高中语文 10窦娥冤（选场）自主广场 语文版必修4

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。自主广场我夯基我达标1.下列加点字的注音全对的一组是（　　）A.嗟怨（jiē）罪愆（yǎn）衔冤（xián）B.亢旱（kànɡ）刽子手（ɡuì）提防（dī）C.湛湛（zhàn）阡陌（mò）偃旗（yàn）D.变徵（zhēng）苌弘（chánɡ）盗跖（zhí）解析：A项中“愆”读“qiān”，许多形声字的读音与声旁读音不同，要准确记忆，逐渐积累，戒除“认字读半边”的侥幸心态。C项中“偃”读“yǎn”。D项中“徵”读“zhǐ”，中国古代的“五音”（宫、商、角、徵、羽）之一，多音字，这里不读“zhēng”。答案：B2.对下列加点词语解释全对的一组是（　　）①怎不将天地也生（产生）埋怨②不提防遭刑宪（刑罚）③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）做天④待我嘱咐他几句话咱（自己）⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）⑧官吏每（每每、常常）无心正法⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡⑩兀的（那）不是我媳妇儿A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D.⑦⑧⑨⑩解析：课文是元代口语，与当代普通话有一定距离，要联系上下文，把握全句主旨，“顺”一下，揣度此处用普通话该说那个词，即“揣摩替代”法。揣摩替代之后，只有C项“顺”得通，替代合理。①中的“生”是“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”是“祭，超度亡灵”；⑧中的“每”通“们”；⑨中的“断送”是“发送，指殡葬”；⑩中的“兀的”是“这”的意思。答案：C3.对角色名称的解释，依次应为（　　）①旦②末③外末④净⑤卜儿A.女主角　男主角　老年男子　花脸　老妇B.女角男角老年男子花脸老妇C.女主角男主角官员公人穷人D.女角男角官员公人穷人解析：杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。答案：B4.【滚绣球】【倘秀才】【叨叨令】是（　　）A.词牌　　　　　B.宫调C.曲调D.曲牌解析：唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。所以【滚绣球】【倘秀才】【叨叨令】是在本折同一宫调统率下的一个曲子，其外在表现是“曲牌”。答案：D5.与“糊突了盗跖、颜渊”一句的意思最接近的成语是…（　　）A.良莠不分B.混淆黑白C.鱼龙混杂D.鱼目混珠 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。解析：“糊突”的意思是“混淆”“区分不清”，C、D两项中的“混”是“混杂”，词义不合。B项的意思是混淆事实，A项才是混淆好人坏人。答案：A6.下列关于文学常识的表述，有误的一项是（　　）A.科，杂剧剧本中指示角色动作、表情和舞台效果的用语。与“传奇”中的“介”相同。B.正宫，宫调之一。宫调，我国古代乐曲中用以表示调高和调式的综合关系。C.煞，曲牌名，是“尾”前的配曲，表示乐曲由缓入急。“煞”由“一煞”“二煞”……依次往下排列，用多少遍视需要而定。D.白，即说白，分对白、旁白、带白等。押韵的叫韵白，不押韵的叫散白。因戏曲中以唱为主，白为宾，故又叫宾白。解析：“煞”的序数一般倒写，例如用五煞，则自五煞而一煞，偶有顺写的，但不多见。答案：C我综合我发展一、阅读理解（一）阅读下面的文字，完成7～11题。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。7.下面是对这支曲子的分析，最恰当的一项是…（　　）A.运用了对偶、对比、借代等修辞手法，主要表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她申冤报仇的心理。B.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，主要表现了窦娥有冤难诉、有口难辩的悲愤之情及对不公平世道的控诉。C.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，主要表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。D.运用了对偶、对比、借代等修辞手法，主要表现了窦娥有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。解析：先分析修辞手法，四个选项的前两个修辞手法相同，第三个是借代还是借喻？文中的“盗跖、颜渊”借代“坏人、好人”，所以是借代，排除了B、C两项；再看“表现”，A项“希望天地为她申冤报仇”不合理，排除A项。