《 窦娥冤》教学设计

《窦娥冤》教学设计　　　　教学目标　　　　1、了解作家作品了解元杂剧的特点及有关知识　　　　2、整体感知课文归纳窦娥的性格特点认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点理解想象、夸张的艺术手法等通过讨论、交流共同探讨文中的情节矛盾冲突等内容培养学生自主探究、合作、勇于创新的精神　　　　3、通过窦娥这一冤案认识元代社会的黑暗和统治者的残暴以及人民的反抗精神从而感知悲剧的艺术魅力　　　　教学重点　　　　在对“三桩誓愿”的理解基础上认识窦娥的刚烈性格和反抗精神掌握文章的主题　　　　教学难点　　　　鉴赏课文感悟悲剧的艺术力量　　　　课时安排　　　　2课时　　　　教学过程　　　　课前预习准备：把学生分成四组每个小组分别负责如下任务：第一组整理关于元杂剧和关汉卿的相关资料；第二组整理《窦娥冤》的剧情简介；第三组要求根据本文编排课本剧可以酌情修改文中的词句；第四组搜集整理关于“悲剧”艺术的知识可以拓展到其他悲剧名篇　　　　第一课时 　　　　一、导入新课　　　　话说在我国古代文学人物的殿堂里有这么一个女子她命运多舛还被冤枉在临刑之时发了三桩誓愿：血溅白练；六月飞雪；大旱三年她痛声呼告：“地也你不分好歹何为地！天也你错勘贤愚枉做天！”这个女子就是——窦娥（生齐答）今天我们就借助分组搜集、整体汇报、共同探究的形式学习关汉卿的《窦娥冤》　　　　二、了解元曲走近作者　　　　本文是元杂剧在语言风格、行文格式上不同以往阅读的文章既有说白又有唱词还有舞台背景、演员动作等介绍比较复杂看来我们有必要了解元杂剧的相关知识我们有请第一组同学给大家讲解　　　　1、元杂剧简介　　　　请学生上台介绍相关知识对于学生的介绍教师可以酌情加以总结提炼或补充要强调以下几点：　　　　（1）元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局四折之外可以加一两个楔子楔子一般放在第一折之前介绍剧情类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间相当于后来的过场戏　　　　（2）每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语用以概括全剧内容叫做“题目正名”如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”“正名”是“感天动地窦娥冤”　　　　（3）所谓曲牌是曲调的名称每个曲牌都属于一定的宫调剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】 　　　　（4）杂剧角色分为末、旦、净三大类其中正末为男主角正旦为女主角　　　　（5）白即宾白是剧中人的说白因“唱为主白为宾故曰宾白”有散白、韵白又分对白、独白、旁白、带白等　　　　（6）剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果叫做“科范”简称“科”如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”　　　　2、认识作者　　　　（请学生介绍如果有必要教师要总结帮助整理出要点）关汉卿元代杂剧的代表作家与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”他生活在社会的底层长期出入于勾栏妓院编撰杂剧脚本他自身饱受压迫欺凌和生活的煎熬对下层人民的疾苦有深切的了解和同情所作杂剧题材广泛多能反映现实的重大问题揭露社会的黑暗表现人民的苦难与反抗斗争塑造了众多的典型形象　　　　关汉卿一生创作杂剧六十多种今存十八种又工散曲今存小令五十多首套曲十余套杂剧以《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等最为著称他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等在世界各地广泛传播　　　　三、了解剧情朗读课文　　　　1、课文是《窦娥冤》第三折的节选那么全剧情节是怎样的呢这到底是一个怎样的故事呢后来窦娥的冤情得到澄清了下面有请第二组同学用评书串烧的形式为大家做汇报表演　　　　同学1：序幕揭起——话说窦娥3岁丧母7岁离开父亲成为蔡婆婆的童养媳　　 　　同学2：十年后也就是窦娥17岁时与准丈夫成亲不到两年就成了寡妇与婆婆相依为命的窦娥过着艰辛的生活真是屋漏偏逢连夜雨啊去要债的婆婆不但没讨回债来还让开药铺的赛卢医骗到荒郊野外差点用绳子勒死　　　　同学3：恰巧被过路的张驴儿父子看到算是捡回这条老命不料这张驴儿父子也不是好东西啊知道其家中有一年轻寡妇就威逼蔡婆婆要她们婆媳嫁给他父子俩不然就要用绳子把她勒死蔡婆婆很害怕只好答应他们把张驴儿父子领回家去　　　　