《与妻书·林觉民》PPT课件

《与妻书》——一曲“爱”的壮歌天下第一情书 林觉民（1887——1911）1900年，13岁，参加童子试，在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，扬长而去。1901年，14岁，考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。在城内锦巷七星君庙，作了《挽救垂危之中国》的演讲，听讲者无不为之动容。全闽大学堂一个学监也夹在人群之中，听后悄然感叹：“亡大清者，必此辈也！”1906年，19岁，自费去日本留学，专攻日语。1907年，20岁，入庆应大学文科，攻读哲学，兼习英文、德文。积极从事革命活动，并加入同盟会。加入同盟会，尤善演讲，听者无不感动。1911年，24岁，参与广州起义。4月27日，起义中受伤力尽被俘。在提审大堂宣传革命道理。几天后，林觉民从容就义。为黄花岗七十二烈士之一。 黄花岗七十二烈士墓孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。” 这封信是他在广州起义前三天，以必死的决心给妻子陈意映写的一封“绝笔书”。字里行间，既有对妻子至真至诚的纯洁爱情，又有决意为国赴难的爱国情怀，内容感人，广为传诵。 不孝儿觉民叩禀父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永别的哀痛。诵读理解课文基本结构：课文整体感知 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。以：用书：书信尚：还察：体察竟书：写完（竟：完毕，书：写）下：名词作动词，流下谓：以为衷：衷情忍：忍心舍：舍弃故：所以遂：就为：给 王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！”遂恒听之。①卿安丰：称安丰为卿。按：称对方为卿是平辈间表示亲热而不拘礼法的称呼。②“亲卿”句：按礼法，夫妻要相敬如宾，而王妻认为夫妻相亲相爱，不用讲客套。【译文】安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算做不敬重，以后不要再这样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是索性任凭她这样称呼。 第一段内容——说明写遗书的原因和写遗书时的心情作者写作《与妻书》的原因和当时的心情是什么？写遗书的原因：表死别之意恐汝不察吾衷写遗书时的心情：悲。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。至：极、最就：走向然：然而然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘掉感情啊。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。这一句是全文的纲司马青衫：出自白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 太上之忘情：出自《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在吾辈’简服其言，更为之恸。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，无法做到不动感情。 语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！充：扩充助：帮助及：推广顾：顾惜体：体谅于：介词，在念：着想所以：……的原因乐：形容词的意动用法，以……为乐为：替谋：谋求 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。出自《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。第一个“老”：形容词活用为动词，尊敬后面的“老”：形容词活用为名词，长辈第一个“幼”：形容词活用为动词，爱护后面的“幼”：形容词活用为名词，孩子 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？尝：曾经婉：委婉谓：认为是：对的盖：原来禁：经受担：担当卒：最终闻言而怒：连词，表承接先汝而死：连词，表修饰 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。真真：确确实实过：经过所：地方，处所适：恰逢及：等到窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛子的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷蒙相映；我和你肩并肩，手拉手，轻声细语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？ 又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故唯日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。吾之逃家复归：主谓之间，取消句子的独立性。以：把许：答应乘：趁着以汝之有身：因为语：告诉恐：担心不胜：经受不住唯：只有 三忆夫妻谁先死的谈话新婚的甜蜜生活情景两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。论说“吾至爱汝”（寄情于事）忆往事抒爱妻之至情 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？诚：确实第：但，仅可：能够抑：还是 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。即：即使而：但是徒：白白地奈何：怎么办幸：有幸天下人不当死而死与不愿离而离者：当：应该而：连词，表转折，却钟情：感情真挚，专注（今义：专指爱情）所以：……的原因率性：依本性而行，勇敢 眼成穿“望眼欲穿”的化用，意思是极目远视，眼睛都快要破了，形容盼望得非常辛苦。骨化石古代传说：“昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，难以相见。破镜能重圆课本注释，作者用此典故，说明当时在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永远不可能团圆。 论说“就死”当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。假设了人们命运的两种情况“死”“离”启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。 吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。肖：像慰：宽慰尚：还甚：很，非常而已：罢了以……为：把……当作 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。和：应和望：希望旁：依偎以：因为 此处提出“一嘱”“三愿”一嘱：嘱咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心电感应有道，是实感情——说出志愿，再表达“吾至爱汝”之衷情。 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所思。吾爱汝至，所以为汝体者唯恐未尽。未尝：不曾以：把语：告诉志：名词作动词，追求百死而不辞：辞：推辞。而：连词，表转折的的：的的确确至：达到了极点为：替体：设身处地为别人着想 汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。偶：名词作动词，嫁给何：多么卒：最终善：形容词作动词，保全 独善其身出自《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”意思是处于困窘的境地，自己尽可能完善自己的操守。后也用来指只顾保持自身而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了不愿意只顾自己，而心系国家、民众的伟大胸怀。 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。以：凭借模拟：想象时时：常常念：通“廿”，二十手：名词作状语，亲手书：写 爱爱国之情爱情吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。升华融合吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲】“爱汝”之情：三忆、三愿“就死”之理：国家灾难、人们命运——为天下人谋永福 为何如此感人？主题：个人幸福、全民幸福儿女之情、革命豪情牺牲一己、为天下谋永福（光辉的思想、高尚的情操）艺术：动人的字字句句抒情、记叙、议论相结合——其情深挚，其理服人肺腑之言，真切感人多种修辞，富有感情色彩的词语——加强表现力 贯穿全文的一个“情”字对妻子的爱恋和怀念之情死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情献身革命的豪迈之情（儿女情长，英雄志坚） 林觉民关键词句这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲 正字音称心快意几家能彀必不能禁使之肖我依依旁汝也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn