-----《庄子·养生主》庖丁解牛创造形象诗文有别
庄子名，时期国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与并称为“”。周战国宋道老子老庄擅长用奇譬诡喻(寓言)来说明道理，富有想象力和浪漫主义色彩。《庄子》
《庄子》共33篇：内篇（7）为庄周所作外篇（15）杂篇（11）可能夹杂庄周门人和后学所作养生主：指养生的主要关键。
养生主：指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了一种生命哲学，一种生存智慧。关于“养生主”的解释：
1.对照注解口译；3.口头提出疑问共同解决。2.疑难处做上记号；◆口译课文◆
1.加划线的词解释有误的一项是：A.奏刀騞然，莫不中音（合乎）B.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（会合）C.庖丁释刀对曰（放下）D.臣以神遇而不以目视（接触）B◇对照检测◇节奏
◇对照检测◇BA.官知止而神欲行（器官感觉）B.批大卻，导大窾（批判）C.因其固然（依照）D.良庖岁更刀，族庖月更刀（换）2.加划线的词解释有误的一项是：击、砍
◇对照检测◇3.加划线的词解释有误的一项是：A.所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（出）B.虽然，每至于族（即使这样）C.吾见其难为，怵然为戒（警惕）D.视为止，行为迟（阻止）D集中、专注
1.手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。2.技经肯綮之未尝，而况大軱乎。手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（所字结构）从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（倒装句）2.翻译下列几个句子：
3.恢恢乎其于游刃必有余地矣。4.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（成语）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。（成语）
☆应掌握的文言知识☆一、文言虚词的意义和用法。二、词类活用及句式。三、翻译句子。四、积累文中出现的成语。
为乎然于游刃有余目无全牛踌躇满志切中肯綮☆应掌握的文言知识☆应掌握的虚词用法应掌握的词语
“为”字的用法和意义庖丁为文惠君解牛吾见其难为，怵然为戒视为止，行为迟提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（介词：替、给）（都是动词。前：解；后：作为）（两个“为”同义，都是介词：因为）（两个“为”同义，都是介词：因为）
“乎”字的用法和意义技盍至此乎？恢恢乎其于游刃必有余地矣进乎技矣依乎天理而况大軱乎（疑问语气词：呢）（相当于“于”，介词，可不译）（相当于“于”，介词，可不译）（疑问语气词：呢）（形容词词尾，加强语气，表示强调）
“然”字的用法和意义砉然向然怵然为戒虽然，每至于族因其固然奏刀騞然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）（助词，象声词词尾）（名词词尾，……的样子）（代词：这样）（助词，形容词词尾，相当于“……地”）
“于”字的用法和意义合于《桑林》之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然，每至于族（介词，引出对象）（介词，从）（介词，对于）（介词，引出对象）
通假字：“向”:“盖”:“善”:词类活用：“良庖岁更刀，族庖月更刀”通“响”通“盍”通“缮”“岁”“月”，名词做状语
表示同意的应答词通“缮”，修治，擦拭介词，给，替因为善：“善哉”“善刀而藏之”为：“庖丁为文惠王解牛”“视为止，行为迟”一词多义：
族：“族庖月更刀”“每至于族”乎：“技盖至此乎”“依乎天理”“恢恢乎其游刃必有余地矣”众，一般的丛聚，集结之处语气助词，表疑问介词。相当于“于”助词，用于词尾，不译
古今异义：古：天然结构今：常指天然的道理古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词“依乎天理”“因其固然”“虽然，每至于族”天理固然虽然b.表示承认甲事实，也不否认乙事实
“臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝”“是以十九年而刀刃若新发于硎判断句，“……者，……也”“之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置书面翻译以上三个句子（注意句式的特点）特殊句式：
游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：积累文中成语：现在用来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。现在一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。文中是悠然自得,心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。正好切中事情的关键。
欣赏“解牛之美”
阅读1—2节，思考问题：1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？视觉：动作：手触肩倚足履膝踦(舞蹈化)听觉：响声：砉、騞；——莫不中音(音乐化)2.作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。
1.庖丁解牛追求的是什么？联系第三节，思考讨论：解牛之道2.课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？对比突出“道”之重要（依乎天理，因其固然）
3.庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？⑵“三年之后”—“未尝见全牛也”⑶“方今之时”—“以神遇而不以目视”⑴“始臣之解牛之时”—“所见无非全牛也”解牛的三个阶段“依乎天理”“因其固然”目有全牛目无全牛游刃有余（不懂规律）（认识规律）（运用规律）
庖丁解牛技术高超的原因是什么？其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。总结：
理解庄子之道——文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？
用_____的复杂结构来比喻_____，用______来比喻_______。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。牛体社会刀人
一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。☆寓言含义☆
◎能力拓展◎有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法,就可以保护生命,保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。
1.反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。2.面对困难，不应逃避，应勇于面对。3.要热爱本职工作。4.反复练习，就熟能生巧。5.做事要循序渐进。……这则故事对我们有什么启示？
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