烛之武退秦师 教案

《烛之武退秦师》教案教学目标：1、在诵读背诵过程中，培养学生阅读和理解文言文的能力；2、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法以及其它文言现象；教学重点：细化段落，分清文章条理的基础上，以学生为主，带领学生熟悉课文，并力求背诵，在此基础上，点到文中的文言现象。教学难点：文言文中的文言现象、重点虚词的用法。教学方法：诵读法、串讲法、以读领讲。教学过程：一、导入：今天在学习课文之前，我想先问大家这样一个问题：《三国演义》中，张飞是怎么吓退百万曹君的呢？（张飞在长板坡吓退百万曹军，“燕人张翼德在此，谁敢来战！……战又不战，退又不退，作何道理！”一句话把夏侯淳的苦胆给吓破了，曹操调转马头，转身就跑。）张飞是吓退敌军，我们今天就来领略一个凭三寸不烂之舌说退敌军的人物。这是谁呢？他是这样说退敌军的呢？下面我们就来学习《烛之武退秦师》。二、解题1、《左传》：是我国第一部叙事详细的编年体（是一种按年月日顺序编写史书的体裁）历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》善于描写战争和记述外交辞令，记事条理清楚，详略得当；写人简洁生动，人物形象栩栩如生，是历代散文的典范。2．时代背景秦、晋围郑发生在公元前630年（僖公三十年）。导致事情发生的原因有二点。其一，郑国曾二次得罪过晋国，一是晋文公当年逃亡跑过郑国时，郑国没有以礼相待。二是公元前632年时晋、楚之战中，郑国出兵助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终。后郑国虽然即派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盈于衡雍”，但最终没有感化晋国。其二，晋秦两国联合围攻郑国，是因为晋秦都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦晋历史上关系一直很好，所以秦晋联合也就必然了。四、人物形象　　烛之武是中心人物。虽然“臣之壮也，犹不如人”满腹的委屈和牢骚，但在国难当头，深明大义，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。　　佚之狐，慧眼识英雄的伯乐。“若使烛之武见秦军，师必退”，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。郑伯，勇于自责者。当郑国所处危险境地，需烛之武退秦师时，烛之武却流露出“今老矣，无能为也已”的满腹委屈与牢骚。面对此，郑伯先是“是寡人之过也”以自责，从谏如流，情真意切，并欲扬先抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，终于感动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴敌营。六、板书设计示弱臣服　　有针对性亡郑利晋　　委婉得体舍郑利秦烛之武退秦师　　方法得当晋言无信↓　机会场合阙秦利晋→赏析劝说艺术语气态度荆轲刺秦王·教案【目的要求】一、理解思想内容，学习用历史唯物主义的观点正确评价历史人物和历史事件。二、结合课文学习，进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养文言标点和翻译的能力。三、体会课文的写作特色，提高鉴别欣赏能力。【要点难点】一、要了解战国末期燕国与秦国的斗争形势，从整体出发，再来观察燕太子丹遣荆轲刺奏王的意义。二、要历史地看待古人，看待英雄人物，要实事求是地分析评价。三、要理解学习本文历史的真实性和表达的艺术性。四、要理解掌握古汉语的特点。【教学建议】一、大体读懂全文后，由学生根据文中的情节，归纳出开端、发展、高潮和结局四个阶段，并加以简述。10 二、因历来对荆轲刺秦王之举评说不一，教师可在介绍有关观点后，引导、组织学生讨论，根据观点的不同组成两个队或三个队，有准备地进行辩论。【背景介绍】公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大将王翦攻赵，杀掉赵葱，遂克邯郸，虏赵王迁。王翦随即奉命率兵驻扎中山（今河北省定州），准备向燕国进攻。燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。事实是：“燕弱小，数困于兵，今举国不足以当秦。”（《战国策·燕策三》）。燕太子丹这时好象热锅上的蚂蚁，在秦军压境的危急时刻，不得不采取派人行刺这种恐怖政策。荆轲刺秦王的历史背景强敌压境，燕国危在旦夕，燕太子丹访得荆轲，即尊为上卿，然后派他到秦国行刺，其目的是要荆轲“劫秦王，使悉返诸侯侵地”，如不成，使“因而刺杀之”。荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，还是毅然前往，当事败后，荆轲身被八创却“倚柱而笑，箕踞以骂”壮烈而死。本文记的就是这件史事。通过“私见樊於期”，“易水送别”，秦廷行刺等情节，塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来，被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。《鸿门宴》教案一、教学设想1、设计意图《鸿门宴》是《项羽本纪》中极为精彩的一篇，全文以“鸿门宴”为中心，以杀不杀刘邦为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终；以曹无伤告密始，到曹无伤被诛杀终；从范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，人物栩栩如生，所出场的人物无不形象鲜明、生动、传神，尤其以项羽的形象最为典型。本课的设计重在在理解的基础上分析理解情节的曲折发展，在矛盾中刻画人物形象的方法，运用对照手法烘托人物形象的技巧，品味精炼生动，绘声绘色的语言。（1）了解司马迁与《史记》。（2）重点掌握多义词，通假字，古今异义词，了解文言虚词“乃”“则”“其”“而”等用法，积累“军”“击”“刑”“活”等重要的实词意义和用法及辨别文言句式二、教学过程（一）导入项羽，是一位英雄，天生神力，“吴中子弟皆惮之”；项羽，是一代君王，志向博大高远，“彼可取而代也”；项羽，是一位勇者，乌江兵败，拒绝登上乌江庭上的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈……耳畔怆然响起一曲悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”今天让我们一起走进这位失败的英雄。