此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。《窦娥冤》教学设计 教学目的：1.联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。 2.认识元朝社会的黑暗与腐败。 3.感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。 教学重点：对“三桩誓愿”的理解 教学难点：1.“三桩誓愿”是浪漫主义手法 2.悲剧的教育作用 课时安排：一课时 教学步骤： 一、导语 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？ 二、介绍关汉卿 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花?不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 三、介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。 （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 （2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 （3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 四、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？ 生答，讨论，明确：“没来由”“不提防”可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。（板书：蒙冤） 窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。 五、在把握剧情的基础上揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地？
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。女生读，男生点评。男生读，老师点评。 感情是：信赖（天地）——怀疑（天地）——控诉（天地）——悲愤。 联系剧情讨论，明确：窦娥和婆婆在生活上相依为命，年仅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做个顺民而不得，真冤啊！冤之极，怨天地。明为怨天地，实为诉说自己蒙受了冤屈。（板书：怨） 六、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，可为什么屈招？又怎甘心忍受这冤屈？这样做的代价可是生命啊。（板书：忍冤） 明确：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。 善良的性格还体现在什么样的情节安排上？ 明确：不走前街走后街怕婆婆伤心 善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良，这是一个多么善良而又富于牺牲精神的有价值的女子啊！ 鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”衬出反动政府的凶残。 窦娥越善良越显有价值，显冤屈之深。 善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板书：悲） 人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁即守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子一洒同情之泪。 七、窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。 分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的。 点评朗读。 讨论，逐一填表。 内容雪溅白练六月飞雪亢旱三年 时间瞬间一段时间三年时间越来越长地点法场荒野山阳范围越来越广监斩官态度答应不信（呵斥）怒喝态度越来越强烈
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。 窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她被迫蒙冤、忍冤。（板书：鸣冤）并且表达出了她的愤怒之情。（板书：愤） 窦娥还希望感动天地，惩治邪恶。被毁灭的过程，就是抗争的过程。 八、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗？不，只应验了两桩。可现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常是能说明她冤，可这不是封建迷信吗？你如何看待这个问题呢？可否联系已学过的文章来讨论。 讨论，明确：是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义手法，生活中不可能的让它在艺术舞台上实现。 《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。 屠刀砍了窦娥，但砍不倒天理；邪恶毁灭了窦娥，但战胜不了正义。 九、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个有价值的女性被毁灭的原因是什么？请男生齐读[一煞]。 讨论，明确：1.官吏桃杌太守（联系剧情：给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，昏官后居然升官）；2.流氓无赖张驴儿。 在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有什么保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。 十、让我们给这位善良的女性献上一副挽联 贞洁敬孝，哀怨1雪飞六月 2争抗，3动地4 斟酌并填空：1.感天 2.刚烈 3.悲愤 4.旱亢三年 十一、小结：读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。如今的时代，仍有正义与邪恶的斗争，光明与黑暗的交锋。若干年后，在正义和邪恶的斗争中你站在哪一边？如果你犹豫了，请你再读《窦娥冤》，再次感受有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给你心灵带来的震撼。正如鲁迅先生所说：懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站立起来。 十二、作业
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。1.掌握元杂剧的相关知识。 2.完成《学习风暴》。 附：板书设计
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