鲁迅祝福优秀教案

鲁迅祝福优秀教案篇一：鲁迅《祝福》教案《祝福》教案【三维目标】1.知识目标：体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用2.能力目标：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法3.情意目标：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质【教学重点】1.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用2.本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法【教学难点】理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质【教学用具】课本、语文教师用书、导学案等《祝福》是短篇小说的精品，提供了丰富的小说鉴赏资源。但鉴于教学时间的限制，有如面面俱到，不如有所侧重，力求有一定的深度。首先，小说的叙事方式和叙事结构有特色，值得学习和借鉴；其次，小说刻画的形象鲜明生动、刻画 人物的方法丰富多彩，值得体味；再次，小说的主题特别深刻，但学生对对那个时代的社会生活又比较陌生，理解有一定的困难，所以要重点引导学生进行探讨。【课时安排】计划用2课时完成教学任务。【教学流程】【导语激趣】[设置目的：横向导入（结合前篇小说，使两篇小说合理过渡），纵向拓宽(引导学生，进行不同时代，不同生活的对比，思维与视野空间得以拓展]侧重《林黛玉进贾府》和《祝福》的桥梁---“生活”【作者简介】鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家.作品：小说集：《呐喊》、《彷徨》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》等【知识拓展】鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。(《南腔北调集我怎么做起小说来》)“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步”，鲁迅始终以文学作为启蒙的工具，其作品一直贯穿着“改造国民性的主题”，其本人也被称为中国的“民族魂”[让学生对鲁迅小说创作的基本情况有个宏观上的把握，为《祝福》的讲解进行热身]【基础知识】（采取多种方式，调动学生积极性，巩固基础） 1.字音积累（分男生组和女生组，各读一部分，于竞争中，相互激励）2.字形积累（听写）【创作背景】《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。（知人论世，为小说主题的讲解做铺垫）【互助探究】1.快速浏览，整体感知，理清文章脉络。复述小说（要求：精简）明确几个小问题：1.情节线索（祥林嫂的死）2.叙述方式（倒叙）和其意义（倒叙的作用：从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，对读者有较强的吸引力；从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中死去，而且引起了鲁四老爷的震怒，突出了人物的矛盾关系；突出反封建的主题。），3.基本框架序幕祝福景象与鲁四老爷/结局祥林嫂寂然死去/开端祥林嫂来到鲁/发展祥林嫂被迫改嫁高潮 祥林嫂再到鲁镇/尾声祝福景象与“我”的感受（九曲黄河，东流入海，只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能对黄河入海的全程有一个完整的印象。在阅读活动中，要把握文章的有机整体，也必须对文章的有机结构作深入剖析，细心发现各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下，我们才能对“精彩片段“或各个部分的思想意义，也才能对“精彩片段”或各个部分在艺术上作出准确判断，因为与整体的关系，对整体的作用，是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不可或缺的。这样可以培养学生整体把握教材的能力。对提高鉴赏能力有很重要的作用。）2.鲁迅言“要想极节省地画出一个人的特点，最好画他的眼睛”，本文围绕祥林嫂的遭遇，三次刻画了她的肖像，尤其是眼睛，请找出来加以对比，并分析造成其相貌发生变化的原因及作者的写作意图.