窦娥冤-说课稿

窦娥冤说课稿一、说教学分析1、教材分析:本课编排在人教版必修四中国古代戏曲和中外话剧单元，单元教学重点是把握主要矛盾冲突，品味语言。本课是单元首篇精读课文，是元杂剧代表作、中国古典悲剧代表作。本课共一楔三折，第三折是全剧矛盾冲突最激烈的部分，既展现窦娥反抗精神，又揭示了造成人物悲剧命运的社会根源，是教学重点。本课的学习，打开了戏剧鉴赏的大门，为本单元学习奠定基础。2、学生分析:高二理科学生对中国古代戏曲知识了解甚少且不成体系，时空距离的隔膜和文化背景的缺失为学生的阅读欣赏带来障碍。针对这种现象，补充必要的背景知识，激发学生兴趣，是引导学生快速走进文本的一把钥匙。此外，教师要从品读语言入手，引领学生感受曲词和说白的魅力，使其从“看热闹”的低层次阅读向品读体会的鉴赏层次迈进。二、说教学目标【能力与知识目标】1.对关汉卿与元杂剧知识进行了解。2.掌握全剧故事情节，重点鉴赏第三折。【方法与过程目标】9 1.品味精彩语句。2.分析窦娥形象，探究其悲剧命运的根源。【价值观目标与情感态度】1.体会曲词之美。2.对窦娥的反抗精神与社会意义有正确的认识。【教学重点】品味戏曲中精彩的科白、对白和曲词。【教学难点】分析窦娥形象，探究其悲剧命运的社会根源。三、说教学策略1、阅读法。精读课文，关注课下注释;泛读课文，整体感知剧情，抓主要矛盾冲2、白学法。教师布置预习题目，通过网络平台及教辅资料搜集、整理元杂剧相关知识、关汉卿及其代表作品、四大古典悲剧，全班分组分版块搜集资料，制作成课件，交流分享，普及背景知识，了解元杂剧，为鉴赏文本做足准备工作。3、合作讨论法。分组协作，分析人物形象特征，探究悲剧根源，选择有代表性的观点课堂交流。4、眉批法。即在书本的空白处写上个性化阅读点评，眉批一般包括肯定的欣赏性话语，否定的质疑性话语，不懂的疑问性话语，拓展的联想性话语。就本课而言，教师布置预习，要求运用眉批法点评精彩对白和曲词的欣赏性话语。5、多媒体辅助教学法:9 利用图片、视频情境的直观展示，创设学习情境。四、说教学过程第一环节(感知):展示预习，营造氛围自主学习，分组展示预习成果:关于元杂剧、关汉卿其人、四大古典悲剧，带领学生走进元杂剧的世界，创设情境，营造氛围。【设计意图】采用白学法，学生查找搜集知识的过程就是白主学习的过程，归纳整理使知识网络更加明晰化，对元杂剧的深入了解会让学生亲近文本，为研读文本打下良好基础。第二环节(鉴赏):解读题目，鉴赏形象本课全名是《感天动地窦娥冤》，阅读课文，思考问题，小组讨论:窦娥是个怎样的女了?采用什么方法刻画窦娥?【明确】窦娥是一个善良淳朴、孝顺贤惠、安分守己、有主见、刚毅坚贞、有反抗精神在道德上近乎完美的下层劳动妇女形象。【归纳】塑造形象的方法:①细节刻画形象：临刑避见婆婆;②对比凸显个性：用蔡婆婆衬托窦娥;③对白表现内心:与婆婆诀别。2.窦娥的冤情由什么因素造成?【明确】被父典卖、婆婆引狼入室(高利贷剥削)，昏官桃坞酷刑逼供(9 黑暗吏治)，张驴儿父子欺压(恶霸横行)，后两者是直接原因，高利贷剥削虽是间接原因，但它支配剧中每个人的命运，高利贷是元代社会剥削的显著特征，由此可见，窦娥的冤情是有社会根源的，是社会悲剧。3.窦娥是如何感天动地的?作者运用什么手法来表现?【明确】三桩誓愿的超现实剧情:血见白练、六月吃雪、亢旱三年。【归纳】典故作用:塑造反抗形象;彰显正义;浪漫主义手法。【设计意图】问题引领，采用阅读法和合作讨论法落实教学难点。①抓住题目这个很小的切入点，引导学生梳理剧情，抓剧情的高潮部分(第三折)，鉴赏窦娥形象;②三个问题分别从人物、情节、主题角度设问，层层推进，符合学生认知规律，在认知中归纳塑造人物的方法;③解读三个典故，是理解浪漫主义手法、解决教学重点的主要途径。教师要引导同学从纵向横向上对3个典故进行比较，能够得知:冤情自古就有，无论性别、地位和时代，都存在蒙冤，对悲剧的社会根源进行深入的理解;典故中的人物都没有主动反抗，将窦娥的反抗精神体现了出来，是对作品主题的深化。4.小组讨论:有人说“窦娥是个野蛮的善良人”，你怎么看?【精彩观点采撷】（19 ）“野蛮的善良人”源于窦娥的誓愿“六月吃雪，楚州亢旱”，这是一个弱女了含冤无处申诉的复仇方式，这种盲目而野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之人。人物的善良与野蛮形成矛盾冲突，展现了窦娥至死不屈的反抗精神，三桩誓愿使美与善被毁灭，但带给读者的不是对窦娥的指责和恐惧，而是对恶霸横行、黑暗吏治的痛恨，体现了作品“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的创作宗旨，营造了一种悲壮美。(形象悲壮美)（2）流氓张驴儿和昏官梼杌联手剥夺了窦娥的生存权，窦娥在人世呼告无门，才希望死后天地为其昭雪冤情，反映了当时官府公道缺失，现实社会黑暗腐败程度之严重，说明窦娥的悲剧命运有社会原因，窦娥之死，非一人之疡，是社会之悲。