《庖丁解牛》导学案
加入VIP免费下载

《庖丁解牛》导学案

ID:798913

大小:42 KB

页数:7页

时间:2022-02-21

加入VIP免费下载
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天资源网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:403074932
资料简介
《庖丁解牛》导学案学习目标1、积累常见文言字词,掌握文言句式。2、理解“庄子养生之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。学习重难点1、疏通课文大意,归纳文言要点。2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。学习过程(一)文言知识梳理1.识记注音庖(   )丁  踦(   ) 砉(   )然向(    )然  騞(   )然 大窾(   )莫不中(   )音  肯綮(   )  大軱(   )  硎(   )  大郤(   )怵(   )然 更(   )刀  謋(   )然2.参照译文,解释文中括号前词语    庖丁为(   )文惠君解(    )牛。手之(   )所触(   ),肩之所倚(   ),足之所履(   ),膝之所踦(   ),砉然向(   )然,奏(   )刀騞然,莫(   )不中(   )音。合(   )于(  )《桑林》之(   )舞,乃中(   )《经首》之会。  文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(   )至此乎?”   庖丁释(   )刀对曰:“臣之(   )所好者,道(   )也;进(   )乎(   )技矣。始(   )臣之(   )解牛之(   )时,所见无非(   )牛者;三年之后,未尝(   )见全牛也。方(   )今之时,臣以(   )神(   )遇(   )而(   )不以目视,官知(    )而神欲行。依乎天理(   ),批(   )大郤(   ),导(   )大窾,因(   )其固然(   ),技(   )经肯綮之(   )未尝(   ),而(   )况大軱乎!良(    )庖岁(   )更(   )刀,割也;族(   )庖月更刀,折也。今臣之(   )刀十九年矣,所解数千牛矣,而(   )刀刃若(   )新(   )发(   )于(   )硎。彼(   )节者有间(   ),而刀刃者无厚(   );以(   )无厚入有间,恢恢(   )乎(   )其(   )于(   )游刃必有余地矣!是以(   )十九年而(   )刀刃若新发于硎。虽然(    ),每至于族(    ),吾见其难为,怵然(   )为戒(    ),视为(   )止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委(   )地。提刀而(    )立,为之四顾,为之踌躇满志;善(    )刀而(   )藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”3.写出下列句中的通假字 砉然向然                          技经肯綮之未尝技盖至此乎                        善刀而藏之4.解释古今异义的词依乎天理  天理:            因其固然    固然:虽然,每至于族   虽然:         至于:所见无非全牛者   无非:5.指出文中活用字的类型良庖岁更刀                             以无厚入有间族庖月更刀6.辨明下列句子的句式特点臣之所好者,道也技经肯綮之未尝视为止,行为迟是以十九年而刀刃若新发于硎7.解释一词多义道:臣之所好者,道也                      解:庖丁为文惠君解牛   师者所以传道受业解惑也                     其为惑也,终不解矣  废先王之道                                 师者所以传道受业解惑也  人道是,三国周郎赤壁                       天下土崩瓦解怀其壁,从径道亡                           今有一言,可以解燕国之患从骊山下,道芷阳间行为:庖丁为文惠君解牛                      乎:技盖至此乎?吾见其难为                                进乎技矣。视为止,行为迟                            依乎天理如今人为刀俎,我为鱼肉吾今为之虏已我为鱼肉,何辞为于:合于《桑林》之舞                      然:砉然向然而刀刃若新发于硎。                        因其固然其于游刃必有余地矣                       虽然,每至于族每至于族                                 怵然为戒                                    二.课堂练习1.下列注音有错误的一项是:A.所踦(Yǐ )  硎(xíng) 怵然(chù)    B.騞然 (huā) 砉然(huò) 向(xiàng )然 C.大郤(xì)大窾(kuǎn)謋然(huù)   D.中音(zhòng) 肯綮(qìng)庖丁(páo)2.