第一次：初到鲁（死了丈夫，不想被婆婆卖掉而逃了出来）肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。顺着眼。塑造了一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。 第二次：再到鲁镇（被迫再嫁，第二个丈夫死了，儿子死了，大伯收屋）肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神第三次：临死前（其不幸无人同情，捐门槛灵魂无法救赎，被鲁家赶出，沦为乞丐）肖像：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮。像则是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象（人物形象是小说三要素中非常重要的一部分，所以有必要让学生学会分析典型的人物形象及其典型的意义）3.小说中的“我”，在文中起什么作用？“我”是小说的视角，祥林嫂的故事就是通过我的观察和叙述才得以展现的。“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是从“我”的视角出发，祥林嫂这样一个普普通通的底层妇女的命运悲剧才得以被关注和审视。（小说中经常会涉及到叙述视角问题，本文中用第一人称叙述，也是很多小说经常采用的视角，理解好这种视角，才能更好地把握文章） 4.联系课文内容，分析以下句段1只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种！”（四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”？）鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封建理学的伦理观念中，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以他要愤愤然地骂祥林嫂“谬种”2.有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。（“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理？）中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活。3她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。（说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者怎样的思想感情？）说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情。 4她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（能不能改成“她一手提着一个内中放了一个空的破碗的竹篮，一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿：她分明纯乎是一个乞丐了”？为什么？）不能改。因为文中的“空的”和”下端开了裂”分别是前面句子的修饰语，把它们单独放在后面，是为了强调和突出，改了就没有这种效果了。“已经”二字表明祥林嫂做乞丐已经有一段时间了，不是此时此地的事，因此也不能省略。（小说是最好的哲学，其精华浓缩于语句，值得品味。精彩语句的分析，主要着手于思想内涵和表达技巧。最重要的一点是要联系课文内容，这是解题方法，也是关键的一步）【各抒己见】问题一：你认为谁是杀害祥林嫂的凶手？从犯罪学的意义上来说，大家都不是凶手；然而，从精神实质上来说，又都是凶手。许寿裳说《祝福》的主题：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”在封建道德观念和封建礼教的驱使下，占统治地位的鲁四老爷等人，自然极力维护封建的思想统治，就是普通民众，在两千年封建统治的禁锢下，精神上也受到极大的毒害，往往成为冷漠、残忍的看客和无意识的凶手。可以说，祥林嫂身边的每个人，几乎都自觉不自觉地参与到迫害与虐杀祥林嫂的行动中来。鲁迅曾将他们命名为“无主名无意识的杀人团”。 