有关鲁迅祝福的课件

有关鲁迅祝福的课件有关鲁迅祝福的课件m:鲁迅祝福知识点祝福寒暄xuan朱拓ta间jian或悚然song踌跚houhu不更geng事谬miu种俨an然形骸hai颊jid新正zheng贺家埋do等菩biqi呜咽a讪讪shdn敛lidn怔怔zheng咀嚼jiiju?瞥pi©拗niti不过蹙Ci缩窈do陷惴zhui歆享xln牲醴li蹒跚pdnshan1、倒叙在文中有什么作用？(1)在情节安排上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力。(2)在主题表达上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。2、谁是杀害祥林嫂的凶手？封建的思想观念和封建礼教也为祥林嫂奉为圭臬，因此，她才会对再嫁以死抗争，并且内心一亡有极强的罪恶感，才会去捐门槛赎罪。可以说，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。3、祥林嫂一一悲惨遭遇1外逃帮佣，初到鲁镇；2被人劫回，被迫改嫁；3丧夫失子，再到鲁镇4捐献门槛，未能赎罪；5逐出鲁家,沦为乞丐；6祝福之夜，凄然死去4、祥林嫂的三幅画像可以说分别代表了她三种不同的人生状态。第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。第二幅画像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的 精神力量。第三幅画像则是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。5、画眼睛的作用：(1)作者通过对祥林嫂儿次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。(2)写出祥林嫂悲惨命运的发展过程：1、虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望；2、走投无路，对生活失去希望；3、对生活绝望对比，深刻表现了封建时代劳动妇女所受的摧残，迫害.6、归纳祥林嫂这一人物形象(1)、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。(2)、勤劳、善良、安分耐劳，有一定反抗性。(3)、在I口社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。7、总结：主题《祝福》通过祥林嫂…生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。8、鲁四老爷是当吋农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。9、柳妈和祥林嫂一样是I口社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。10、鲁镇人被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。11、小说中的“我”小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林 嫂。对祥林嫂提出的“灵魂”的有无问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同吋也反映了“我”的软弱与无能。在小说的结构上，“我”又起着线索作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。12、环境描写祝福1揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3首尾呼应，深化主题。13、小说命名“祝福”的作用(1)小说起于祝福，结于祝福，中间…再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。在情节结构上起线索作用。(2)小说中“祝福”情景与祥林嫂的命运直接相关，一步一步地将祥林嫂逼到生命的尽头，她又死于鲁镇的祝福声中。通过标题，反衬祥林嫂遭遇的悲剧性，深化了小说的主题。以“祝福”为题，有反讽的意味。14、小说的雪景描写？天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。？为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。？雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。？在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情一一无可奈何和无法言说的愤懑。？远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。？借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。15、1、环境描写的分类：自然环境和社会环境。2、环境描写的作用：①提供人物生活的场所。②反映吋代特征、社会特征。③渲染气氛，衬托人物心情。 ①侧面反映人物的性格，烘托人物形象。②暗示、推动情节的发展。扁一：再看鲁迅的《祝福》再看鲁迅的《祝福》在鲁迅《祝福》这篇作品中，所论述的是小人物的历史必然要求与社会现实的不可能实现,他所写的都是平凡小人物的平凡小事，这也正是他所说的“几近无事的悲剧”,这些小人物既无法抗争，甚至根本上谈不上抗争，因为他们根本，也不可能具有这种意识。下面我就对《祝福》来个更深层次的解读。一、指导目标准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。二、教学步骤1、导入:观看…小节电影《祝福》，从中引出今天的主题。同学们，我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题，今天，我要指导同学读的《祝福》也正是如此。2、指导分析人物形象描写。外部形象不是固定不变的。年龄的增长，自然要使容颜改观;而生活的折磨，精神的刺激，乂何尝不引起外貌的变化。因此鲁迅在描写人物肖像时，在突出人物肖像特征的同时，总是联系人物的遭遇把肖像的变化和揭示人物精神面貌的变化结合起来。在《祝福》中，鲁迅对祥林嫂的肖像进行了四次比较集中的描绘。她第一次到鲁四老爷家做工吋，“头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄,但两颊却还是红的，……,顺着眼，不开一句口”。