从词类活用角度,解析不当的一项是:A.良庖岁更刀  岁:名词用作状语B.假舟楫者,非能水也  水:名词动用C.以无厚入有间   厚:形容词作名词D.栗深林兮惊层巅  栗:形容词用作名词3.下列句式判断错误的是:A.臣之所好者,道也 (判断句)        B.技经肯綮之未尝   (定语后置)C.而刀刃若新发于硎  (状语后置)      D.提刀而立,为之四顾  (省略句)4.加划线的词解释有误的一项是:A、奏刀騞然,莫不中音(合乎)B、合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(会合)C、庖丁释刀对曰(放下)                D、臣以神遇而不以目视(接触)5.加划线的词解释有误的一项是:A、官知止而神欲行(器官感觉)          B、批大卻,导大窾(批判)C、因其固然(依照)                    D、良庖岁更刀,族庖月更刀(换)6.加划线的词解释有误的一项是:A、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(出)B、虽然,每至于族(即使这样)C、吾见其难为,怵然为戒(警惕)        D、视为止,行为迟(阻止)7.下列词语与现代汉语的意思相同的一项是:A.视为止,行为迟(行为)                B.虽然,每至于族(虽然)C.依乎天理(天理)                      D.三年之后,未尝见全牛也(未尝)8.下列各组句子相同的字意思相同的一项是:A.庖丁为文惠君解牛                      B.而刀刃若新发于硎 身死人手,为天下笑者,何矣          臣诚恐见其于王而负赵C.而刀刃者无厚                          D.臣以神遇而不以目视 吾尝终日而思矣                           常以身翼蔽沛公9.对“视为止,行为迟”断句正确的一项是。A.视为/止,行为/迟                  B.视/为止,行为/迟C.视为/止,行/为迟                  D.视/为止,行/为迟10.下列语句翻译错误的一项是:A.臣之所好者,道也;进乎技矣。译:臣下所喜好的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求 B.良庖岁更刀,割也译:技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。C.是以十九年而刀刃若新发于硎。译:是用了十九年的时间在磨刀石上磨刀刃,像新的一样。D.善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。译:好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。11.下列对文章理解错误的一项是:A.作者写了庖丁解牛的动作:“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然。”手,肩,足,膝四个部位的动作,组成一幅完整的解牛图。记叙这四个动作,突出了他的动作优美。B.庖丁能顺着自然的纹理去解剖筋骨盘结的牛,喻指人世虽然复杂凶险,只要顺乎其理行事,勿强行,勿妄为,自然触处皆通。C.庖丁解牛,虽然游刃有余,但每当解牛之时,总是小心翼翼。解完牛,虽然踌躇满志,但不得意忘形,锋芒毕露,而是善刀而藏之。心理上的警觉和行为上的收敛也是养生之道。D.依理,谨行,藏锋,三足鼎立,可谓庖丁绝技给我们的有益启示,而且此策坐而可言,起而能行,很有实用价值。12.翻译下列句子(1)手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦译:(2)技经肯綮之未尝,而况大軱乎!译:(3)恢恢乎其于游刃必有余地矣!译:(4)臣之所好者,道也译:(5)是以十九年而刀刃若新发于硎。译:阅读下面的文言文,完成13—17题。    平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王,三去相,三复位,封于东武城。    平原君家楼临民家。民家有躄者,盘散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:“臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。”平原君笑应曰:“诺。”躄者去,平原君笑曰:“观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎!” 终不杀。居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半,平原君怪之。曰:“胜所以待诸君者未尝敢失礼,而去者何多也?”门下一人前对曰:“以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,士即去耳。”于是平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进躄者,因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝,魏有信陵,楚有春申,故争相倾以待士。    