同学4：没想到一向孝顺的窦娥是坚决不从并讽刺了婆婆的糊涂行为张驴儿想毒死蔡婆婆好威逼窦娥成亲不料反而毒死了自己的父亲于是他又反咬一口想用诬陷手段迫使窦娥顺从窦娥问心无愧宁愿见官也不肯屈服她以为父母官会为她做主　　　　同学5：谁想审理这桩案件的楚州太守桃杌是个昏官在桃杌的严刑拷打下窦娥因为坚决不屈招被打得血肉迸裂后来桃杌要打蔡婆婆窦娥为救老人家才背上“药死公公”的罪名可怜的窦娥冤枉的窦娥即将走上法场接受这不公的对待（这是课文所选部分）　　　　同学6：窦娥临刑前发下三桩誓愿若她委实冤枉要血溅白练、六月飞雪、大旱三年结果桩桩应验　　　　同学7：窦娥鬼魂三年以后仍坚强不屈地复仇她的父亲做了肃政廉访使的大官掌握着先斩后奏的大权窦娥鬼魂就去告状剖明自己的冤枉经过她父亲的调查和判决案情终于大白真正的罪犯张驴儿、赛卢医等人受到应得的惩处　　　　7个同学按照发言顺序总结全剧：这真个是“苦命孩儿离爷娘”“嫁个郎君命不长”“碰上张驴是无赖”“强霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤狱恨难偿”“感天动地窦娥殇” 　　　　2、感谢第二组同学精彩而简洁的评书串烧让我们了解了《窦娥冤》的全剧内容下面请几名学生分角色朗读课文进一步熟悉课文节选的第三折内容　　　　角色设置：“窦娥”一名；“蔡婆婆”一名；“监斩官”一名；“刽子手”一名　　　　四、课堂小结　　　　《窦娥冤》这部杂剧的魅力千古不散是因为窦娥奇“悲”奇“冤”！是因为这是一部悲剧！窦娥这个名字早已成为冤屈的代名词！可见这部“悲剧”的魅力之大那么《窦娥冤》这部悲剧的魅力体现在里呢这是我们下节课要探讨的话题　　　　五、布置作业　　　　1、阅读课文积累字词　　　　2、背诵【滚绣球】一段曲词　　　　第二课时　　　　一、导入新课　　　　上节课我们了解了元杂剧的相关知识了解了作者关汉卿了解了《窦娥冤》全剧剧情朗读了第三折剧本这节课我们来探讨《窦娥冤》这部杂剧的魅力所在这还要从课文第　　　　三折说起　　　　二、检查预习重点分析　　　　1、检查字词的预习情况　　　　刽子手罪愆衔冤错勘苌弘化碧尸骸　　　　2、掌握剧中出现的典故（请几名同学讲解）　　　　苌弘化碧望帝啼鹃东海孝妇六月飞霜 　　　　3、请第三组同学以课本剧形式演出课文内容重现《窦娥冤》第三折剧情使学生课上再次熟悉课文内容　　　　（备注：学生的演出老师要做指导这样才能更好地体现剧情也才能更好地体会我国古典艺术的魅力所在）　　　　教师总结：同学们的表演很认真虽然没有专业演员的艺术表现力没有唱腔但是我们用自己的方式再现了剧情的结构、冲突表达了对剧情的理解对人物形象的解读这也是对剧本的一种尊重相信如果看了原剧的演出会更令同学们感到震撼　　　　4、研讨问题（研讨中要请参演同学发言因为他们对剧情理解可能会更深刻）　　　　（备注：此环节也可以以点评同学们的表演对人物把握是否成功的形式展开教师适当引导将几个重点问题落实将“思考与讨论”三个题的探讨融入这个环节）　　　　（1）选文所讲的主要内容　　　　写窦娥被押赴刑场惨遭杀害的经过是全剧矛盾冲突的高潮　　　　（2）从选文的内容看窦娥是怎样的一个女子请结合课文具体分析　　　　学生1：从【滚绣球】一曲来看窦娥揭露人世间的不公：　　　　“为善的受贫穷更命短造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”元代社会吏治黑暗统治者昏庸腐朽这是窦娥对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议是对封建法制、封建秩序的否定也是她的反抗精神的表现（“思考与讨论”一、三） 　　　　学生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及窦娥与刽子手的对白中写窦娥请求不走前街走后街怕婆婆看见自己受刑而伤心充分显示了她淳朴善良的美好心灵（“思考与讨论”二）　　　　学生3：从“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”可见窦娥是孤苦无依的可怜人　　　　学生4：从窦娥临刑前发下的三桩誓愿来看表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争可见窦娥刚烈性格和反抗精神（“思考与讨论”三）　　　　小结：窦娥一个可怜的女子一个善良的女子一个用生命抗争的女子一个在文学的殿堂里不朽的形象永远会熠熠生辉　　　　（3）造成窦娥悲剧的原因都有些　　　　学生1：幼年丧母父亲贫穷并且要上京城赶考只能把她抵债给蔡婆婆做童养媳这使她早年离开父母身边人生比较悲苦　　　　