“头上扎着白头绳”表示她新寡，“脸色青黄”是痛苦生活的体现，“两颊却还是红的”显示出在她身上还存在着青春的活力和对未来的希望，“顺着眼”、“不开一句口”展示出她悲痛、胆怯的 心境和沉静安分的性格。只寥寥几笔就活灵活现地勾画岀一个勤劳朴实、老实能干、心怀苦痛的农村劳动妇女的形象。而她第二次到鲁四老爷家时服饰没有变，但“两颊上己经消失了血色”，“眼角上带些泪痕”。这外貌的巨大变化，准确地再现出了被卖再嫁、再次守寡、爱子惨死等深重苦难给祥林嫂带来的巨大苦痛。在祭祀时，坦然地去拿酒杯和筷了遭到拒绝，“她象是受了炮烙似的缩手,脸色同吋变作灰黑…••这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。……否则呆坐着，直是一个木偶人。不到半年，头发也花白起来了。”所有这些正是她内心受到极度煎熬的真实写照。最后，当祥林嫂身陷绝境的时候，她的外貌、眼神的变化更加令人颤栗，“脸篇三：祝福—鲁迅—详细解析祝福3、文体知识小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说有三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。4、请你通读全文，理清文章的脉络。说说文章在谋篇布局上有什么特点？这种布局有什么作用？序幕祝福景象与鲁四老爷一结局祥林嫂寂然死去一开端祥林嫂初到鲁镇一发展祥林嫂被卖改嫁一高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象和我的感受倒叙作用：1、设置悬念2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的主题。活动二、合作探究，解决问题。1、请从肖像、语言、动作等方面谈谈为什么说祥林嫂是最好的女人乂是最苦的女人？祥林嫂是I口中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在I口社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞 噬。（1）祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。所以说她最好的女人。（2）但是，我们又说她是一个最苦的女人。肖像描写找眼睛论特点初到鲁镇一一顺着眼一一善良、安分再到鲁镇一一顺着眼，眼角带着泪痕一一再受打击，内心痛苦讲阿毛故事一一直着眼，瞪着眼一一精神有些麻木捐门槛一一分外有神一一乂有希望不让祝福一一失神一一再受打击行乞一一眼珠间或一轮一一麻木问有无灵魂一一忽然发光丝希望语言描写找对话论特点与我对话灵魂有无一一封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛一一痛苦、自责对大家讲阿毛一一麻木、空虚与柳妈的对话一一精神重压,陷入恐惧行动描写？找行动论特点反对再嫁一一逃、撞怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂一一问祥林嫂守寡不成（遭刼被卖）一一守家不成（丧夫失了）一一守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。2、鲁四老爷是一个怎样的形象？鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命吋期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”;他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”o他是造成祥林嫂悲剧的…个重要人物。为什么要描写四叔的书房？书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈I口落伍，同吋书房乂有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪3、柳妈是一个怎样的人，她是不是杀死祥林嫂的凶手之一？柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节吋还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很 深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她岀苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想一一封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛,是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀吋的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是同情祥林嫂的…个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。柳妈和鲁迅的许多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，乂不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。4・“我”是一个怎样的形象？“我”在作品中有什么作用？小说中的“我”是…个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“灵魂”的有无问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱与无能。在小说的结构上，“我”乂起着线索作用。祥林嫂…生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。小说中除了祥林嫂这个主人公之外，还涉及到许多生活在社会底层的小人物，如何理解这些人，也可以说是的一个关键所在。应该清楚的是，文章中的祥林嫂只是社会底层受封建礼教毒害的一个典型人物，她的麻木绝不是个性的，而是具有共性的，这一点也可以看出封建礼教对人们的毒害在当时是普遍存在的，而且，这种毒害是根深蒂固的。像文章中的“短工”、“柳妈”、“听故事的人”、“庙祝”、“贺老六”，甚至还有“卫老婆子”等人，他们都是生活在社会最底层的人物，他们都和祥林嫂一样深受封 建礼教的毒害，有些人甚至已经成为了封建礼教的帮凶（如卫老婆了）。如果说，祥林嫂是封建礼教毒害的一个典型人物的话，那么，作品中的其他小人物则是受封建礼教毒害的具有普遍性的个体，只不过，这种毒害在祥林嫂的身上表现得更加突出罢了。