自身因素：封建的思想观念和封建礼教（如，好女不嫁二夫；饿死事小，失节事大）也为祥林嫂奉为圭臬，因此，她才会对再嫁以死抗争，并且内心一直有极强的罪恶感，才会去捐门槛赎罪。总的说：是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风俗”，是夫权的影响；而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围让祥林嫂的人生走向悲剧。（文章的意蕴，是贯注在文章生命机体的精神能量，是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发现和认识，是具有美学价值的思想和智慧的闪光。在教学活动中，怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢？叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏（审美实践）比作采矿，“你不动手，自然一无所得，只要你动起手来，随时会发现一些晶莹的宝石”。这部分的设计在于把课堂真正还个学生，让学生充分发挥其主观能动性，自己选择专题，主动去发现，去研究）问题二：题目是文章的眼睛，是解读文本内容和衷心的关键，小说为何以《祝福》为题而不以祥林嫂为题？1.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。2.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者” 的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。（此题考查小说的题解，解题思路，首先从“祝福”最基层含义出发，作为一个传统的习俗，是文章的脉络，又是典型的环境，一个大的社会氛围，时代氛围。一方面与行文结构的相联，一方面与行文内容相衬。）【小结】;本文围绕着鲁四老爷家的几次祝福，小说塑造了祥林嫂这样一位普通劳动妇女的形象。与中国广大农村妇女一样，她对生活的要求并不高，仅仅满足于基本的生存需要，但就是这样可怜的要求，也被封建的思想文化与冷漠的社会所拒绝。作者怀着深厚的人道主义同情，从处于中国社会最底层的劳苦群众的基本生存权利出发，通过他们在封建传统思想与传统道德摧残下痛苦的人生命运，深刻揭露中国封建社会的吃人本质。（根据以上讲述，对主题进行归纳总结。深化学生对主题的感知）【最后练笔】;小说写祥林嫂的遭遇时多提到“春天”,可有人说她“没有春天”，你认为呢？试以课文为依据简要说明（写篇小短文）（明确：立春之日，丈夫死亡。孟春之日，被卖改嫁。暮春之日，痛失爱子。迎春之日，一命归天。此题意在引导学生对祥林嫂这一人物形象的性格和命运进行探究） （设题出发点，提倡个性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性，启发学生“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场”，要站在书本之上，开拓崭新的个性视角，勤于探索，敏于发现，言人所不能言。这一设计对发挥学生主体性，培养创新意识与创新能力大有好处）【后记】;篇二：祝福优秀教案【讲授】《祝福》教学方案《祝福》教学方案-----探究旧社会封建礼教和封建迷信吃人的本质执教秦选峰【案例的背景与主题】1．案例的背景： 鲁迅的《祝福》写于1924年2月7日，这之前中国发生了两件惊天动地的大事。其一是1911年由孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清王朝封建专制的统治。其二是1919年由知识分子领导的五四运动，目的在于反帝、反封建和提倡新思想与新文化。《祝福》即完成于辛亥革命和五四运动之后，由国民党出掌临时政府时期。故事以中国20年代浙江东部的农村市镇作为写作背景，当时中国虽然已推翻了专制腐败的满清王朝，但国家各方面的建设却还未步入正轨，军阀掌权，到处一片混乱。另一方面，封建势力和封建思想仍然紧紧地桎梏着百姓，妇女受害尤为严重，当时的农村妇女更惨遭根深蒂固的封建礼教和迷信邪说的蹂躏和毒害。2．案例的主题：《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教﹑封建迷信和四大绳索吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。3．案例的教学目标：A.