学生2：间接原因是高利剥削如果没有高利父亲不会把她抵债蔡婆婆也不会因为讨债而险些被杀更不会遇上张驴儿父子而引发悲剧　　　　学生3：恶霸横行张驴儿父子想强霸蔡婆婆和窦娥的行径是流氓行为是欺负妇女　　　　学生4：直接原因则是官吏贪污、狱刑黑暗没有昏官屈打成招窦娥不会冤沉似海如果碰上包青天就不会有这千古奇冤了　　　　（备注：教师在此处可以简略加入对元代社会状况的介绍可以从张驴儿父子欺压蔡婆、窦娥婆媳公然入住到人家家里为切入点交代元代社会的种族歧视蒙古人欺负汉人）　　　　（4）从窦娥的人生悲剧看《窦娥冤》的主题 　　　　在窦娥短短的一生中遭到失母离父丧夫的打击高利的毒害泼皮流氓的欺压貪官污吏的毒刑和判决她实际上代表了当时广大的社会底层受压迫的劳苦大众他们有冤无处申有苦无处诉生活艰难说明当时社会腐朽吏治昏庸冤狱繁多而种族歧视等社会问题也造成了严重的社会矛盾、阶级矛盾全剧重点是放在衙门的黑暗和受害者的坚决反抗上的这就不难窥见作者创作意图之所在了——是对当时统治者血腥罪行的控告是反映被压迫人民愤怒的呼声！　　　　教师小结：作者借助窦娥这一悲剧人物形象指斥封建社会的黑暗腐朽反映当时统治者昏庸无道也表达了对劳动人民的同情怜悯窦娥的觉醒反抗定会引领更多的觉醒者！　　　　三、拓展延伸——关于“悲剧”　　　　《窦娥冤》作为古代戏剧中著名的悲剧在我国戏剧史上具有里程碑式的意义无论何时重读这部作品都会给读者带来一种压抑感窒息感带来一种想要奔走呼号发泄愤怒的情绪这就是悲剧的魅力所在它能以主人公无法逆转的人生命运唤起读者的理性和良知王国维曾经评价《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”纵观世界文学史大凡著名的悲剧无一不具有如此魅力那么悲剧究竟是怎样的一种文学样式呢请第四组同学介绍　　　　1、悲剧可以解释为：描写主角与占优势的力量（如命运、环境、社会）之间冲突的发展最后达到悲惨的或灾祸性的结局或比喻悲惨不幸的遭遇亚里士多德把它定义为：是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的模仿；引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化与宣泄 　　　　2、鲁迅先生说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众然后又使观众看到它的毁灭这体现了悲剧的特点增强了艺术感染力　　　　3、悲剧能带来一种悲壮的美美得凄凉美得震颤心弦在悲剧的结尾中会加入一点希望的色彩会带给善良的心些许安慰这可以说是悲剧的最高境界《梁祝》中的双双化蝶《廊桥遗梦》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴都是证明悲剧魅力的很好的例子　　　　4、存在主义哲学家雅斯贝斯讲：“悲剧能够惊人地透视所有存在和发生的人情物事在它沉默的顶点悲剧暗示出并实现了人类最高可能性”　　　　5、可以说在悲剧中被毁灭的不论是大人物还是小人物都能引起欣赏者对生命本身的关注悲剧不但给了人们一个“有价值的东西被撕毁”的悲观描述更触动了人们灵魂深处的尊严感、价值感激发了人类蓬勃的生命力感和努力向上的意识在某种程度上悲剧照亮了生存事实、生命本身使人们体验并强大了生命力悲剧无疑是艺术圣殿的王者　　　　6、中国十大古典悲剧：《窦娥冤》（杂剧）元代关汉卿作；　　　　《赵氏孤儿》（杂剧）元代纪君祥作；《精忠旗》（传奇）明代冯梦龙作；《清忠谱》（传奇）清代李玉作；《桃花扇》（传奇）清初孔尚任作；《汉宫秋》（杂剧）元代马致远作；《琵琶记》（南戏）元末高明作；《娇红记》（杂剧）明代孟称舜作；《长生殿》（传奇）清初洪升作；《雷峰塔》（传奇）清代方成培作 　　　　7、莎士比亚中期创作被称为“四大悲剧”的是：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》　　　　（备注：如果有时间可以介绍其中几部悲剧剧情）　　　　四、课堂小结　　　　读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸丑恶与无耻但悲剧是那个时代的如今的时代仍有正义与邪恶的斗争光明与黑暗的交锋若干年后在正义和邪恶的斗争中你站在一边如果你犹豫了请你再读《窦娥冤》再次感受有价值的东西被毁灭时的悲愤感受悲剧给你心灵带来的震撼正如鲁迅先生所说：“懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站立起来”　　　　五、布置作业　　　　1、重读课文将窦娥人物形象分析和《窦娥冤》主题思想整理到笔记本上　　　　2、请从课文十首曲词中任选一首鉴赏戏曲曲词之文学美写到作业本上