《阿房宫赋》

《阿房宫赋》知识点整理六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。一、古今异义1、钩心斗角古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。2、明星 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。3、经营古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。4、精英古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。5、可怜古：可惜；今：怜悯，同情。6、隔离古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触7、直走古义：趋向今义：行走8、气候古义：文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况二、常见实词归类1、一:①六王毕，四海一(统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)③黄鹤一去不复返(一旦)○4上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)○5合从缔交，相与为一(一体)2、爱:①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)②使秦复爱六国之人(爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）4、族:①族秦者秦也，非天下也(灭族)②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)5、缦廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语)缦立远视（形容词，通“曼”，久长）6、尽一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)奈何取之尽锱铢(动词，取尽)7、使使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)使秦复爱六国之人(连词，假使)8、为朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)则递三世可至万世而为君(动词，做，当)三、文言虚词1．焉(1)形容词词尾，相当于“然”。盘盘焉，囷囷焉(2)句末语气词。缦立远视，而望幸焉2．而(1)连词，表承接。骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之(2)连词，表转折。一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之 3．其(1)代词。杳不知其所之也(指宫车)/几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/一旦不能有，输来其间(代秦国)(2)代词，自己的，作定语。使六国各爱其人4．于(1)介词，到。辞楼下殿，辇来于秦(2)介词，表比较。使负栋之柱，多于南亩之农夫5．之(1)动词，往，去。辘辘远听，杳不知其所之也(2)助词，的。一人之心，千万人之心也(3)代词。奈何取之尽锱铢(代财物)/秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)三、词类活用（一）名词用作动词1、辇来于秦(乘坐辇车)2、朝歌夜弦(奏乐)3、鼎铛玉石(把鼎当做；把玉当做)4、金块珠砾(把金当做；把珠当做)5、楚人一炬(火把)6、族秦者秦也(灭族，杀死一族的人)（二）名词用作状语1、骊山北构而西折(向北；向西)骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)/廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)/蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)/辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)/鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……数词用作动词:六王毕，四海一(统一)名词作动词。复道行空，不霁何虹(出现虹)/长桥卧波，未云何龙(出现龙)/朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)/楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)/鼎铛玉石，金块珠砾(当作铛、石、块、砾)(4)动词作名词。燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)(5)动词意动用法。后人哀之而不鉴之(以……为鉴)四、文言句式判断句:1、灭六国者六国也，非秦也。2、族秦者秦也，非天下也。一人之心，千万人之心也省略句(1)五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)(2)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)(3)几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)(4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)倒装句(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)(2)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)被动句: 戍卒叫，函谷举。五.文言翻译1.骊山北构而西折,直走咸阳.译文:（阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角.译文:走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错。3.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁河虹?译文:长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）？4.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文:秦王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.译文:燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山.一．选择题：1.下列加点词的注音全都正确的一组是：A．蜀山兀(wu)辘辘(lulu)远听鼎铛(dang)玉石B．囷囷(qunqun)焉尽态极妍(yan)架梁之椽(yuan)C．阿(e)房宫剽(piao)掠其人金块珠砾(li)D．尽锱铢(zhizhu)妃嫔媵嫱(yingqiang)逦(liyi)迤2.下列加点实词含义相同的一组是：A．六王毕，四海一B．人爱纷奢，人亦念其家一旦不能有，输来其间不爱珍器重宝肥饶之地C．奈何取之尽锱、铢D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣不稼不穑，胡取禾三百囷兮族秦者秦也。非天下也3.下列加点虚词含义和用法相同的一组是：A．盘盘焉，囷囷焉B．骊山北构而西折缦立远视，而望幸焉谁得而族灭也B．独夫之心日益骄固D．多于九土之城郭嗟夫，使六国各爱其人青取之于蓝而青于蓝4.下列加点词语含义与现在相同的一组是：①各抱地势，钩心斗角②一日之内，一宫之间，而气候不齐③一旦不能有输来其间④燕赵之收藏，韩魏之经营⑤独夫之心日益骄固⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可怜焦土⑧多于市人之言语A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．