准确把握祥林嫂﹑鲁四老爷等人物的形象特征。B.探究鲁镇鲁四老爷等人对祥林嫂的态度，深入理解小说的主题思想。C.探究造成祥林嫂悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质。4、案例的重、难点：A.探究鲁镇鲁四老爷等人对祥林嫂的态度，深入理解小说的主题思想。B.探究造成祥林嫂悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质。【案例过程】一、导入新课：大家想不想看一段影片? 公元20世纪20年代某年的一个大雪纷飞的夜晚，在浙江鲁镇盛大的祝福中，祥林嫂却悲惨的流浪在街头。那微微下垂的嘴角，流露出的是无边的苦痛和对生命的无奈。单薄褴缕的衣衫，紧紧地包裹着那枯干的躯体，苍白的头发被寒风撩起，那木刻般的无神凄然的面孔，在寒风中没有丝毫的抽动。那双眼本想睁开来看看这最后的世界，看看这些愚昧而又善良的人群，但怎么也抬不起来。她此时，所依赖的，恐怕只有那手中紧紧握着的破竹杆。然而可怜的祥林嫂，在鲁镇盛大的祝福中，悲惨的倒下了。好，刚才大家观看了祥林嫂寂然死去的影片，她是怎么死的？谁是真正的凶手？今天我们就一起来学习鲁迅的《祝福》。二、整体感知：那么谁是残害祥林嫂的真正凶手？这节课我们就来专题研究性学习，首先请全体同学了解一些有关案情内容。1、档案资料：外貌特征：见课本第17页﹑第20页﹑第15页(按时间顺序的三次肖像描写)生平简介:27岁丧夫逃到鲁镇，暂时做稳了奴隶,28岁被抓改嫁撞破额角,31岁丧夫失子后再到鲁镇,32岁捐门槛但未赎罪,34被赶出鲁家沦落为乞丐，死前向我询问灵魂，大约38岁欲做奴隶而不得悲惨死掉。2、案发背景：环境(自然和社会环境)《祝福》即反映了辛亥革命以后旧中国的时代面貌和黑暗的社会现实。3、案发嫌疑人：小说人物祥林嫂生前所接触的有那些人？鲁四老爷、鲁四婶、柳妈、“我”等人。4、案情过程：那么本文的案情结构是怎样的？—— 情节结构。情节内容顺序序幕祝福景象与鲁四老爷结局祥林嫂寂然死去倒祝福开端祥林嫂初到鲁镇发展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇叙尾声祝福景象与“我”的感受师问：课文采用倒叙有何作用？①从情节上设置悬念，吸引读者；②从主题上揭示反封建主题。过渡：刚才我们一起了解了祥林嫂被害的有关案情，下面我们就分四个调查组来探究祥林嫂的死因,及早把凶手捉拿归案！三、探究学习过程。1．成立四个调查组A组：是否自杀？探究祥林嫂悲惨的一生（包括三次肖像的变化）及性格形象B组：被鲁四老爷﹑四婶杀死，探究鲁四老爷﹑鲁四婶对祥林嫂的态度及形象C组：被柳妈等鲁镇的人合谋杀死，探究柳妈及鲁镇的人对祥林嫂的态度及形象D组：被“我”所杀，探究“我”对祥林嫂的态度及形象。2．宣读调查组探究讨论有关要求。 3．各调查组代表分别汇报调查取证详细情况（书面报告）。A组汇报：我组认为祥林嫂不是自杀。观点：我组一致认为祥林嫂不属自杀，而是他杀!理由如下：证据：生1：请看祥林嫂的三次肖像变化.生2：再根据她的不幸一生遭遇也能看出,祥林嫂的人生确实没有春天，她是被逼死的。结论：我组认为祥林嫂毕尽全力去……佣人，不会自杀而是幕后凶手所杀！报告完毕！师小结：从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，经历了人生的多次变故摧残后，祥林嫂已经走到了人生的尽头，被逼成垂死挣扎的人。三次肖像变化深刻的表现了她逐渐被摧残的命运。那么她的人生有没有春天?祥林嫂经历了逃到鲁镇暂时做稳了奴隶→被赶出鲁镇欲做奴隶而不得→沦落为乞丐必然死亡的悲惨历程。师述:祥林嫂的人生没有春天。①祥林嫂在春天死去丈夫；②春天被迫再嫁；③春天痛失爱子；④新春到来之际一命归天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天这几个最不幸的情节都安排在欢乐美丽的春天，大家说这在文学上采用了什么写法？(本文来自：WwW.BdfqY.Com千叶帆文摘:鲁迅祝福优秀教案)以乐衬哀，更有力地揭示出封建制度的罪恶。师小结：老师根据大家的回答总结祥林嫂的形象。 过渡：勤劳善良的祥林嫂捐了门槛想拼命争取做人的权利，她要顽强地活下去，争取再恢复一个普通女佣的地位。年仅38岁的她会自杀吗？所以A组的分析很有道理。那到底谁才是真正的凶手？接下来请听B组的调查报告。B组汇报：我组认为祥林嫂是被鲁四老爷﹑鲁四婶杀死的。观点:我代表B组陈述调查报告，我组认为鲁四老爷是杀害祥林嫂的罪魁祸首。