察秋毫、缘木求鱼课后拓展探究〔B类〕一、1、B；2、A；3、C；4、〔1〕B〔2〕D；5、答——说明移民种粟皆非为国治本之策，只有施行仁政才是为国治本之策。本文的论证技巧〔C类〕1．善用形象而生动的比喻进展说理。运用比喻，使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。如用“力足以举百钧，而缺乏以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪〞来突出齐宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓〞，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也〞。2．排比的运用，也是文章的一大特色。排比的运用，首先形成文章参过失落之美，又声调铿锵，富于音乐性，既在容上对文章进展拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势丰沛。如“然那么一羽之不举……为不用恩焉〞，“为肥甘缺乏于口与……便嬖缺乏使令于前与〞等排比句，以不可辩驳的气势，以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。3．善于作适当的神态描写，形象生动地刻画了人物性格。这是古代散文中，尤其是诸子散文中难得的好的文学笔法。如孟子引导齐宣王说出“大欲〞时，齐宣王“笑而不言〞，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。?孟子?中的另一个成语“王顾左右而言他〞也是这样，逼真而传神。第四课时略..word.zl.