平原君既返赵,楚使春申君将兵赴救赵,魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵,皆未至。秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰:“君不忧赵亡邪?”平原君曰:“赵亡则胜为虏,何为不忧乎?”李同曰:“邯郸之民,炊骨易子而食,可谓急矣,而君之后宫以百数,婢妾被绮縠,余粱肉,而民褐衣不完,糟糠不厌。民困兵尽,或剡木为矛矢,而君器物钟磬自若。使秦破赵,君安得有此?使赵得全,君何患无有?今君诚能令夫人以下编于士卒之间,分功而作,家之所有尽散以飨士,士方其危苦之时,易德耳。”于是平原君从之,得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军,秦军为之却三十里。亦会楚.魏救至,秦兵遂罢,邯郸复存。李同战死,封其父为李侯。    平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代,后竟与赵俱亡13.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(     )A.平原君相赵惠文王及孝成王      相:辅助B.自造门进躄者,因谢焉          谢:道歉C.魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵    矫:假托D.子孙代,后竟与赵俱亡          竟:竟然14.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(     )A.以君之不杀笑躄者           举匏樽以相属B.民困兵尽,或剡木为矛矢     或师焉,或不焉C.赵亡则胜为虏,何为不忧乎   于其身也,则耻师焉D.使秦破赵,君安得有此       固一世之雄也,而今安在哉15.以下六句话分别编为四组,全都直接表现平原君喜宾客的一组(     )①宾客盖至者数千人  ②争相倾以待士 ③平原君乃斩笑躄者美人头  ④李同战死,封其父为李侯。 ⑤家之所有尽散以飨士   ⑥于是平原君从之A.① ④ ⑤  B.① ③ ⑥   C.② ③ ⑥   D.② ④ ⑥16.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )A.平原君从政期间,三次离开相职又三次复就此位,封地在东武城。B.平原君没有按请求杀死讥笑跛足人的妾,是因为他觉得跛足人因一笑就要其妾的命太过分。 C.平原君杀死讥笑跛足人的妾,并亲自到门上致歉,是为了挽回爱色轻士的影响。D.在邯郸危急的时刻,李同的建议起了重要作用,并且为国献身,因此,平原君封李同的父亲为李侯。17.把下面句子翻译成现代汉语(10分)(1)居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半,平原君怪之(4分) 译: (2)秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。译:(3)李同遂与三千人赴秦军,秦军为之却三十里(3分) 译: 参考答案一,预习部分答案略二.感知文本部分答案1.句子:手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。 词语:触,倚,履,踦感受:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。说明:技艺高超,有美的享受2.过渡:借文惠君的赞叹和提问,过渡下文。观点:臣之所好者,道也”“进乎技矣”(总结下文)解牛的三个阶段勤学苦练的过程。⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”⑵“三年之后”“未尝见全牛也”⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”道理:“视为止,行为迟”“怵然为戒”善于总结经验,发现规律。3.人生追求:依乎天理,因其固然4.养生主,见预习部分文惠君的道:在复杂的斗争激烈社会矛盾中,自由自在,游刃有余。庖丁的道:依乎天理、因其固然的解牛之道相似点:虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有隙可寻,只要像庖丁那样,遇到难以处理的问题,反复实践,不断积累经验,就能认识把握事物的规律,做到游刃有余。5.牛比喻社会,刀比喻人。 三.课堂练习参考答案1.B.2.D.3.B.4.B5.B.6.D.7.D.8.D.10.C.、 11.A.(应是突出庖丁手脚利索)12.见预习部分13.D   14.B   15.C   16.D17.(1)居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半,平原君怪之(居.稍.怪.定语后置)译:过了一年多,身边逐渐离去的门客超过一半,平原君觉得这事奇怪。(2)秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。(且,将要。患,意动用法)译:秦军迅速围攻邯郸,邯郸非常危急,将要投降,平原君非常担忧。(3)李同遂与三千人赴秦军,秦军为之却三十里(遂.之.却.被动句)译:李同于是和三千人的军队奔赴秦军,秦军被他们击退了三十里。

10000+的老师在这里下载备课资料