（二）题目解说“鸿门”，即项羽率军屯兵的地点新丰鸿门，“鸿门宴”是一个暗藏杀机的宴会。项羽、刘邦谁能夺得天下，这次宴会可以说是一个转折点。（三）作者简介司马迁（前145—前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，公元前99年，司马迁上书替投降匈奴的汗将李陵辩解，触弄了汉武帝，获罪入狱，被处以宫刑。三年后出狱，发愤著书，历经10年艰辛写成《史记》，又称《太史公记》他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪,三十世家,七十列传,十表,八书共五十二万六千五百字。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。（四）背景资料秦末,，“天下苦秦久矣”，公元前206年（陈涉起义后的第三年），陈涉起义之后，出身楚国贵族世家的项梁、项羽叔侄和出身农民又当过亭长的刘邦，也先后起兵反秦。陈涉失败后，项梁等拥立楚怀王之孙，仍号楚怀王。项、刘为楚怀王所辖主力军。10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，项羽听说刘邦欲王关中，非常恼火，立即破关直抵新丰鸿门。1、通假字2、成语3、古今异义4、一词多义5、词类活用6、句式变换7、偏义复词8、同义复词9、固定句式10 《诗经》两首《离骚》1.掌握《诗经》的基本知识。2.情感交流，分析主人公的性格特征。3.同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇，了解《采薇》中征人由久戍思归到归时痛定思痛的感情历程。《离骚》1.了解屈原生平，理解诗人热爱祖国，忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。2.反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏，评价古诗文的能力。3.通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想、九死不悔的精神。三.教学重难点：《诗经》两首1.理解诗歌的含意，分析主人公的性格特征。2.同情《氓》女主人公的不幸的爱情遭遇，体会《采薇》中征人的感情历程。《离骚》1.理清重点字词，疏通诗句。2.理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。四.知识分析：《诗经》两首（一）了解《诗经》《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，记载了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品，作者不详。《诗经》又叫《诗》或《诗三百》共305篇，分为“风”，“雅”，“颂”三部分。《诗经》的诗歌多以四言为主，普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句，反复咏唱的特点。“赋”“比”“兴”，以及“风”“雅”“颂”合起来称为《诗经》“六义”。（二）《氓》的故事情节这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对他求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺利地结婚了；婚后的生活贫困，辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务，“氓”开始时还好，慢慢地，随着生活的好转，他的脾气变得粗暴起来，他的行为荒唐起来，并且没有回头的意思。女子只能自己伤心，不过，对于这种状况她不会无限期地忍受下去的，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧！（三）把握《氓》的结构恋爱————→热情、幸福婚变————→怨恨、沉痛决绝————→清醒、刚烈（四）整体感知《采薇》《采薇》是《诗经·小雅》中的一首戍边之歌，比较完整地展现了征人由久戍思归到归时痛定思痛的感情历程。全诗以“采薇”开篇，以“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”结束，首尾照应，突出地表现了戍卒所遭受的身心痛苦，笔端始终萦绕着浓重的悲怨情调。读罢全诗，我们仿佛看见这个身心憔悴的戍卒，冒着雨雪沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向雨雪浓重的远方，只给我们留下一个孤独的背影一声幽怨的叹息。他深深地感动着千千万万的读者。《离骚》（一）认识屈原他最具代表性的作品是《离骚》，因此后人把“楚辞”的体载称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。（二）把握《离骚》节选部分的主要内容1.屈原和楚怀王的矛盾。2.屈原和群臣（主要指楚国旧贵族）的矛盾。3.屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源。4.屈原的品格与精神。（三）把握《离骚》节选部分的结构内心高洁，志趣坚定死得其所世事浑浊、忠奸不分（四）写作特色韵律感、音乐性10 兰亭集序教案一、导入新课浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。二、作者介绍魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。书法作品《兰……》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。《赤壁赋》教案余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”念奴娇?赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，昔日多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一枕还酹江月。写作背景——被贬谪到黄州。苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。介绍赋的有关知识。赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。内容结构——本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。全文共五段。