语文园地八指导方案教学目标1.在看图读词语的过程中，准确识记“卫、巾、擦、刷、皂、澡、梳、盆”等字。(重点)2.在看图识字的过程中，发现生字部首与其意思的联系，初步树立归类识字的意识。(难点)3.理解“高兴、生气、害怕、难过”的意思，会用它们说话、写话。4.和大人一起朗读故事，明白主要描述的是什么内容，知道哪只白鹤找到了鱼，懂得另外两只白鹤找不到鱼的原因，启发学生凡事要善于动脑筋，注意事物的变化，这样做才能符合实际，把事情做好，达到预期目的。5.感受中国语言的趣味和魅力，培养学生积极主动识字的兴趣和习惯。课前准备1.制作多媒体课件、字卡。(教师)2.字卡。(学生)教学过程一、情境导入，识字加油站1.导言：同学们，看看我们的好朋友谁来了？(课件播放喜羊羊起床、穿衣，来到卫生间的动画。出示：喜羊羊早早起，来到卫生间要考考你。)2.课件依次出示图片，引导学生说出相应的词语：卫生间、毛巾、牙刷、香皂、梳子、脸盆。3.引导学生利用字卡，同桌之间自由交流识字：卫、巾、刷、皂、梳、盆。(1)读准字音：刷shuā、皂zào、梳shū。“刷”和“梳”是翘舌音，“皂”是平舌音。(2)认清结构：“卫”和“巾”是独体字，“刷”和“梳”是左右结构的字，“皂”和“盆”是上下结构的字。(3)交流识字方法。(4)同桌互相考一考：抢读生字，看谁读得准确。4.以小组为单位，开火车认读生字。
5.导学：喜羊羊为大家鼓掌，大家真棒！听一听，他又说了什么：“毛巾、牙刷、香皂、梳子、脸盆这五种物品分别是干什么用的呢？”(课件出示。)6.引导学生说出五种物品的用处，并一一课件出示：毛巾——擦手、牙刷——刷牙、香皂——洗澡、梳子——梳头、脸盆——洗脸。7.引导学生利用形声字的特点识记生字：“擦”和“澡”。8.指导学生男女生读、小组读、齐读词语。设计意图：借助学生们喜欢的情景动画导入，引领学生在趣味中认识词语。在此基础上的认字都是以“自主交流、活动探究”的形式完成的，既提升了识字实效，更尊重了学生自主发展的需要。二、认真观察，我的发现1.导言：由于同学们表现非常棒，现在喜羊羊带我们去动物王国逛一逛。一年一度的动物王国运动会的开幕仪式就要开始了，让我们随着喜羊羊一起看看都有哪些队伍参加。2.课件播放第一支走来的队伍——小狗队，并相应出示生字猫、猴、狮。(1)齐读生字，引导学生观察这三个字有什么共同点。(课件出示“反犬旁”。)(2)引导学生思考“反犬旁”的字大都和什么有关，然后指名汇报。(3)导言：这支队伍想扩充，哪些动物还可以参加呢？(预设：狗、狼、猪、狐狸等。)3.课件播放第二支走出来的队伍——小鸟队，并相应出示生字鸡、鸭、鸦。(1)导言：观察生字，你又发现了什么？(课件出示“鸟字旁”。)(2)引导学生思考“鸟字旁”的字又和什么有关，再举几个例子。4.课件播放第三支走出来的队伍——蜘蛛队，并出示词语蝴蝶、蜻蜓、蚂蚁。(1)导言：最后一支队伍比较特殊，看看都有谁。(生齐读。)(2)引导学生观察这一组字又有什么相同点。(课件出示“虫字旁”。)(3)“虫子旁”的字多数和虫子有关，学生举例子。(螳螂、蟑螂等。)设计意图：借助有趣的情境，引导学生观察思考，在自主发现中了解汉字造字规律，初步树立归类识字的意识。三、情感体验，字词句运用
1.导言：虽然这三支队伍相差悬殊，但是，大家看在第一场“穿针引线”比赛中，在蜘蛛队长的领导下，他们取得了第一场胜利。(1)同学们，观察他们的表情，你想到了哪个词语？(课件播放比赛场景并出示：高兴。)(2)引导学生认识并理解：高兴。(3)学生小组讨论交流平时生活学习中令自己高兴的事，然后学生代表汇报。说的比较好的句子教师板书写在黑板上，全班同学齐读。2.引导学生观察其他队伍是什么表情。(课件出示：难过。)指名回答难过的事情有哪些，师生共同评价。3.课件出示狮子生气的面孔，引导学生体会什么是生气，看见过谁在什么情况下生气。4.课件出示蝴蝶受惊的画面，引导学生用一个词描述蝴蝶，了解体会什么是害怕，并说说在什么情况下害怕。5.指导学生用这四个词语各写一句话，语句通顺、内容完整、书写工整。6.小结：高兴、难过、生气、害怕这四个词语描述的是心情，是内心情感的一种表现。你还知道哪些情感表现呢？(愤怒、伤心、兴奋等。)设计意图：通过一个有趣的比赛动画，理解并体会高兴、难过、生气、害怕四种情感，并且会用这四个词语说话。四、诵读古诗，日积月累1.导言：运动会各项比赛进行得热火朝天，这时喜羊羊发现了什么呢？2.喜羊羊发现这次运动会要求运动员们读出古诗后，才能起跑。3.教师播放古诗《画鸡》的多媒体课件，会读的同学可以跟着视频一起诵读。4.学生自由练读古诗，要读准字音，不认识的字可以请教老师和同学。5.同桌交流学习情况互相纠正字音，反复练读。6.教师范读，学生模仿老师的节奏和语调练习诵读。7.想象交流：这首古诗是明朝诗人唐寅写的。请你一边朗诵古诗，一边看图，看看大公鸡的样子，想象公鸡打鸣叫醒千家万户的情景。8.课件播放《画鸡》的公鸡插图，学生一边观察公鸡的样子，一边用自己的语言说诗意。
