庖丁解牛老师用

《庖丁解牛》导学案主备人：李佰辩审核人：高二语文组成员【学习目标】1、知识目标：积累常见文言字词，掌握文言句式，分析人物形象。2、能力目标：培养质疑探究合作的能力，探讨作品主旨。3、德育目标：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。培养学生敢于实践、运用规律的精神。【学习重难点】1、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。2、学习庄子散文特色——小寓言大智慧【学习方法】合作探究法朗读法展示法【学时安排】一学时【学习过程】一、情景导入我们还清晰记得主张顺其自然的战国时期道家学派的代表人物——庄子在《逍遥游》中对绝对自由的追求：至人无己，神人无功，圣人无名。只有做到不受功名利禄的羁绊，忘怀世间得失，无论在诸侯争斗的那时还是物欲喧嚣的现在才可活得洒脱从容。今天，庄子又用什么样的形式给了我们怎样的启示呢？让我们一起走进他的《庖丁解牛》。二、自主学习（一）作家作品1、庄子的生平庄子（约前369——前286）和孟子同时而稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。2、庄子的思想①批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。②向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。③提出辨证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主义。3、庄子的著作《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》，是著名的经典著作。原有52篇，5 现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。庄子散文的风格：浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之，庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很浓，是“文学的哲学”“哲学的文学”。《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才能“保身”“全生”。（二）解题庖：厨师。丁:厨师的名字。解牛：指剖开，分割牛的肢体。庖丁解牛的高超技术，说明只有掌握了事物的规律，才有好的效果。（三）字词正音踦yǐ（支撑，接触)騞huā(象声词)卻xì(同隙，空隙)窾kuǎn(空)綮qìng(结合处)軱gū(大骨)硎xíng(磨刀石)怵chù(害怕，恐惧)謋huò(象声词)中（）音（四）自主学习导航，为合作探究做准备1、解决常见文言字词，翻译重要的句子（运用手中资料自学）2、联系第一段，欣赏“解牛之美”（朗读法讨论法）3、联系第二、三段，探讨庖丁的“解牛经”（朗读法讨论法）4、庄子散文特色——小寓言大智慧（深入研究法）三、朗读课文，探究下列问题（一）一探，解决下列问题1、写出本课的通假字。技盖至此乎。（盍）砉然向然。（响）善刀而蒧之。（缮）2、归纳“为”、“然”、“于”等虚词的用法。（1）为①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）（2）然①奏刀騞然（助词，象声词词尾。）5 ②因其固然（形容词词尾，表“……的样子”。）③虽然，每至于族……（代词，这样。）④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）（3）于①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）②而刀刃若新发于硎（介词，从。）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）④虽然，每至于族（动词后缀。）3、古今异义：①天理古：天然结构今：常指天然的道理（“依乎天理”）②固然古：本来的样子　今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折b.表示承认甲事实，也不否认乙事实（“因其固然”）③虽然古：虽然如此，尽管那样　　今：常用作表示转折关系的连词（“虽然，每至于族”）④至于古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了　今：a.达到某种程度　　b.另提一事（“每至于族”）6、划分层次，归纳大意。本文共4段，可分三部分，请大家总结一下第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分（末段）：从故事引出养生之道。5、积累文中成语①游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。②目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。④切中肯綮：正好切中事情的关键。6、翻译句子①恢恢乎其于游刃必有余地矣。骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（成语）②提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。（成语）（二）二探，解决下列问题1、联系第一段，欣赏“解牛之美”①第一段描写庖丁解牛的场面时，是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超和动作娴熟的？5 作者描写了一个场面：庖丁解牛。作者是以动作、声音描写为主，庖丁的技术高超。总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。②作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了哪两个拟声词和哪两个两个比喻？描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“《桑林》之舞”、“《经首》之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。2、联系第二、三段，探讨庖丁的“解牛经”①庖丁是经过哪些阶段才达到技术高超和动作娴熟的境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。解牛的三个阶段“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”（月更刀，苦练中）“三年之后”——“未尝见全牛也”（岁更刀，苦练中）“方今之时”——“以神遇而不以目视”（19年，刀刃若新发于硎）目有全牛——目无全牛——游刃有余（不懂规律）（认识规律）（运用规律）②庖丁解牛技术高超的原因是什么？其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。（三）三探，庄子散文特色——小寓言大智慧（理解庄子之道）文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛一样，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。四、反思小结小寓言大智慧1、只要反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、要热爱本职工作。4、反复练习，就熟能生巧。5、做事要循序渐进。……………总之，《养生主》反映庄子对待生活的态度——一切顺应自然的规律，即“5 安时而处顺”（《庄子•大宗师》），“知其不可奈何而安之若命”（《庄子•人间世》）。有点消极，有点悲壮，但更多的是它的积极意义，我们要辨证看待。我们应该认识到做任何事情都不可主观冒进而应该通过反复实践，逐步掌握事物内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。五、当堂检测1、词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀”“岁”、“月”，名词做状语2、特殊句式：“臣之所好者，道也。”判断句“技经肯綮之未尝”“之”字结构形成宾语前置技未尝经肯綮“是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置3、根据对课文的理解，翻译下面重要的句子（1）手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（所字结构）（2）技经肯綮之未尝，而况大軱乎。从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（句式）六、拓展延伸读庄子的庖丁解牛给我们什么启示？生写100字左右的启示。5