证据:生3：请看鲁四老爷对祥林嫂的态度；生4：我组还认为鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶。鲁四婶自始自终只是把祥林嫂当成………鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶！报告完毕！师小节：老师根据B组的回答总结一下。师述：B组认为鲁四老爷是当时地主阶级的代表人物。自私冷酷虚伪的他是造成祥林嫂悲剧的罪魁祸首。其实，鲁四老爷是凶手又不是凶手，他只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手应该是鲁四老爷所凭靠的手中的什么？——封建政权（板书）其实，鲁四婶是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手也应该是鲁四老爷所凭靠的封建政权。那柳妈又是什么？接下来请听C组的调查报告。C组汇报：我组认为祥林嫂是被柳妈等鲁镇的人合谋杀死的。观点:生5：我代表C组陈述报告，我组认为祥是被柳妈杀死的。理由如下：证据:请看柳妈对祥林嫂的态度。结论：从以上线索足以看出毫无同情之心的柳妈……把祥林嫂推向……，她也成了杀害祥林嫂的帮凶！ 生6：我组还认为鲁镇上的人们都是杀害祥林嫂的帮凶！证据:请看鲁镇上的人们对祥林嫂的态度。由此可以看出鲁镇上的人……。师小节：老师根据C组的回答总结一下。祥林嫂的婆婆为何能随便卖她？祥林嫂有名字吗？为什么永远叫她祥林嫂？在鲁镇为什么祝福祭祀的只允许男人，而女人呢？其实柳妈是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的直接参与者，那真正的凶手是谁？过渡：C组认为祥林嫂生活在这样一个封闭的鲁镇，生活在这样一个冰冷的人群里，以上所有人物合谋杀害了祥林嫂。其实，鲁镇上的人是凶手但又都不是凶手，柳妈等鲁镇的人难道不也是封建制度的牺牲品吗？其实隐藏在他们背后的幕后凶手很多。板书①族权：②夫权：③封建礼教。因此族权夫权封建礼教等才是杀害祥的真凶，那文中的“我”又怎样呢？D组汇报：我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的凶手。观点:生7：我代表D组陈述调查报告，我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的帮凶！理由如下：证据：我们来看文中的“我”对祥林嫂的态度。结论：“我”也是杀害祥林嫂的帮凶！师小节：老师根据D组的回答总结一下。“我”没有正面回答魂灵的有无，显得很无奈,说明“我” 作为一个有进步思想的知识分子，虽同情劳动人民，但灵魂却还受着封建迷信思想的深刻影响。试想,一个有新思想的知识分子态度尚且如此迷信冷漠，更何况普通的民众？因此说“我”是凶手但又不是凶手，“我”也只是杀害祥的参与者，对祥林嫂的死起到推波助澜的作用。师问：文中有关封建迷信思想描写的语段很多。师总结：因而从很大程度上说祥林嫂是被神权和封建迷信等残害致死的。板书：神权封建迷信四、结案并归纳主题思想。刚才四个组的调查报告都有一定的道理。祥林嫂不是自杀，鲁镇的人是凶手但又不是真正的凶手。其实,迫害祥林嫂的人们，他们的行为也都受到了封建观念的驱使。与其说鲁四老爷等人是杀害祥林嫂的直接参与者，还不如说是万恶的封建社会用四大绳索连同封建礼教和迷信，把祥林嫂活活杀死的！他们才是杀害祥林嫂的真正凶手！他们才是造成祥林嫂悲剧的社会根源！篇三：鲁迅祝福教学设计篇一：鲁迅祝福教案祝福鲁迅教学目的：通过本文的学习，思想上：了解旧中国下层劳动妇女的不幸遭遇和悲惨命运，认识封建礼教吃人的罪恶。故乡鲁镇：闭塞落后愚昧迷信（讲理学的老监生：比先前并没有什麽大改变大骂其新党 所骂的还是康有为本家和朋友：他们也都没有什麽大改变年终大典祝福：年年如此，家家如此）主要人物是谁？（祥林嫂）她的身份是什麽？（寡妇、女佣、再嫁寡妇、女佣-----社会下层劳动妇女）她有怎样的人生经历？（先后两次丧夫，独子惨遭狼吃，沦为乞丐惨死雪夜。）死前景况：（四十上下头发全白，脸上瘦削不堪黄中带黑，消尽悲哀仿佛木刻，提着空破碗，拄着破竹竿-----纯乎是一个乞丐）2．写出：其人生悲剧的情节提纲：（夫小十岁，初婚不幸。丧夫受虐，勇逃魔掌。初做女佣，勤劳能干。被卖再嫁，出格反抗。亡夫丧子，连遭不幸。再做女佣，备受歧视。沦为乞丐，饱尝炎凉。惨死雪夜，仍被咒骂。）3．分析：在她身上哪些方面的表现是劳动妇女的特质？