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们•开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。5、细读并画出小说中的环境描写，思考它有哪些作用？试分条论述开篇简洁地勾画出“旧历的年底毕竟最像年底”的新年气象，为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。下文描述祝福的礼仪和福礼，又描写了年底常有的大雪天气，忙碌的新年沉寂的雪夜，互相映衬，为下文抒发悲愤的感情渲染了气氛。在柳妈恫吓祥林嫂时，“微雪点点的下来了”“祥林嫂旋转眼光，自去看雪花”，起了点明时节，并和全文中的写景相呼应相协调的作用。结尾一段，“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，写岀祝福时刻繁乱喧闹的景象，扣紧题目，并为最后抒情渲染了气氛。6、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：T口历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成…天音响的浓云，夹看团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。7、小说的主题是什么？通过对祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，刻画了一个旧中国被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的劳动妇女的典型形象，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了 圭寸建思想和圭寸建礼教吃人的本质。2、祥林嫂的反抗性格该怎样理解？祥林嫂有一定的反抗性，改嫁吋的“吵闹”，为改变处境捐门槛等等。但她的反抗是自发的，带有封建礼教的痕迹。她反抗的是不公正的命运。但命运又是社会造成的。小说以祥林嫂的悲剧揭示出吃人的本质。3、造成祥林嫂悲剧的社会根源是什么？封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治是造成祥林嫂悲剧的根源。作品集中体现了封建礼教和封建思想对祥林嫂进行摧残的四条枷锁：政权（以鲁四老爷为代表对祥林嫂的歧视和压迫）、族权（贺老六和阿毛死后，大伯来收屋）、神权（迷信思想一一捐门槛）、夫权（婆婆有支配她人身自由的权力）。4・选岀对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项（B）A.无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。氏无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。C.生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。D.没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。（关键是对“即使”的理解，“即使”是“就使得”的意思，不是假设连词的“即使”）5.祥林嫂在祝福声中死去，我“反而渐渐的舒畅起来”，怎样理解？“我”是怎样的…个人？这是“我”的愤激之辞，“我”同情祥林嫂的不幸，憎恶社会的不公和不平，但又无能为力，是一个软弱的知识分了的形象。6.祥林嫂去土地庙求捐门槛，写庙祝起初执意不允许，用的是什么手法？为什么要这样写？用的是反衬手法，写庙祝执意不允许,来突出祥林嫂捐门槛的“自觉性”，从而反映她受毒害之深，控诉封建道徳对人的戕害。7.丧夫失子，祥林嫂经受过多次打击，但精神被彻底打垮的却是这一次的祭祀活动。你同意这样的看法吗？请结合选文作简要分析。 丧夫失子以后，她仍顽强求生，说明她精神并未完全垮掉。捐了门槛以后，满以为可以赎清自己的罪过，获得做“人”的资格，但四婶一句“祥林嫂，你放着”似乎宣判了自己的“死刑”基础知识题1・下列句子表达效果最好的一组是()①她一手提着竹篮，内中一个空的破碗：一手拄着下端开了裂的比她更长的一支竹竿。②她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的：一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。③原来她家里还有一个十多岁的能打柴的小叔子。④原来她家里还有一个小叔子，十多岁，能打柴了。A.①③E.②④C・①④D.②③2.《祝福》中我所起的作用是什么？分析正确的一项是()A.我就是作者自己，用这样的写法，能增强文章的可信度和感染力。D.我和鲁四老爷一样，同属有钱阶层，在思想上也是一致的，虽然他对祥林嫂怀着一丝同情。C・我是小说中的线索人物，是鲁迅的化身，他不满现实，但彷徨无奈。D.我是串联故事的线索人物，他同情劳动人民，但对残酷的现实乂无能为力，荷戟独彷徨。3・对下面一段话中画线的句子的含意，理解最准确的一项是（）看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来。像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。可恶！然而……。四叔说。A.山里人如此野蛮无礼地在光天化日 之下劫人，着实令人可恶；但是山里人缺少教化，无礼也是可以原谅的。B・祥林嫂被婆家在光天化日之下公然刼回，是因为她自己做事不周，反而累及鲁府的家声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。C.卫老婆子是祥林嫂的荐主，乂伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆家的主意，并非卫老婆了的本意，因而也可以宽恕。D.祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆了，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶;可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公弃斥责。4.对祥林嫂向我打听灵魂的有无时的心理分析不正确的一项是（）。A.祥林嫂对生活失去了信心，精神麻木，灵魂有无都无所谓，只想弄个明白。E.祥林嫂希望有灵魂，能和自己的儿子阿毛相见，慰藉自己孤独的心。C.祥林嫂怕有灵魂，害怕死后在地狱被锯开来。D.祥林嫂既希望有灵魂，乂希望没有灵魂，心情十分矛盾。5.画眼睛是小说《祝福》在刻画人物方面的一个突出特点，作品多次写祥林嫂的眼睛，其作用是什么？下列分析不正确的一项是（）。