高中语文:《谏太宗十思疏》教学设计(二)教学目的1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术;2.领悟十思的积极意义;3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。重点难点1.诵读、领悟、背诵全文。(重点)2.翻译难懂的语句。(难点)教学课时三课时教学步骤第一课时教学要点初步熟悉课文,疏通字词。教学过程
一.导语设计讽谏帝王,是冒险的事。批龙鳞,逆圣听,需要大勇与大智。多少忠臣义士,尽忠讲谏,结果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的故事,千古流传。但是,唐代著名谏官魏征进谏唐太宗,却大多被采纳,不但没有招来杀身之祸,还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常赞赏,亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资警惕。二.作者解题学生读注释。教师补充。魏征,是唐朝初年著名的政治家和历史学家,以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同,有意见敢当面提,当面顶,不口是心非,不看脸色行事。后世一些诤臣,如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏,而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世,十七八年间共上重要奏疏二百多次,达数十万言,大都为太宗采纳,使太宗避免了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称贞观之治的太平盛世,作为谏臣的魏征是有其功劳的。题目中的谏是进谏的意思。疏,是一种文体名,属于奏疏类。三.阅读课文第一次:试读,正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调,还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音,以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。第二次:朗读,提名学生朗读。四.疏通字词第三次:粗读,正义。边读边看注释,以粗知句义;同时边读边揣摩句内停顿,如:臣闻\求木之长者,必\固其根本;欲\流之远者,必\浚其泉源。
教师巡查答疑。五.布置作业完成练习二五。第二课时教学要点具体学习课文。教学过程一.检查作业1、文言现象。2、完成练习二五。3、难句的翻译。(教师选择一些难句让学生翻译)二.分析课文1、提名朗读。2、学生自由朗读。
3、思考练习一。第一段.开篇没有直接提出十思的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说,用比喻推理(求木之长者必浚其泉源)引出正题:思国之安者,必积其德义。比喻说里,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:源不深而望流之远而况于明哲乎?接着进一步指出,人君地位高,责任重大,如果不念居安思危,戒奢以俭,要想使国家常常治久安,就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾,照应前面,又利用了木、水的比喻。第二段.总结历史教训,从反面论证居安思危的必要性。先指出历史现象:几乎所有人君都不能善始善终。然后以岂设问,引出产生这一现象的原因的分析:取天下时,殷勤深,能够竭诚以待下;守天下时,难免得意洋洋,以致纵情以傲物。而竭诚则为行路。心态不同,对人的态度不同,其结果反差强烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去民心,即使动用严刑也无济于事。怨不在大深慎,这是借鉴古人的论述,将君民关系比作水舟的关系,切中要害,振聋发聩,令人精警。这一段从现象到本质,逐层剖析,清楚有力。虽然全段未见一个思字,但是从反面强调了居安思危的重要性。第三段.回答任何居安思危。是全文的重点。十思,即十条建议,可以概括为五戒:见可欲、将有作两条戒奢侈;念高危、惧满盈两条戒骄傲;了盘游、忧懈怠两条戒纵欲;虑壅蔽、惧谗邪两条戒轻人言;恩所加、罚所及两条戒赏罚不公。最后作者说明:总结十思,发扬九德,选拔人才,文武并用,则人君就不必劳神苦思,而国家却可以垂拱而治。垂拱而治是作者的政治理想,但它不同于老子的无为而治,它要求唐太宗居安思危,戒奢以俭,是积极地求治,不是消极地以不治为治。4、联系背景说明本文的意义。唐太宗曾说:朕每临朝未尝不三思,恐为民害。他常常以隋代的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲,明赏罚,善于纳谏。到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加上对外战争年年胜利,边防巩固,于是在一片文治武功的欢呼声中,太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训,渐渐对人民作威作福起来。就从魏征进《十思疏》的贞观十一年来看,他先后下令修了三宫殿,多次巡游、打猎。老百姓为了服役,长年不能回家。为此有大臣进谏,他竟说:百姓无事则骄,劳役则易使。再也不像以前那样爽快地接受下级的意见。于是,魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏,《十思疏》是其中一篇。在这里,魏以政治家特有的敏锐眼力抓住了太宗忘本(即忘记以民为本)、忘危(即忘记隋代灭亡的教训)的根本问题,针锋相对地提出了十思,以思治忘,实在是一剂良药。
5、学生齐读课文。三.布置作业1、背诵课文。2、体会语言特点。第三课时教学要点体会语言特点,背诵课文。教学过程一.检查复习二.品味语言1、思考:语言的特点?明确:本文也是一篇很好的政论文。宋以来就受到文选家的重视,但其文学价值往往被政治价值所掩盖。作者是初唐时有名的文学家,他的诗歌古朴,散文也比较好。和同时的人比较起来,他受六朝以来浮艳文风的影响较少。唐人奏疏很多,传诵至今的只有魏征、狄仁杰和陆贽等几家。
《十思疏》是一骈体文。唐代奏疏习惯上都要用骈文写,就是后来反对骈文、提倡古文运动的韩愈也还用骈文来写奏章。然而《十思疏》与当时流行的骈文不同。一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感,一方面又敢突破骈文的形式束缚,它一不避三排,起句就是三句组成的排比句;二不避首尾虚字,如虽、终、也、哉等;三不避散句。同时不用事、不用典,不咬文嚼字。魏征虽然是有名的史学家,但是《十思疏》中看不到他作繁复的引证,看不到典故。只用了两个浅显的比喻。这是同当时追求形式的文风是背道而驰的。这种敢于冲破落后传统的束缚,不拘一格的创造精神,在骈俪风气占统治地位的初唐时代更显得难能可贵。语言简约,整散结合。整句音韵和谐,琅琅上口;散句意到笔随,笔力雄健,酣畅淋漓,需要用心品味。2、自由朗读,体会语言之美。三.课堂小结通过本节课的反复诵读,我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作,领悟它、掌握它,对我们奠定语言功底及文化功底,都有直接的益处,它会让我们享受终生。四.课堂答疑五.诵读、背诵六.布置作业