浅谈《哈姆雷特

浅谈《哈姆雷特》《哈姆雷特》是比较熟悉的一本剧作品了，以前在中学的时候就读过一遍了，也看过很多相关的影视作品，像是那个电影《哈姆雷特》以及中国的那个类似于《哈姆雷特》的《夜宴》。所以对这个比较熟悉了。本学期选修了《西方戏剧选讲》，所以又重新读了一遍《哈姆雷特》，有人说一千个读者就有一千个哈姆雷特，但是即使是一个读者在不同的时间读也是不同的哈姆雷特。首先我说一下哈姆雷特的大概故事情节吧。《哈姆雷特》是莎士比亚最主要的悲剧作品之一，叙述了丹麦王子哈姆雷特在德国读书时，他的叔父克劳狄斯毒死老哈姆雷特，篡夺了王位，并霸占了哈姆雷特的母亲。哈姆雷特回国后，通过父亲的鬼魂，叙说自己致死的原因。他遵照鬼魂嘱咐，决定为父报仇，这时叔父国王克劳狄斯，开始对哈姆雷特产生了怀疑。在大臣波洛涅斯的策划下，利用其女哈姆雷特的情人奥菲利娅去试探他，又指使哈姆雷特两同学（罗森格兰兹和吉尔登斯吞）前去打探，都被哈姆雷特识破。哈姆莱特利用剧团在宫廷演戏的机会，准备杀死国王。结果他误杀了情人奥非利娅的父亲，奥菲利娅因为父亲被哈姆雷特杀死，疯癫自尽。国王乘机挑拨波洛涅斯的儿子雷欧提斯以比剑为名，设计用毒剑刺死了哈姆雷特，该剧的结尾，哈姆莱特、国王、王妃、雷欧提斯同归于尽。哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情 节，均可见于古老的北欧传说。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格与动作可言，但是在莎士比亚的笔下，读者却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型的人物形象。要充分认识和正确评析本剧的中心人物，必须全面照顾他的性格和环境相矛盾的复杂性，认识他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来，’这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句绝望的叹息的全部心里背景。实际上，哈姆莱特的尴尬在于一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任，比坦特鲁斯更难堪饥渴，比西绪弗斯更枉费心力•用歌德的说法，"这是一株橡树给栽在一个只应开放娇红嫩绿的昂贵的花瓶里•"在哈姆莱特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此相反而又相成，以致这个独特的性格在内涵方面显得密致而厚重，在外延方面也显得博大而深广.静下心来仔细的思考一下，其实哈姆雷特这种人他或许就是我们身边的一个人，哈姆雷特的变化过程也正是我们每个人都要经历的一个反思，是任我们如何努力都无法避免的。当我们在幼年、童年、没有踏入真实的社会中的时候我们是无所畏惧的，所谓的“无所知无所畏”说的应该就是这个时候的我们，这时的我们还不知道江湖的险恶，不明白人世的纷杂，我们只是想仗剑天涯，煮酒江边。我们尚还年幼，我们有的是时间，有的是精力，有的是初生牛犊不怕虎的劲头，所有的一切只是因为我们还年轻。当我们慢慢长大的时候，我们有了自己的小心思，我们能够看懂一些世事无 常，我们能够理解一些人生的无奈与悔恨，我们开始明白的太多太多。当我们遇到一些不顺心的事情的时候我们会极力的思考，去感悟，我怕们会有一点的伤心。但是我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代，也仍然保留着童年时代的那颗童心，对有些事情仍然抱有美好的憧憬，当事情的结局不如自己的梦想之中或理想的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌，让我们觉得个社会、世界是特别的残酷，认为自己太无辜有想逃避现实的念头。当我们经历了一些残酷的事情之后或之时，我们开始变得世故，变得有些畏首畏脚了，我们怕这个世界上所有的存在，我们开始怀疑这个世界甚至是自己，人生对我们来说他扯淡，人生对于我们来说就是一个不断遭难的过程，我们开始变得犹豫，到头来只是错过一次又一次的机会，有时我们错过了机会反而还会给我们自己找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚，更会以此来向别人证明自己的无奈与清白。在我们考虑不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自己找种种的借口以此来完善自己的面目，可是我们有没有想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。其实就是这样，每个人的心中都住着那个最真实的自己，莎士比亚用自己的笔写出了我们最最真实的存在，莎士比亚用一个哈姆雷特写出了我们所有人最脆弱也最可悲哀的一面，所以他成功了。《哈姆雷特》中的一段经典对白如下：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难, 通过斗争把它们清扫，这两种行为，哪一种更高贵？”这段独白是哈姆雷特王子发现母亲和叔叔害死了自己的父亲，并且两人早有奸情之后的。此时的他痛苦、疑惑，对人生充满怀疑，觉得人活着没有意义，自杀更好，可又对死亡很恐惧，不知人死后会不会下地狱。