（手脚都壮大、食物不论，力气不惜、勤快，整天地做，似乎闲着就无聊、然而反满足-----安分耐劳勤快能干）（“变成奴隶“还万分喜欢”--------最后“想做奴隶而不得”）在她身上哪些方面的表现是一般劳动妇女所不具备的特质？（并不逆来顺受，敢于奋起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地闹反迫害；求捐门槛，反命运；询问魂灵的有无，怀疑神权统治。屡遭不幸打击，仍然坚韧坚强：在丧夫丧子又被赶“ 真是走投无路”的情况下仍要寻求自食其力的活路面对鲁镇人们“又冷又尖”的嘲笑“总是瞪者眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇”“默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。”4．讨论：这样一个勤劳、坚韧又富有反抗精神的妇女为何命运如此悲惨？（试深入分析一下造成她悲剧性命运的主客观原因。）点拨：两次丧夫和失去爱子均属不可避免的天灾；婆婆的虐待迫使她逃出，过上“满足”的生活；婆婆的强卖反使她“交了好运”有夫有儿；两次在鲁家做女佣均没有受肉体的打骂虐待和工资的克扣5．自行组成四人学习小组讨论：哪麽，真正造成她不幸的原因是什麽？是从什麽开始的？课堂小结（略）布置课后作业：以“试析造成祥林嫂悲剧性命运的主客观原因”为题，写一篇500字的文学评论。6：课后感想第二课时教学目的：使学生真正认识到鲁迅本文揭示的“礼教吃人”的主题；明白一个人不能盲目的反抗命运教学方法：师点拨，置疑，生讨论发言教学步骤：1：检查作业（抽查） 2：讨论造成祥林嫂悲剧性命运的主客观原因。先看祥林嫂反抗精神的表现：逃出婆家却到讲理学歧视寡妇的老监生鲁四老爷家；反抗被卖是为了遵从“从一而终”的礼教，却不知贺老六是个可以依托的好人；想自食其力坚强地活下去却又来到被封建礼教统治着的鲁镇和鲁四老爷家想摆脱被歧视的境遇却采用并不被人们认可的捐门槛的方式所以说，主观上，祥林嫂虽有反抗精神，但受环境和时代的局限，带有极大的盲目性。但她毕竟是生活在封建社会下层并不自觉的受封建思想毒害的妇女，我们不能苛求她。再来看她先后两次到鲁镇人们对她的态度有何变化？第一次：鲁四老爷：皱了皱眉讨厌她是一个寡妇人们：都说她“实在比勤快的男人还勤快”第二次：鲁四老爷：暗暗地告诫四婶：“这种人---败坏风俗的---不干不净”人们：“音调和先前很不同：笑容却冷冷的；笑影又冷又尖女人们带着“鄙薄的神气”大家对她“烦厌和唾弃”他们的笑容和声调“是在嘲笑她”为什麽有这麽大的变化？谁的话揭破了谜底？柳妈的话：“索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。”什麽大罪名？----- 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常：君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信夫妻有别“别”在何处？男人可以借七种借口遗弃妻子并可拥有三妻四妾女人只能必须遵从“三从（幼从父，嫁从夫，夫死从子）四德（妇德妇言妇容妇功）且“从一而终”，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，“活是他的人死是他的鬼宋明程朱理学：“存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大”“他们注定妇女必须过那掩藏的生活，而使妇女的再醮（再嫁）成为犯罪行为。崇拜贞节-----这是理学家在妇女界中竭力鼓吹的---变成心理上的固定的理想，妇女因此须付社会道德上的责任，而男子则对此享着免杀的特权。妇女更须负责以保全名誉而提高品格。这一点，男人家也常热烈予以赞美，盖至此其主眼已从寻常家庭妇德转移于女性的英雄主义与节烈的牺牲精神。”--------林语堂《吾国吾民.第五章.妇女生活》“社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。-----社会公意不节烈的女人，既然是下品，他在这社会里，是容不住的。”----------鲁迅《我之节烈观》小结：全镇人都将学和礼教奉为金科玉律，她一个下层妇女竟敢冒天下之大不韪而一妇两嫁怎不会被视为“败坏风俗的” 败类受到歧视、鄙薄、嘲笑、厌弃呢？