答案：D8.对下列句中加点词语的解释正确的一项是…（　　）A.可怎生糊突了盗跖、颜渊（一个是起义领袖，一个是读书人，泛指武将和文人）B.却原来也这般顺水推船（比喻乘便行事，此处作趋炎附势解）C.错勘贤愚枉做天（冤屈）D.造恶的享富贵又寿延（寿命延长）解析：A项中“盗跖、颜渊”借代坏人、好人；C项中“枉”是徒然、白白地；D项中“寿延”应该解释为“寿命长”。答案：B9.曲中清浊、善恶、贤愚、软硬指的两类人是（　　）A.穷人和富人B.统治阶级和人民群众C.天地鬼神和窦娥自己D.为善的与作恶的解析： 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。C项明显不合逻辑，先排除；A、B两项看似都有道理，但A项不符合文章内容，B项是当代观念，不符合窦娥的认识现状，故都应排除。仅D项符合题意。答案：D10.【滚绣球】开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量，视为神圣，而后面又说“不分好歹何为地”“错勘贤愚枉做天”。以下理解准确的一项是（　　）A.说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。B.是残酷的现实使她改变观念，对天地鬼神产生怀疑。C.一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神，表现出觉醒的意识。D.通过诅咒日月鬼神的不公道，诅咒社会现实的不合理。解析：C项，答非所问，先排除；作者安排窦娥指天斥地目的是以天地暗示人间的统治者，从而揭示社会的黑暗，A、B两项背离了作者的意图。答案：D11.本曲词中有两句：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”而在《古名家杂剧》本中是：“地也，你不分好歹难为地！天也，我今日负屈衔冤哀告天！”试比较二者的异同。解析：对两种语言形式的比较，一看句式，二看用词，围绕表现意思的差异和表现力的强弱来分析。参考答案：《古》本第一句是陈述句，不如课本用反问句的质问语气强烈；《古》本第二句是对天的哀告诉求，不如课本的直接指斥和否定有力量。总之，课本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，塑造的人物形象更鲜明、更丰满，主旨表达也更深刻。（二）阅读下面的文字，完成12～14题。　　【二】你须身姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长，耽几盏酒；你丈人教村学，读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。【一】春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契，强秤了麻三秤；还酒债，偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标着册历，见放着文书！【尾】少我的钱，差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪住？白甚么改了姓，更了名，唤做汉高祖！12.按要求从三首曲词中选取原句填空。（1）好酒贪杯：___________________________________________________________（2）强借暗偷：___________________________________________________________（3）敲诈勒索：___________________________________________________________（4）公挪私扣：___________________________________________________________解析：此题的解题关键在对题干的了解和对曲词的了解。注意“少我的钱，差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除”一句虽是乡民提要求的话，但是仍旧是刘邦为亭长时的做法，仍然可以表现他公挪私扣的恶劣行为。答案：（1）你本身做亭长，耽几盏酒。（2）春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。还酒债，偷量了豆几斛。（3）换田契，强秤了麻三秤。（4）少我的钱，差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除。13.对选文内容分析有误的一项是（　　）A.这三首曲词，既写眼前刘邦的威严与尊贵，又写他卑微时的无赖与狡猾，前后对比构成强烈的讽刺。B.这三首曲词，借一位知刘邦底细的乡民心中所想，把刘邦当了皇帝的威仪与他微贱时的卑劣联系起来，构成讽刺。C.这三首曲词写“我”之所想，一方面就刘邦而言与上文“我”之所见形成对比；另一方面与乡民们的毕恭毕敬形成对比。 