第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。10 蜀道难教案一．导入出示名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。2．回忆李白诗中的一些名句。山随平野尽，江入大荒流。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。浮云游子意，落日故人情。举杯邀明月，对影成三人。3．简介李白。李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。４．教师补充：“诗仙”来历，源自他写《蜀道难》。李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”是他一生的愿望。他的命运开始于漫游，也结束于漫游。天宝元年(公元472年)，李白被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得了个侍御闲职，不能施展政治才干，加上当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白不甘趋炎附势，因此不到三年就被赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。《蜀道难》写于李白第一次到长安时。他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，透露了对社会的某些忧虑与关切。当时著名诗人贺知章前往探望，首先见到了《蜀道难》，赞叹不已，连连称赞说“谪仙呀谪仙！”后人就开始称李白为“诗仙”。纵观李白的诗歌创作，浪漫俊逸，豪放自然，尤其是他善于想象和夸张，使诗歌气势磅礴，后人称赞他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。关于这点我们已经在已经学过的诗句中感悟到，如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天床前明月光，疑是地上霜白发三千丈，缘愁似个长今天我们来学习他的《蜀道难》，再来感受他这种恣肆汪洋的浪漫主义风格，以及他寄托于其中“济世救民”的思想。——板书：蜀道难　　李白三．小结。诗人袭用乐府古题，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川景色。诗人表面写了蜀道的艰难，其实写了人生旅程的艰难，寄予了对国事的忧虑和担心。诗风气势磅礴，风格豪放，险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。朗读时应读出这样的气势。《杜甫诗三首》教学设计(《望岳》《春望》《石壕吏》)一,导入新课(屏显杜甫图片)杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人,被尊称为"诗圣".他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程,号称"诗史".今天就让我们与诗圣同行,去感受他博大的思想情怀.(板书标题,作者;屏显:与诗圣同行.)二,活动建构——与诗圣同行(1)假如你是诗人,请试着用描述的口吻描写泰山的雄伟景象.(2)假如你是诗人,请试着用感叹的口吻抒写你站在战乱后的长安城上的感受.(3)假如你是诗人,请试着用讲故事的口吻再现当年石壕那个令人心碎的故事.3.第三板块:品析妙点(屏显).杜甫曾有"语不惊人死不休"的佳话.在这三首诗中,你认为哪些词,句,或者标点用得好,谈谈自己的感受.教师可示例.10 (1)"造化钟神秀,阴阳割昏晓".这是近望所见.上句写泰山的秀美,用的是虚笔.为什么要用虚笔因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映.下句写泰山的高大,这是实写."阴阳"分指山的南,北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在昼犹昏."割"字提炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象.(2)"感时花溅泪,恨别鸟惊心".此联向来有两种解释:一种是以诗人为"感","恨"的主体.花,鸟在春景中是最有代表性的事物,能使人赏心悦耳,但诗人此刻面对残破的都城,不知官军何时才能平定叛乱,不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他,他怎能不见花而落泪,闻鸟而惊心呢另一种以花,鸟为"感","恨"的主体.这自然是诗人移情于物的结果.这两种解释实质上并无区别,都表达了感时伤世的感情.本联以"感时"一语承上,以"恨别"一语启下,章法分明.琵琶行一、导入：唐朝有这样一位皇帝，他的名字也许早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来。他就是唐宣宗李忱。他写的那首悼亡诗是：缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。他悼亡的诗人是：白居易。在文学上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。《琵琶行》是我国文学史上著名的长篇叙事诗，是白居易的代表作品之一。板书设计：浊杂轻细清脆急促叠词拟声婉转流利欢快无比比喻摹声仇恨暗生回味无穷感受烘托激越雄壮震撼人心比喻摹声鸦雀无声绕梁不绝环境烘托寡人之于国也（教案）教学目标：1.学习了解孟子的仁政思想。2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。3.熟读课文的基础上背诵课文。教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。一、导语孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。《劝学》一、教学要求1.认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。2.了解本文比喻论证的写法。3.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“10 有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。4.学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。二、教学重点学习比喻等论证的方法三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。