最新庖丁解牛庄子养生主PPT课件

庖丁解牛庄子养生主 庄子名周，战国时宋国蒙人，道家学派的重要代表人物，庄子的思想属于主观唯心主义体系。庄子的散文，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。代表作有《逍遥游》等。作者简介 11、吾见其难为，怵然为戒。视为止,行为迟.动词,做，分解；以之为；因为；因为。12、如土委地（什么句式？）委:卸落;委（于）地，省略句。13、善刀而藏之善：通“缮”，修治。拭擦。 庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？ 庖丁解牛经历了三个阶段:阶段一技术一般的阶段“始臣之解牛之时,所见无非牛者。”阶段二:技术高超的阶段“三年之后,未尝见全牛也。”阶段三:进入哲理的阶段“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理，批大郤,导大窾,因其固然。” 课文意旨探究一、庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么相似之处? 庖丁的“解牛之道”:完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。相似之处：顺应自然 庖丁之所以能成为一个解牛技艺高超的厨师，你认为他成功的经验有哪些？ 其一，对“道”的追求超过了对技术的追求。（有理想，有追求）。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律。 世界上没有天生的人才，人的学习与成长也需要一个过程。庖丁的成长经历与我们的学习有何关系呢？ 不懂规律自解全牛认识规律目无全牛运用规律游刃有余昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处 “庖丁解牛”对我们的启示一切事物都有其客观规律，只有反复实践，不断积累经验，才能认识和掌握事物的规律。 文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？ 虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。这种消极颓废的处世之道，不景气当然为今人所抛弃，其实这不是庖丁经验本身所固有的，而是道家用此来宣扬其人生哲学。提示 面对春秋战国的纷乱社会：儒家的回应：儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。有关时代背景 道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。 儒家和道家的比较儒家所重的是群体社会。道家所关怀的是个人。 文言知识练习 一词多义1、道臣之所好道也师者，所以传道受业解惑也人道是，三国周郎赤壁道不同，不相为谋怀其璧，从径道亡2、解庖丁为文惠君解牛其为惑也，终不解矣师者，所以传道受业解惑也天下土崩瓦解天道，自然的规律道理，规律说，谈论志向路，道路剖开，分解肢体理解，懂得解释，解答分裂，涣散 3、族族庖月更刀，折也每至于族，吾见其难为士大夫之族4、之手之所触始臣之解牛之时善刀而藏之众，一般的筋骨交错聚结的地方类结构助词，的取消句子独立性，不译代词，指刀 (“向”通“响”)(“善”通“缮”，拭擦)（盖，通“盍”，何，怎样）(岁：名词作状语，每年）（形容词作名词，厚的刀刃）指出下列加横线的字的用法。1、砉然向然2、善刀而藏之3、技盖至此乎4、良庖岁更刀5、以无厚入有间 指出下列句子运用的文言句式。①臣之所好者道也。②刀刃若新发于硎。③如土委地。（判断句）（状语后置）（省略句,省略介词“于”） 一、下列句子中成语使用恰当的一句是1、他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。2、小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。3、张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。此成语多用以形容技艺十分纯熟。√ 二、下列句子中成语使用不恰当的一句是1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。2、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。3、陈师傅在车间工作了二十多年，拆装机器神速准确，如同庖丁解牛，令人赞叹。4、他看问题总是高瞻远瞩，分析起来能够切中肯綮，使人听了豁然开朗。此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。踌躇：从容自得的样子。√