所以即使做了乞丐，人们也不给她施舍，并对她的死十分冷淡，甚至她生前“食物不论，力气不惜”卖命服务过的主家鲁四老爷还骂她“是一个谬种”。这样说来，祥林嫂的悲剧，不是个人的悲剧，而是社会和时代的悲剧。残害祥林嫂的也不是某个具体的人，而是封建礼教思想，是鲁镇上深受封建礼教思想毒害的人们，是他们组成的无主名无意识的杀人团自觉或不自觉地用礼教这把软刀子杀害了祥林嫂。大家都不是凶手，又都是凶手。他们的行为都是自觉或不自觉地受封建礼教思想的驱使，也自觉或不自觉地充当了封建礼教卫道士的角色。所以可以这样说，本文表现的是一出“礼教吃人”的悲剧。鲁迅生前好友许寿裳先生说：《祝福》的主题“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”其实在几千年的封建社会里，被礼教吃掉的又何止一个祥林嫂？看看古徽州和全国各地遗存的贞节牌坊，哪一座牌坊下不埋葬着一个被礼教吃掉的无辜妇女的冤魂？难怪鲁迅在小说《狂人日记》里写道“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’/”因此，鲁迅大声疾呼要掀翻这吃人的筵席，“要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。---还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。” （《我之节烈观》）三，再研讨1，本文既然是一出悲剧，还为何以《祝福》为题？----祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。以此为题可突出主题。----“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。----所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。2，本文的叙述顺序是什麽？（倒叙）3，这样安排有什麽好处？（先写她的惨死，就为全文定下的悲剧的基调，也制造出悬念，引人入胜。）4， 首尾两段可否删掉？（不可。首段交代了故事发生的背景和与祥林嫂命运有重要关系的一个人物鲁四老爷，没有鲁四老爷这样的人物和鲁镇这样的背景，就不会有祥林嫂这样的人生悲剧。尾段：呼应全文，也烘托渲染了气氛，突出了主题。否则首尾不完整。小结：（略）布置作业：1，作者运用了什麽方法又抓住什麽来描写祥林嫂的？2，作者在描写鲁四老爷的书房时写道：“一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和平’。请你写出脱落的上联。（品德详明德性坚定----朱熹《四书集注》）3．思考一下：此处这样的描写有无深意？（与鲁四老爷其后的行为形成对比，生前“食物不论，力气不惜”为他卖命服务过的祥林嫂惨死雪夜，他不但不同情，还骂她“是一个谬种”，这哪里有‘事理通达心气和平’之样？由此对其进行反讽，表现了他为人的虚伪。）四：布置作业：将本课对祥林嫂人生悲剧的分析整理一下，写一篇人物评论。五，课后反思第三课时教学目的：使学生通过训练强化语文基础知识及其应用。教学方法：习题训练教学步骤：一、1，检查作业（抽查） 请一位同学填写上联。2．有何用意？（略）二．研讨：1。对祥林嫂的描写中最突出也最成功的是什麽方法？（外貌描写）（共有四次：第一次在鲁家出现时：春上刚死了丈夫“脸色青黄，但两颊却还是红的只是顺着眼，不开一句口”第二次：经历了丧夫丧子的不幸后“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”第三次：在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后：“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着第二天，不但眼睛窈陷下去。连精神也更不济了总是惴惴的，否则呆坐着，直是一个木偶人。”第四次：临死前：头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。）2。“但我知道，这并非借题在骂我：因为他骂的还是康有为”。这一句该怎样理解？这是一个表认知行为的单句，宾语是一个复句结构形式。话语字面的指称语义是清晰的，骂的是康有为。之所以骂康有为，是因为康有为是戊戌变法中改良主义的领袖，有违中央集权的封建统治。由此更进一步揭露了鲁四的政治立场。但这句话还蕴含了一个言外之意。“还是”，仍然是，竟然是。