《促织》：对封建取士制度的鞭挞

根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。《促织》：对封建取士制度的鞭挞《促织》选自蒲松龄的《聊斋志异》，曾被编入XX年版人民教育出版社高中语文第四册。这篇文章的主旨是什么？广泛流传于网络的说法是，《促织》是《聊斋志异》中体现“刺贪刺虐”主题的传统名篇，作品以一波三折、跌宕离奇的情节，精巧幻化的艺术构思深深地吸引和打动着读者。揭露封建社会的黑暗本质，鞭挞官僚体制是本文的特点与基调。至于结局部分的“宰悦免战役。又嘱学使俾入邑庠”、“抚军亦厚赉成”等等，这是因为他们“并受促织恩荫”，并非良心发现。这些官僚的获赏、受封的代价是人民的血泪与苦难。对语文教学起到过纲领性和指导性作用的高中语文“教参”，在其“课文鉴赏说明”中做如是提示，《促织》通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残，几乎家破人亡的遭际，来反映皇帝的荒淫无道，揭露巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶，这篇小说深刻“揭露了封建制度的反动本质”。而刊发于《语文建设》XX年第2期的《“小儿化虫”情节细读》也认为：“小儿化虫这个情节是《促织》的精魂”，该文还指出，“一个无用的小虫对老百姓的生活造成如此天塌地陷的影响，皇帝的爱好需要牺牲一个年幼活泼的小生命来取悦，这充分暴露了皇帝的昏庸、腐朽以及官场的黑暗和荒唐。”可见，该文的作者认为《促织》一文的主题是“暴露皇帝的昏庸、腐朽，揭露官场的黑暗和荒唐”。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。 根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　很显然，多数研究者认为，蒲松龄的《促织》一文旨在“揭露统治者荒淫无道、横征暴敛的罪恶现实”和“批判封建制度”。但笔者认为这是对原作意旨的曲解。　　一、基于蒲松龄的书生身份解读《促织》主题　　书生在封建社会本是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。我们知道蒲松龄也是一介书生，十九岁就在科考中中了秀才，但其后是屡试不第，一直考到五十一岁，只得放弃应举。在这32年里，有多少愁苦和忧愤，恐怕只有贫苦出身、寒窗苦读几十年的蒲松龄自己才能体会得到。《促织》中的成名“操童子业，久不售”，不仅默默无闻，而且穷愁潦倒，惨遭责打，忧闷欲死，这种遭遇与蒲松龄的遭际离奇的相似。但成名因为进贡了一只奇异的促织一举成名，世代富贵，而蒲松龄没有如此机遇光顾。这样一种价值颠倒的现象，再加上主人公“成名”的命名，就有了社会象征意义，也就有了对封建取士虚伪性的批判和对科举取士欺骗性的揭露、讽刺之深意。　　二、基于文本语义逻辑分析《促织》的主题　　另外，读《聊斋志异》，读者不可不注意其在有些篇尾加“异史氏曰”进行的评论。实际上，“异史氏曰”一类的话常常是蒲松龄用来传达自己写作主旨的，也应该是读者理解《聊斋志异》文旨的依据。《促织》之篇尾亦有“异史氏曰”，我们也可将其看作是对本篇主旨的传达。原文如下：意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。 根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　异史氏曰：天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！　　这段话讲到了“官贪吏虐，民日贴妇卖儿”，笔者以为这只是在泛泛地告诫统治者“皆关民命，不可忽也”。这里的“异史氏曰”所表达的文意并非“教参”提示所说，即批判封建制度。在这段文字中，作者笔锋一转，紧接着说“独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。”但是在解读《促织》一文主旨时，这几句往往被读者忽视。笔者认为，在文本解读中，这几句寓意深刻的话倒是我们要特别注意的内容，因为其道出了《促织》的写作主旨。　　理解这句话的蕴意，关键在于对“以蠹贫”这个注释的理解。“人教版”教材对“以蠹贫”的注释是这样的：“因胥吏侵耗而贫穷。蠹，在《促织》的“异史氏曰”一段是用来比喻侵占损耗百姓财物的胥吏的。