所以在这段独白里，他非常犹豫，思考着是该“生存还是毁灭”(Tobe,ornottobe),是应该“默然忍受命运暴虐百勺毒箭"(sufferthes1ingsandarrowsofoutrageousfortune),也就是活着，忍受生老病死和人世的不公；还是"挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争扌巴它们清扫"(totakearmsagainstaseaoftroubles,Andbyopposingendthem?),也就是自杀，一了百了？面对着这样的情况哈姆雷特的内心是极其不平静的，到底是为父报仇还是就此罢休？到底是选择这样忍气吞声苟且卑贱的活下去还是捍卫真理，追逐自己心中的梦想？也就是到底是生存还是灭亡？《哈姆雷特》是产于中世纪后期，对于社会颠倒混乱的批判，呼唤理性回归，建立新的社会道德与人文精神，表达了对美好人性的向往和对人性黑暗的批判。符合当时文艺复兴的思潮。哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义思想者的典型。虽然他在剧中一出场就是一个身著黑衣、一脸肃穆的忧郁王子，但“剧前期”的哈姆雷特可是一个在人文主义思想策源地的威登堡大学学习的快乐王子，他对人类充满了理性的信念：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的能力！多么优美的仪表!多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长!”可是世界倏然改观：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈 姆雷特突然亡故，猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却践登王位；父母亲的爱情理想又 为改嫁的母亲所玷污；盛大的结婚笙乐使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新贵们纷纷向新王献媚邀宠更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。仅仅这些生活的不幸、人世的苦难就已经使哈姆雷特深深地陷入悲凉、忧郁中，谁知还有更加残酷的谋杀阴谋，使哈姆雷特的信念受到致命一击，巨大的震惊和愤怒，使忧郁的王子从个人的痛苦中转到了更加深广的范围，使他意识到了“这是一个颠倒混乱的时代”，在严峻的现实中，他自觉地担负起自己的历史责任：“唉,倒霉的我，却要负起重整乾坤的责任。”人文主义者过于推崇个人的力量，这使得王子哈姆雷特看不起一般民众，嫌弃“一个平民也敢用他的脚趾去踢痛贵人的后跟了尽管国王曾经担忧哈姆雷特在民众中的威望，海盗也给了他应有的尊重和帮助。但哈姆雷特不可能“堕落”到像雷欧提斯那样率领暴徒攻打王宫，在暴徒的山呼万岁中登上王位。因为，这距离他心目中的人文主义理想太遥远了。只有到了十九世纪，我们才看到如雨果、狄更斯等伟大作家在文学作品中描绘的下层平民百姓攻打王宫、教堂、监狱的情景，这是历史发展的必然。人文主义理想信念的根本在于“人”！高贵文雅，纯洁优美，勇敢坚强，兼具热情和理智，拥有平等和尊严。但在残酷的现实中，人性是那么邪恶，那么卑鄙；那么脆弱，那么善变；那么孤独，那么……“这一个泥土塑成的生命算得了什么？”但忧郁的哈姆雷特毕竟没有丧失人文主义对“人”这个“宇宙的精华，万物的灵长”的信念，而且为这个永恒的信念献出了生命。这个信念就是我们一代代人活着而且奋斗的理由。然而哈姆莱特的行动和语言表明了他是一个刚强的热血青年。在与鬼魂对话时说：“赶快告诉我，让驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。”一个“飞“字，说明了他的复仇心切。”如果我不去剪除这一个戕害天性的蠡贼，让 他继续为非作恶，岂不是遭受天谴吗？表明了他的复仇决心，哈姆莱特对自己的复仇速度是不满意的，他曾多次责备自己行动的迟缓，“啊，复仇！一一嗨，我真是个蠢材。”“鬼神都在鞭策我的复仇，我这做儿子的却像一个下流女人似的只会用空言发牢骚，学起泼妇骂街的样子来，在我已经是了不得的了。”这些自我责备说明了他复仇的决心和急切的心情，一个柔弱的人是不会对自己进行自我谴责的，哈姆莱特的自我剖析正说明了他的刚正不阿，剧本最后的比剑一幕，哈姆莱特早就看穿这一阴谋，但是他能够坦然看待这一切，他说：“我们不要害怕什么预兆，一只雀子的死生，都是命运预先注定的，注定在今天，就不会是明天；不是明天,就是今天，逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了。”只有一个勇敢者才能够坦然面对这一切，一个柔弱者怎么能够看得开这些呢？总之，哈姆莱特不是一个软弱、犹疑者，各种原因使他的复仇行动一再拖延，各个方面表明了他是一个有思想者和刚强者。最后就让我说说莎士比亚这个人吧：他通过具有强大艺术力量的形象，从他的那些典型的、同时又具有鲜明个性的主人公的复杂的关系中，从他们的行动和矛盾中去揭示出他们的性格。戏剧中放射出的强烈的人文主义思想光芒，以及卓越而大胆的艺术技巧，其意义早已超出了他的时代和国家的范围。对文学界造成如此大的影响，难怪他的朋友、著名的戏剧家本・琼孙说：“他不只属于一个时代而属于全世纪2011级预防三班余波学号：113120872012年4月27日