五、解题。《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。苏轼词两首教学目的和要求：一、了解豪放派宋词的风格特点，明确苏轼确立了豪放派的风格，辛弃疾是集大成者。二、了解两首词的艺术特色；学习作为豪放词派杰作的两首词在词风上的特点；三、学习怀古诗把写景、咏史、抒情结合在一起，情景交融的写法。重点和难点1、重点：学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点2、难点：体会豪放派的写作风格①概括全篇，②气势浩荡，③借喻历史长河，④抒怀古之情，⑤隐含消沉。一、导入1.通过《赤壁赋》（已经学过）引入：同样在黄州赤壁，同样于壬戌七月，同样写失意情怀，苏轼用另一种体裁——词，写了另一篇名作——《念奴娇?赤壁怀古》。：苏轼（1036一1101）：字子瞻，自号东坡居上，眉州眉山人。作品有《东坡乐府》、《东坡七集》，著名散文有《前赤壁赋》、《石钟山记》等。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。廉颇蔺相如列传教案认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处，培养以大局为重的爱国主义精神。重点难点：1、积累文言常用词，继续培养文言文语感。2、在学习小说技巧的基础上进一步理解其特征，借鉴写法。一、导入课文：司马迁一生经历坎坷，因李陵一案而遭受酷刑中最为耻辱的腐刑后，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”他曾想过死，但一想到“人固有一死，死，或重于泰山，或轻于鸿毛”10 ，他犹豫了，因为他把事业、理想看得比一切都宝贵，他思想升华了，毅然活下来，发愤著书，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。也正因为如此，司马迁才对那些在逆境中发愤，在厄运中不屈不挠，在险境中视死如归的仁人志士有着深刻的理解，他的《史记》才会出现那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨难英雄形象。比如荆轲、毛遂、晁错……而蔺相如则是这些人物中的突出典型。蔺相如在虎狼成群、险象横生的环境中，置个人生死于不顾，以国家利益至上，凭自己的勇气和智慧，赢得了国家的尊严。今天我们就一起学习《史记》中著名篇章——《廉颇蔺相如列传》。2、由学生介绍课文故事发生时的战国形式、历史条件，教师补充。战国末期，当时秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕等七国中，以秦力量最为强大，它要统一中国，采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张．它南边的楚国和西北的赵国，实力比秦稍弱。在蔺相如完璧归赵和渑池会时，秦的主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽也虎视耽耽，但还抽不出主要力量来进攻．这就是蔺相如进行外交斗争取得胜利的客观有利条件．当然，蔺相如的主观努力－－利用有利的形势，机智勇敢地进行斗争也是非常重要的．合纵连横：战国时弱国联合进攻强国，称为合纵，随从强国去进攻其他弱国，称为连横。战国后期，秦最强大。合纵指齐、楚、燕、赵、魏、韩等国联合抗秦；连衡是指这些国家中的某些国跟着秦国进攻其他国家。文学常识纪传体《史记》国别体《战国策》编年体《资治通鉴》《归去来兮辞》陶潜，字元亮，一字渊明，私谥靖节，又称“五柳先生”。是第一位田园诗人。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。　　本文叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。本文在文体上属于辞赋，但语言浅鲜，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。欧阳修甚至说“两晋无文章，惟《归去来兮》而已。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。　　本文的叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生　　本文的抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命[编辑本段]赏析　　读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。　　《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。”（参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979）如此说来，本文第一大写作特色就是想象。作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。　　本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。四、总结　　陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。　　读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。滕王阁序(教案)10 一、中国“四大名楼”我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林、亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么，有谁知道“中国四大名楼”呢？与四大名楼有关的名人题诗，能例举一二吗？1、岳阳楼先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹（北宋）2、黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔灏(唐)故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白（唐）3、鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣（唐）4、滕王阁落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃（唐）二、滕王阁滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，占地达47000平方米。