9.齐声诵读，背诵古诗。 设计意图：一年级对学习古诗的要求是诵读浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。这首诗内容浅显，参照插图读诗学生就基本能够了解古诗的意思，引导学生发挥想象，使公鸡的形象活起来，有声有色，感受到古诗语言的魅力。积累优秀诗文，提高学生的文学素养。五、共同阅读，感悟道理1.导言：同学们请看，天空中飞来了三只美丽的什么动物？(课件出示：三只白鹤)这三只白鹤想向我们讲述一个什么故事呢，就让我们和喜羊羊一起来听一听吧。(课件配图播放故事。)2.学生初步了解内容。教师出示字卡，指导学生学习发音易错的生字。3.指导朗读课文，把课文读正确、流利。4.引导学生思考交流：哪只白鹤找到鱼了呢？另外两只白鹤为什么找不到鱼？通过这个小故事你明白了什么道理？5.讨论交流：如果今后你遇到这种情况，你会怎么做呢？6.布置作业：回家和大人一起来朗读这个小故事，并把你学到的内容讲给大人听。设计意图：《语文课程标准》指出：阅读应注重培养学生感受、理解的能力。一年级的孩子虽有些小，但可以结合自己的生活经验来交流和表达，教师应充分给予他们思考、表达与交流的空间。在交流中丰富语言，在交流中感悟内容，在交流中明白道理。教学反思兴趣是最好的老师。为了减少语文园地内容带给学生的枯燥感，我设计了“喜羊羊参加动物王国运动会”的一系列情境。课件动画里的人物是学生熟悉并喜欢的，因此，以动画人物为主体的情境，将学生的注意力全部集中在观察与倾听上，迅速提升了学习效果。圣人之言行身之则----《论语》《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。 《泰伯》第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯》第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。《泰伯》第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”《泰伯》第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。《泰伯》第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”《泰伯》第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣《泰伯》第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，《泰伯》第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可《泰伯》第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是《论语》的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
圣人之言行身之则----《论语》《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。 《泰伯》第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯》第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。《泰伯》第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”《泰伯》第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。《泰伯》第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”《泰伯》第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣《泰伯》第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，《泰伯》第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可《泰伯》第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是《论语》的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
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