时值辛亥革命前夕，清王朝已知大厦之将倾，“新党” 的内涵早已发生了变化，用来指称资产阶级民主革命党人。鲁四所骂的竟然还是、仍然是康有为，其不谙世事变迁和社会进步的落后腐朽性便昭然弥彰了，而中国农村笼罩在封建统治之下死水一潭的社会状况也可想而知了。这段平实的叙述和简洁的评议入木三分地刻画出鲁四的形象特征，平实之中寓深刻，言近旨远，辛辣地对形象进行了嘲讽和鞭挞；绵里藏针，含蓄之中，闪烁着尖锐的批判的锋芒。面对这样一个人物，“谈话是总不投机的了”，叙述者“我”与鲁四立场的对立，其民主进步的倾向也清楚地表现出来。3，“大家仍然叫她祥林嫂”一句该怎样理解？称呼依旧。“仍然”，副词，表示情况继续不变或恢复原状。但祥林嫂的生活和命运已经改变了，故事情节已经发展了，再嫁的一段遭遇绝不是虚无的梦幻。“大家仍然叫她祥林嫂”。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。4．对“我独坐在”到“为人为己也都还不错。”一段话该怎样理解？（略）5．在祥林嫂被劫后，四叔先后两次说“然而---------“ ，他未说明的意思是什麽？（第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。）（第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。）篇二：鲁迅《祝福》教学设计鲁迅《祝福》教学设计第一课时一、教学目标1、熟悉全文，能够具体说出故事的序幕、结局、开端、发展、高潮、结局、尾声。2、能说出文章所采用的的倒叙的叙事手法，并能分析并说出这种手法的作用。3、能概括出祥林嫂一生所发生的事情。4、能能体会祥林嫂这个人物的悲剧色彩，并能初步感知造成其悲剧的社会原因。二、教学内容：1、故事六大情节（重点）2、倒叙的作用（重点、难点）3、祥林嫂的人生阶段（重点、难点）三、教学过程： 导入：在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个没有春天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个没有春天的年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢？又是谁是这桩命案的始作俑者呢？而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢？带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。（一）概括故事情节快速地浏览这篇文章，在读的过程当中要求大家：（展示ppt）1、阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”六部分，概括各部分的大意（内容）。并且思考：2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？请学生回答：先回答第二个问题第一个小问，明确小说采用的是倒叙的修辞手法。再引导学生进行“序幕—结局—开端—发展—高潮—尾声”六部分的情节概括序幕：鲁镇准备祝福结局：祝福之夜惨死开端：逃避初到鲁镇 发展：被逼卖到贺家高潮：再寡再到鲁镇尾声：鲁镇正在祝福请学生回答倒叙在本文中的作用把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。（二）了解祥林嫂的一生现在我们已经知道祥林嫂已经死了，假如现在大家都是大侦探福尔摩斯，我们要来调查侦破这起案件，那么首先我们要做的是不是应该详细了解死者啊？好的，下面我们就看到文本，从“我”的叙述当中找出祥林嫂每个人生阶段的故事。（1）老师首先进行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示时间和年龄的词语。二十六七岁，明确两个信息，二十六岁之前与祥林结婚。二十六七岁，春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。（2）快速浏览。（扫描式阅读，关注时间性和事件性的词汇和句子）由老师进行课堂提问，学生合作探究，通过阅读文本，查找关键信息，探寻出祥林嫂二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八 九、三十、三十一；三十二三岁；三十七八岁这几个重要的时间点以及祥林嫂所经历的事件。明确：