【5A版】与妻书-林觉民(正式)

与妻书林觉民——一曲“爱”的壮歌天下第一情书 诀别-童安格-真爱是谁诀别·真爱是谁诀别-童安格-真爱是谁（点击听歌）词：童安格刘虞瑞曲：童安格夜冷清独饮千言万语难舍弃思国心情灯欲尽独锁千愁万绪言难启诀别吾妻烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系方寸心只愿天下情侣不再有泪如你(口白)意映卿卿如唔：吾今以此书当与汝永别矣！吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔…… 林觉民一家 黄花岗七十二烈士墓孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。” 有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说："此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子……这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!"临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。 冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。故居 林觉民与妻书原件 这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。 意映姓陈，福建省福州市郊区螺洲镇人，毕业于福州女子师范学堂，是名宦陈若霖的后裔。陈意映婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学。女学生十多人，夫之弟媳，堂嫂，堂姐妹，济济一堂，聆听林觉民介绍欧美各国的社会制度及近况，抨击旧礼教，宣扬新思想。争取自由平等的见解，渐渐深入她的心坎。当时，陈意映正缠小脚，思想上受着封建礼教的束缚。通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。烈士夫人陈意映简况相关资料 陈意映的父亲，叫陈元凯，广州起义失败时，陈元凯尚在广州任职。事发，他立即遣人返回福州林家报警。这就使陈意映等能在清政府官文未到之前，从南后街场桥路口万升桶石店后面，偷偷地迁往地处偏僻、住户很少的光禄坊早题巷内居住。不久，在一天深夜，有人从门缝塞进一小包东西，第二天清晨发现，原来就是林觉民烈士的两封绝笔书。陈意映一见遗书，悲痛万分。当读到“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也”时，她眼花目眩，当即晕了过去。这以后，陈意映抑郁成疾，于1913年去世。 觉当我看见你的信我竟然相信刹那即永恒再多的难舍和舍得有时候不得不舍觉当我回首我的梦我不得不相信刹那即永恒再难的追寻和遗弃有时候不得不弃爱不在开始却只能停在开始把缱绻了一世当做被爱了一世觉(遥寄林觉民)你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持我留着数不完的夜和载沉载浮的凌迟谁给你选择的权利让你就这样的离去谁把我无止尽的付出都化成纸上的一个名字如今当我寂寞那么真我还是得相信刹那即永恒再苦的甜蜜和道理有时候不得不理。 听读正字音称心快意几家能彀必不能禁使之肖我以依旁如也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn 本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言”“吾衷”的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”。课本解读 贯穿全文的一个“情”字对妻子的爱恋和怀念之情死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情献身革命的豪迈之情——儿女情长，英雄志坚 这封遗书通过诉“爱妻”之情和说“舍妻”之理，表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系，将儿女之情和革命豪情有机地结合在一起，表现了革命志士牺牲自己，为天下谋幸福的光辉思想和高尚情操。主题思想 抄录积累本 文言实词释义一词多义竟不能竟书而欲搁笔动词，完毕，终了。何竟日默默在此，副词，全，整，终。身当亦乐牺牲吾身与汝身之福利名词，自身，自己。且以汝之有身也，更恐不胜悲名词，身孕。及老吾老，以及人之老动词，推广到。及与汝相对，又不能启口介词，等到。 余于啼泣之余，亦以天下人为念副词，以外，以后及今思之，空余泪痕动词，剩下，留下前十余日回家数词，整数后不确定的零数。当时余心之悲，盖不能以寸管形容之代词，我的。吾今死无余憾形容词，遗留的，剩下的。书吾今以此书与汝永别矣名词，信。不能书竟而欲搁笔动词，书写。卒谁知吾卒先汝而死乎(读zú，终于，副词)旦日飨士卒(读zú，兵，名词)鲁肃闻刘表卒(读zú，死，动词)五万兵难卒合(读cù，通“猝”，仓猝，副词) 文言虚词释义其助天下人爱其所爱代词，他们。卒不忍独善其身代词，自己。汝腹中之物，吾疑其女也代词，代腹中之物。吾平日不信有鬼，今则又望其真有代词，代鬼。吾亦望其言是实代词，那些。汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎副词，表揣测语气，大概，或许。汝其勿悲副词，表祈请语气，可，希望。汝其善抚之，使之肖我副词，表祈请语气，应当，一定。 与与妻书动词，给，给予吾诚愿与汝相守以死介词，和，同，跟吾与汝并肩携手连词，表并列，和、同。与使吾先死也，无宁汝先吾而死连词，表选择，与其。相虽不谓吾言为是，而亦无词相答指代性副词，我。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也指代性副词，你。 为故遂忍悲为汝言之介词，对，向。为天下人谋永福也介词，替。虽不谓吾言为是，而亦无词相答动词，表判断，是。则较死为苦也，将奈之何副词，加强语气，(更)是。当尽吾意为幸动词，感到。于啼泣之余，亦以天下人为念动词，当作。 以吾今以此书与汝永别矣介词，拿。汝不必以无侣悲介词，因为。吾平生未尝以吾所志语汝介词，把。当时余心之悲，盖不能以寸管形容之介词，用。吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……第一“以”，连词，相当于“而”，用在状语和中心语之间，表修饰，可译成“着”。第二个“以”，介词，从。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲介词，凭着。 则或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也第一个“则”，连词，表推测，含有假设性，相当于“就”“那就”。第二个“则”，连词，表承接，相当于“那么”。即即此爱汝一念，使吾勇于就死也副词，就，就是。即可不死，而离散不相见连词，即使，纵使。 词类活用老吾老，以及人之老第一个“老”，是形容词活用作意动，尊敬；后两个“老”是形容词活用为名词，老人。幼吾幼，以及人之幼第一个“幼”是形容词活用为意动，爱护；后两个“幼”是形容词活用为名词，小孩。称心快意形容词的使动用法，使……愉快。当亦乐牺牲吾身与汝身之福利形容词的意动用法，以……为乐。 瓜分之日可以死瓜，名词作状语，象切瓜一样；死，动词的使动用法(其后省略宾语“之”)，使……死。吾平生未尝以吾所志语汝名词活用为动词，追求/告诉天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计名词作状语，用数字。汝幸而偶我名词活用作动词卒不忍独善其身形容词的使动用法，使……完善、好。意洞手书名词作状语，用手，亲手。 文言句式判断句吾作此书时，尚是世中一人省略句望今后有远行，必以(之)告妾，妾愿随君行(省略介词宾语)吾居(于)九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也(省略介词“于”)汝幸而偶我，又何不幸而生(于)今日之中国(省略介词“于”)吾辈处(于)今日之中国(省略介词“于”)天灾可以死(人)(省略宾语)谁知吾卒先(于)汝而死乎(省略介词“于”。)吾今与汝无言(可说)矣(省略谓语) 倒装句钟情如我辈者，能忍之乎(定语后置)天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计(定语后置)称心快意，几家能彀(主谓倒装句)固定结构与使吾先死也，无宁汝先吾而死表选择，与其……不如……则较死为苦也，将奈之何表疑问，把……怎么办，对……怎么样，拿……怎么办。 修辞然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀(比喻，反问)语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。(引用)当时余心之悲，盖不能以寸管形容之(借代)试问古来几曾见破镜能重圆(比喻，反问)天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死(排比)钟情如我辈者，能忍之乎(反问)巾短情长，所未尽者，尚有万千（夸张)