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。D.这三首曲词写“我”层层揭露刘邦老底，他不仅出身卑微，品行无赖，明抢暗盗，敲诈勒索，而且至今仍更名赖账。解析：这三首词曲，并没有描写刘邦的威严与尊贵，只写他卑微时的无赖与狡猾。故A项错误。答案：A14.对选文的表现手法分析有误的一项是（　　）A.这三支曲子虚拟了“我”与刘邦的种种瓜葛，又巧妙地借“我”心中暗想，把这些瓜葛一一道来，产生了出人意料的艺术效果。B.第一支曲子称呼刘邦连用五个“你”，最后一支则直呼其小名“刘三”，不仅符合“我”的身份，而且反映了人物情感的发展。C.这三支曲子用典型化手法，把刘邦的种种劣迹集中到虚拟的一个乡民身上表现，使矛盾集中而突出；并用高度夸张甚至荒唐的笔法来写这位乡民的心理活动。D.“白甚么改了姓，更了名，唤做汉高祖”一句把全套曲子的“荒唐”推到了高潮，根据乡民的荒唐逻辑，合理地推出了荒唐的结论，获得了荒诞剧的艺术效果。解析：第一支曲子称呼刘邦连用五个“你”，最后一支则直呼其小名“刘三”，符合“我”的身份，但是人物情感并不是在发展，而是通过这些称呼整体表达了“我”对刘邦的轻蔑鄙视之情。答案：B二、语言运用阅读下面的文字，完成15～18题。人生如沙漏，_________________。你取得了沙漏上面的成功，你就应该想到下面还有空白需要你填充；你遭到失败，你更应该想到付出自己更大的力量让它漏下去。这样一来，上面的空白不就被成功所代替了吗？聚沙成塔，□□□□，滴水穿石，积少成多，不要小看了细小的沙漏，实际上它就是我们人生的ｓｕōｙǐｎｇ（　　），我们每个人都是沙漏，每天都会遇到各种不同的情况，如果我们不是一件一件地处理，让一粒一粒的沙子通过的话，就可能遇到更多的ｚｈàｎｇàｉ（　　）或伤害。15.在文中的括号内填写汉字。解析：首先要读得准，特别是要读准音调，如ｓｕōｙǐｎｇ，只要读准了，两字同音的词只有一个“缩影”，如果看走了眼或者读错，把ｓｕō读成第三声，把ｙǐｎｇ读成前鼻音，就会误写为“索引”；其次要注意万一有同音词语，别忘了选符合语境的一个。答案：缩影　障碍16在文中的“□”内填写恰当的成语。解析：研究前后文，一连三个成语，都有“积少成多”的意思，“聚沙成塔”“滴水穿石”这两个常用的已经写出，没写出的一个自然是“集腋成裘”了，而且“集腋成裘”与上文的“聚沙成塔”结构相同，读起来和谐悦耳。答案：集腋成裘17.文中横线上应填的语句为（　　）Ａ.要注意积累　　　　　Ｂ.要注意运用Ｃ.要学会换位思考Ｄ.要学会筛选排除解析：后文的画线句明显是对这句话的诠释。成功时想到任重道远，失败时想到让成功代替失败——只有“换位思考”可以概括这个意思。答案：C18.模仿文中画线的句子，以“你获得了沙漏上面的欢乐”开头，仿写两个句子，要求主旨相同，修辞和句式也相同。 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。解析：仿句题首先要注意符合主旨，即“换位思考”，面临甲情况时要想到有遇到乙情况的可能。所以获得欢乐时要想到痛苦的不可避免，遭遇痛苦时要想到欢乐还可以争取。有了这个认识，再用相同的句式写出来即可。参考答案：你获得了沙漏上面的欢乐，就应该想到下面还有痛苦需要你战胜；你遭到痛苦，你更应该想到花费自己更大的精力让它漏下去。读书做人梨园领袖　文化斗士关汉卿所处的元代社会，是一个政治上空前黑暗的年代。一方面，蒙古灭金后，废除科举考试，堵塞了广大知识分子传统的进身之路，再加上蒙古统治者实行残酷的种族歧视和种族压迫政策，使得众多汉族读书人被抛到社会的底层，备受轻视和冷落。另一方面，金元之际剧烈的社会震荡，元蒙政权的黩武、嗜力，对传统的儒家文化造成了强烈的冲击，使一向被社会尊重的士人失去了用武之地，从而导致人们在人生态度、价值取向、艺术趣味等方面均发生了重要变化。历来儒家视“学而优则仕”为君子之“正道”，而视“以博一笑”的倡优为“贱役”。到了元代，不少知识分子与这种传统观念产生了疏离倾向，把向为正统文人所不齿的杂剧创作视为生命价值的实现形式。正是在这样的背景下，一批“高才博识”的文人走进了勾栏瓦肆之中，成为杂剧的专业作家。关汉卿便是这些人当中的一位最杰出的代表。关汉卿曾写过一首名为【南吕·一枝花】《不伏老》的散套。在套曲中，他坚定慷慨地写道：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”就是凭着这股顽强精神，关汉卿始终坚定地站在劳动人民一边，大胆地揭露封建社会的黑暗与统治阶级的残暴，猛烈抨击和鞭挞了反动腐朽势力的丑恶行径，歌颂了劳动人民不屈不挠的反抗斗争，表达了被压迫者的激愤之情。他的作品取材于现实，来源于民间，寓意深远，爱憎分明，因此经受住了历史与现实的考验，历久不衰。其人品与文品所闪耀的精神光芒将永照后世。古人诗云“国家不幸诗家幸”,因此我们是否可以说，是元代的黑暗社会造就了关汉卿在戏剧方面的造诣呢？试想苦难的人生对人才的成长到底起到什么样的作用？