四川省 2020届高三语文 齐桓晋文之事练习题

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。四川省成都七中2020届高三语文齐桓晋文之事练习题　　齐宣王问曰：“齐桓、晋文之（）事，可得闻乎？”　　孟子对曰：“仲尼之徒（），无道（）桓、文之事者，是以（）后世无传焉，臣未之闻也（）。无以（），则王（）乎？”　　曰：“德何如，则（）可以王矣？”　　曰：“保民而王，莫之能御也（）。”　　曰：“若（）寡人者，可以保民乎哉？”　　曰：“可。”　　曰：“何由知吾可也？（）”　　曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之（）？”对曰：“将以（）衅钟（）。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫（注音：），若无罪而就死地（）。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：‘何可废也，以羊易之（）。’不识有诸（）？”　　曰：“有之。”　　曰：“是（）心足以王矣。百姓皆以王为爱（）也，臣固知王之不忍也。”　　王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小（注音：），吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”　　曰：“王无异于百姓之以王为爱也（）。以小易大，彼恶（）知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择（）焉？”　　王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也（）。”　　曰：“无伤也，是乃仁术也（）！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”　　王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃（）行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉（）。此心之所以合于王者，何也？（）”　　曰：“有复（）于王者曰：‘吾力足以（）举百钧，而不足以举一羽；明（） 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。足以察秋毫之末，而（）不见舆薪。’则王许（）之乎？”　　曰：“否！”　　“今恩足以及（）禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为（）不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉（）。故王之不王，不为也，非不能也。”　　曰：“不为者与不能者之形（），何以异（）？”　　曰：“挟太山以（）超北海，语人曰：‘我不能。’是诚（）不能也。为长者折枝（），语人曰：‘我不能。’是（）不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（）；天下可运于掌（）。诗云：‘刑（）于寡妻，至于兄弟，以御（）于家邦。’言举斯心加诸彼而已（）。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过（）人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（），然后知轻重；度（），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度（）之。抑（）王兴甲兵，危（）士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”　　王曰：“否，吾何快于是！将以（）求吾所大欲也。”　　曰：“王之所大欲，可得闻与（）？”　　王笑而不言。　　曰：“为（）肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖（）不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”　　曰：“否，吾不为是也。”　　曰：“然则王之所大欲，可知已：欲辟（）土地，朝（）秦、楚，莅（）中国，而抚（）四夷也。以若（）所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”　　王曰：“若是其甚与（）？”　　曰：“殆（）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”　　曰：“可得闻与？” 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。　　曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”　　曰：“楚人胜。”　　曰：“然则小（）固（）不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！（）盖亦反其本矣（）！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途（），天下之欲疾（）其君者，皆欲赴愬（）于王：其若是，孰能御之？（）”　　王曰：“吾惛（），不能进（）于（）是（）矣！愿夫子辅（）吾志，明（）以（）教我。我虽不敏（），请尝试之！”