(社会悲剧论)（3）窦娥对当前官府的正义无望才会寄托于飘渺的天地，苦大仇深才会用近乎残忍的誓愿来洗刷自己的冤情，这辛辣说明下层白姓“想做奴隶而不能”的可悲，体现了下层白姓生存之艰。(生存之艰论)【设计意图】运用合作讨论法突破教学难点。①告诉学生鉴赏、评价人物要紧扣文本;②提倡个性化解读，培养学生独特的审美取向;③把学生的思考引向更理性层次，探究窦娥悲剧命运的社会根源。第三环节(探究):比较阅读，探究深化9 从《窦娥冤》起，“六月雪”就成了冤狱、冤案、冤情的代名词，四大名旦之一程砚秋将《窦娥冤》改编成了京剧《六月雪》，剧情和原作有很大出入，你觉得哪一种剧情更好，谈谈你的理由。秀才蔡昌宗进京赶考，佣户张氏之了驴儿随往。驴儿垂涎昌宗之妻窦娥，途中将昌宗推入河中，回家假说昌宗失足落水而死。蔡母悲痛成病，想吃羊肚汤，驴儿又在汤内暗放毒药，不想被驴儿的母亲吃下，当即身亡。驴儿于是诬告说蔡母杀害了他母亲，县官动用严刑逼供。窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斩刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，县官惊恐异常。窦娥的父亲窦天章，时任八府巡按，前来楚州巡查，解救了窦娥，同时，蔡昌宗也并没有死，窦娥一家团圆。(另一种结尾是:窦天章来楚州一带巡查时，乡民替窦娥喊冤，于是将张驴儿抓获。但当他赶去搭救窦娥时，窦娥已屈死于刑刀之下。)【明确】《窦娥冤》写了一个集孤女、童养媳、寡妇、节妇、孝妇于一身的弱女了，她最终被不公正的世道生生毁灭，比《六月雪》更具震撼人心的悲剧力量。【设计意图】采用比较阅读法，①深化学生思维，加深学生对作品主题的理解;②从情节上领会作品的悲剧性，用人物身世之苦来加剧作品的悲剧气氛，凸显窦娥强烈的反抗精神。第四环节(品读)：交流眉批，品味语言学生课堂交流眉批的语句，先朗读后分析妙处所在，体会元杂剧语言特色。学生品读示例:9 【混江龙】则问那黄昏白样，两般儿忘餐废寝几时休?大都来昨宵梦里，和着这今日心头。催人泪的是锦烂漫花枝横绣阔，断人肠的是剔团架月色挂妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。(借景抒情:愁)【正宫】【端正好】没来由犯土法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天!顷刻问游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。(辩白冤屈:悲)【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗踢、颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。(抗争不公:愤;手法:呼告、对比、对偶、反问、直抒胸臆)【归纳】科白:渲染气氛。对白:丰富人物形象;推动情节发展。曲词:富有抒情性;表现人物内心世界。【设计意图】采用课堂交流的方法，展示个性化眉批:①领略关汉卿既质朴本色又文采斐然的戏曲语言魅力;②在课堂交流中，让不同的解读相互碰撞、融合，达到白我学习、白我发展的审美体验;③体会并归纳元杂剧不同语言的特点。第五环节(拓展):影视欣赏，练笔升华1.影视欣赏:观看《窦娥冤》(片段)【设计意图】9 体会不同形式的艺术魅力，推动教学重、难点的高效突破。2.课堂练笔:为复仇女神窦娥写一段50字的评价语，要求:结合课文和影视片段解读窦娥的精神美;要有文采;小组互评，选出最佳评语，全班展播。【最佳评语展示】张璐:从一而终是你对贞节矢志不渝的坚守，三从四德是你对孝道坚定不移的执着，三桩誓愿是你对人间黑白是非的呐喊。你出身于书香门第，然而造物弄人、命途多舛；你身为一介平民弱女了，却敢用生命谱写反抗的战歌，感天动地，惊泣鬼神。窦娥，你如同那六月里飘飞的雪花，用最朴素的纯白浸染着世间每个人的灵魂。崔继宽:即使是芸芸众生，也向往光风霏月。也许悲哀绝望与宿命都尘埃落定，依旧相信并希望生命真相与白己同在。六月吃雪是苍天对不公的指斥，热血浸旗是正义含冤的真相道破。愿以命勘破真假是非的鸿沟，愿以死释放灵魂怨忿的曲折。【设题意图】体现个性化鉴赏;以讲促练，以课堂带考场，实践“得法于课内，得益于课外”的新课标理念。附板书：(板书在教学过程中由师生共同总结完成)五、说教学反思成功之处:9 ①践行新课程理念，凸显两主体意识，从课前、课堂、课后三个环节为学生提供自主学习的平台，学生自己能学会的知识交给学生，学生合作学习能解决的问题交给学生，教师适时点拔，示范引路，尤其是通过眉批法鉴赏语言环节在思考、表达、归纳中培养了学生白主学习能力。②切入角度具体，从解读题目入手，层层设问，用问题引领窦娥形象鉴赏，用问题探究完成文本主题解读。③多种教学策略综合运用，以文本为范例，学生从课堂中获得鉴赏戏曲的方法，突出了教学重点，突破了教学难点，有效达成了教学目标。④发挥信息技术优势，用教学媒体弥补学生心智和传统教学的局限，拓展视野，让语文课堂变得丰富充实。以上是我的说课，不足之处恳请专家老师指导!谢谢!9