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。三、王勃王勃（649~675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名与灭，不废江河万古流。——杜甫五、文体知识序，是写在文章前面的文字，用于说明书籍写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容。有书序、 赠序、宴集序。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。骈文，魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。南北朝是骈俪文的全盛时期。骈文在语言上有三个特点：1、讲求对仗，一般用四字句或六字句。2、平仄相对，音律和谐。3、多用典故，讲究藻饰。柳永词两首课文研习一、要点解析1．《望海潮》是描写北宋时期杭州繁盛景象的词。词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。词的下片描写杭州人民和平宁静的生活景象。词作以铺叙见长。首先，以“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”总领全篇，概括介绍杭州的自然风光和都市的繁华。然后分别从“形胜”“都会”和“繁华”三个方面铺开叙述：“烟柳画桥”之中家家户户安居乐业，人烟阜盛；“云树”“堤沙”之外惊涛拍岸，汹涌壮观；都市街衢，珠宝遍陈，普通人家，披罗着锦，满目奢华景象。过片（下片起句）之后，先描写西湖水碧山青、桂子飘香的景象，后叙羌笛横吹、菱歌互答的欢愉场景。由民众忘情山水之乐引出官员宴饮之乐，一路铺叙下来，但又不是平铺直叙，很见裁减功力。这是一篇投赠之作。作者路经杭州，想谒见当时出任两浙转运使的孙何，便写了这首词。词作一方面反映了北宋结束五代分裂割据局面后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，确实呈现了繁荣的景象，但收笔也流露了粉饰太平、献宠官僚的味道，有唐朝干谒诗的遗风。2．《雨霖铃》是描写作者在长亭与情人话别的词。词作主要采用了情景交融的艺术手法。其一，用哀景写悲情。词作开篇用“寒蝉”“长亭”“骤雨”等意象，烘托离别时凄冷沉郁的气氛。其二，以无情衬有情。离人难舍难分，而无情的舟子却催促起航，有情人只得以泪相向，“无语凝噎”。其三，以想象未来之景诉悲情。作者用一“念”字引出离别后行人消失在烟波浩淼的楚地江天，极目远眺，一片茫然，不觉悲从中来。“良辰美景”原为欢乐愉快的场景，但是随后而来的“虚设”二字顷刻间就使欢乐之情顿然消失，而沉入到无边无际的愁伤之中，所以，这里也是“乐景写悲情”。二、学法指导10 1．知人论世宋真宗咸丰末年，柳永途经钱塘江（今浙江杭州）想谒见此时正好任两浙转运使的孙何，但当时官府之家门禁极严，柳永一介平民是很难到孙何家去拜访的，他就写下了《望海潮》这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，以求得引荐。所以，词中不乏溢美之词。柳永写《雨霖铃》，正是他离开汴京（开封）去各地漂泊时。由于封建时代文人政治命运难以自持，加上交通等经济条件落后，离别就给予青年男女以爱情的深沉打击，给予漂泊游子以羁旅愁苦的悲叹。《雨霖铃》正是这两个方面感情的真实流露。2．正确看待《望海潮》引发的种种传说。宋人罗大经的《鹤林玉露》记载：“此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起扬鞭渡江之志。”当然，这只是传说而已，诱使金兵入侵，导致北宋灭亡的原因，是由于统治者醉生梦死的腐朽本质；金兵南下，给南宋统治者带来威胁的，仍然是统治阶级“直把杭州当汴州”（林升《题临安邸》）的腐朽本质所决定的，与柳词本无直接关系。从传说中可以看出《望海潮》的影响之大。3．诵读指导-《望海潮》词“音律谐婉，词意妥贴，承平气象，形容尽致”（陈振孙《直斋书录解题》）。所以，朗读时应该注意音律的和谐，语势的激越。开篇“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，一句有总起夺势之妙，朗读要在“繁华”处升调且停顿，为下文的朗读蓄势。下文从三方面铺叙，朗读由三个层次推进，逐一昂扬，至“竞豪奢”到高潮。下片描写杭州人民和平宁静的生活，朗读语气平缓和乐，“有三秋桂子”中的“有”是领字，朗读要作较长停顿。最后两句是祝愿之辞，朗读时语气诚恳，节奏和缓。《雨霖铃》是描写作者在长亭与情人话别的词。朗读时当声情哀婉缠绵。如“寒蝉凄切”“切”字为韵脚，要读得鲜明；尾音拖长更能读出词的凄切情感；“竟无语凝噎”的“竟”要稍重、稍停，并读出哽咽之声、冷涩之感；“念去去”的“念”是领字，要稍重、稍停，拖音以带出下文；“酒醒何处”的“何处”要读出疑问语气，“杨柳岸晓风残月”应一景一顿，声断气不断。“那堪”二字要稍重，随后的“冷落清秋节”稍缓；“便纵有千种风情”中，“便”字要顿住，“更与何人说”要稍重、稍停，拖音里表达苦痛无奈之意。三、延伸拓展　　1．词的起源：词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，到宋代成了“流行歌曲”。词即歌词，指可以和乐歌唱的诗体，是诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。2．关于词牌和标题：词牌，就是词的格式的名称。关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：⑴本来是乐曲的名称，例如《菩萨蛮》。（2）摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》。⑶本来是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《渔歌子》咏的是打鱼。《望海潮》就与所写内容相关。但绝大多数的词的内容都不是用词牌“本意”的，如《雨霖铃》。因此，有的词牌之外还有词题。3．词的分类词，按字数多少可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（91字以上）；按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等（词的段落叫“阙”或“片”）；按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等）10