“人教版”教材在注释中能够从修辞的意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。 根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　角度确认这里使用了比喻，并指出“蠹”是这个比喻句的喻体，这是合理的。但是用“蠹”这个词是用来比喻什么的呢？教材注释指出，是用“蠹”来比喻“胥吏”。笔者认为，这样的解释是错误的。“蠹”原意是“蛀虫”，用蛀虫比喻侵占损耗百姓财物的“胥吏”，笔者认为是不恰当的，因为蛀虫的特点只不过是蛀蚀、损害而已，而结合《促织》原文，“胥吏”则狡黠奸诈，强取豪夺，致使成名薄产累尽。作为修辞手法的比喻，关键讲究的是两样事物之间的共同点。很显然，这个比喻句的本体与喻体之间不具有同一性，这样的注解反而为我们理解原作主旨形成了定势影响。　　在权威辞书《辞源》中，“蠹”的词义被解释为“蛀虫”，并且在词条中收录了“蠹鱼”一词，可以从《辞源》的释义推断出《促织》一文中“蠹”其实就是指“蠹鱼”，因为事实上“蠹鱼”就是一种“蛀虫”，《辞源》还补充解释：蠹鱼“蛀蚀衣服书籍，体小，有银白色细鳞，形似鱼，故名”，更确切的说，《促织》中“蠹”就是“蠹书之虫”，在此比喻埋头苦读之人。唐代诗人韩愈作有《杂诗》一首，诗中有两句曰“岂殊蠹书虫，生死文字间”，此句中“蠹书虫”就是喻指埋头苦读之人。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。 根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　考察《促织》前文，有“邑有成名者，操童子业，久不售”一句，这是说成名是一个参加科考很多次未能中举的读书人。因此，本文中“以蠹贫”这句中“蠹”这个喻体比喻的是用功读书而未考中的成名，并不是用来比喻想方设法侵占损耗百姓财物的“胥吏”。我们再来细读“异史氏曰”这部分中“以蠹贫，以促织富”一句，这句从广义修辞的角度看，它既是对偶之句，又是对比之句，这两句意在说明：成名因为埋头苦读啃书本而一生贫穷，因为捉养促织而一夜发家致富，并且“不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉”。很显然，这两句中读书与投上官所好致富形成了鲜明对比。我们回头再来联系《促织》一文作者蒲松龄埋头读书，科考半生而不第的辛酸遭遇，“以蠹贫，以促织富”这两句的潜台词实际就是“刻苦读书无用，科举误人终生”！　　从上边的分析可以看到，认同蒲松龄的身份和理解“蠹”的一词比喻义，对于我们理解这篇文言小说的主旨具有重要的作用。笔者认为，“人教版”教材编者把“以蠹贫”一句中比喻之本体搞错了，即用蛀虫比喻想方设法侵占损耗百姓财物的胥吏，如此理解，“人教版”编者自然会认为小说主旨是“揭露胥吏横征暴敛”和“皇帝荒淫无道”，“谴责了整个统治阶级和各级行政官员”，“是对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情”。但在修辞逻辑上是讲不通的。通过对蒲松龄的身份的再认同和对“蠹”修辞逻辑的考察，我们可以确信，《促织》一文对封建统治阶级的谴责和讽刺之意实在是微乎其微，蒲松龄看到“官贪吏虐”，尔后向统治者发出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”的忠告。因此认为《促织》的主旨是“揭露统治者荒淫无道、横征暴敛的罪恶现实”、“批判封建制度”的观点也是肤浅的。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。 根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　綜上，笔者认为，蒲松龄写《促织》展示成名一家的悲剧和遭遇，最后又成为喜剧，看起来“以蠹贫，以促织富”是造成这出悲喜剧的原因，其实作者是想通过成名因为刻苦读书，“操童子业，久不售”而贫穷，因养促织而致富以致“一人飞升，仙及鸡犬”这种强烈的对比艺术和含蓄的曲笔艺术，来谴责和讽刺作者所生活时代的封建取士制度。　　参考文献：　　[1]人民教育出版社.普通高中语文教科书教师用书[M].北京：人民教育出版社，XX.　　[2]楚爱华，刘冬蕊.《促织》“小儿化虫”情节细读[J].语文建设，XX，.　　意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。