③⑤⑥⑧D．②③⑥⑦二．填空题：5.杜牧，字_______，号_______，晚唐杰出的诗人、散文家，与________合称为“ 小李杜”，有文集《_________________》。【提高试题】三．阅读下文完成7-10题：嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。7.下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是：①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。8.文中划线处理解正确的一项是：①锱铢：极言贵重的东西；②南亩：泛指农田③九土：即九州，指全国；④呕哑：难听的音乐⑤独夫：孤单的人；⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者⑦楚人：指刘邦；⑧焦土：指阿房宫被烧毁A．①④⑤⑦B．②③⑥⑧C．①③⑤⑧D．②④⑥⑦9.根据文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”之所指是：A．①②相同，都指秦以后的人；③是指当时的宋人(如杜牧)；④是指秦人；B．①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；D．①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。10.对上述两段文字分析不正确的一项是：A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。B．第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。C．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。D．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。四．阅读下文完成11-14题：前赤壁赋(节选)苏轼客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣子天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“ 客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中。不知东方之既白。11.下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是：A．山川相缪，郁乎苍苍相与枕藉乎舟中B．客亦知夫水与月乎且夫天地之间C．抱明月而长终而又何羡乎?D．不知东方之既白目遇之而成色12.对文中划线的四句话的翻译理解正确的一项是：A．“固一世之雄也”：确实是一代英雄。B．“哀吾生之须臾”：哀叹我们人生短暂。C．“盈虚者如彼，而卒莫消长也”：人生的成功与失败是有规律是，不应消极。D．“不知东方之既白”：不知不觉已经天亮了。13.对文中“客”与“苏子”的观点转述不正确的一项是：A．客人高度称赞了曹操这样的英雄，委婉都抒发自己怀才不遇，功业无成的伤感。B．客人大有“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”的苦恼和无可奈何。C．苏子的思想则较为积极，水长流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。D．苏子还认为，只要投人大自然，能及时捕捉造化的各种美，人生就是幸福快乐的了。14.对本文有关分析不正确的一项是：A．文中的主客对答实际上都是作者一人的化身。客的观点代表了苏轼的生活苦恼，主的观点则代表了苏轼的超脱领悟，B．本文即是一篇抒情小赋，而就其内涵来说，更是一篇哲理小赋，包含了对宇宙人生的思考和领悟。C．看得出作者苏轼这时对人生的看法还是积极乐观旷达的，是能够融入大自然并享受大自然的。D．不论是从文体角度还是从语言运用的角度来比较，本文和杜牧的《阿房宫赋》都很为接近。【参考答案】1.C2.C3.D4.C5.牧之、樊川、李商隐、《樊川文集》6.略7.B8.B9.B10.C11.B12.C(月亮有盈有虚，但始终没有消失)13.A14.D(颇不相同，此为散赋，语言平易，多为散句)拓展练习阅读下面的选文，回答问题。　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛，来责蹊田。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学，遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入粤城就养。久之，母思还故里。冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立庭下，备奴使哉?”每居小楼上，客至，僮入报，命之登乃登。部使者行郡，坐马上求见，拒之去。去不百步，冕倚楼长啸，使者闻之惭。冕屡应进士举不中，叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉?” 竟弃去，买舟下东吴，渡大江入淮楚，历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游大都，馆秘书卿泰哈布哈家，荐以馆职。冕曰：“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣。何以禄仕为?”即日将南辕。会其友武林卢生死滦阳，唯两女一童留燕，怅怅无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。1．下列句中的字解释不正确的是（　）　　A．父怒，挞之。挞：用鞭子或棍子打。B．夜潜出。潜：悄悄地。C．乡里小儿竞遮道讪笑。竞：全，都。　　D．怅怅无所依。怅怅：迷茫不知所措的样子。　　2．下列同一个字含义不相同的一组是（　）　　A．蹊：忘其牛，来责蹊田。——桃李不言，下自成蹊。　　B．恬：恬若不见。——恬不知耻。C．去：去不百步。——去国怀乡。　　D．会：会其友武林卢生死滦阳。——会天大雨，道不通。　　3．下列各句子中“已”的意义和用法与其他三项不同的是（　）　　A．听已辄默记。　　　　　　　　B．时冕父已卒。　C．学不可以已。　　　　　　　　D．鞠躬尽瘁，死而后已。　　4．对下列各句在文中的意思，理解不正确的是（　）　　A．父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书。——父亲命他到垄上放牛，他却偷偷跑到学堂里听学生们念书。　　B．性卒，门人事冕如事性。——韩性去世以后，他的门客对待王冕的态度就像对待韩性一样。　　C．此童子羞为者，吾可溺是哉?——这是连小孩子都觉得耻辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?　　D．不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?——用不了十年，这里就会成为战场，还有什么官可做呢?　　5．下列句子不能体现王冕特立独行的是（　）　　A．佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。　　B．买白牛驾母车，自被古冠服随车后。　C．部使者行郡，坐马上求见，拒之去，去不百步，冕倚楼长啸，使者闻之惭。　　D．不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。　　6．以下关于本文的叙述和分析，不正确的是（　）　　A．王冕本是个农民的儿子，少年时酷爱读书且智力超常，有幸被爱才的韩性收为学生，后来成为一名很有学术地位和威信的博学的儒士。　　B．王冕在父亲去世后即迎母入粤城就养，当母亲“思还故里”时，又亲自随母亲一同回乡，这些描写都体现了王冕至纯至孝。　　C．当部使者巡视府属各地来到王冕处想要求见他时，王冕避而不见，又在部使者走后故意“倚楼长啸”，让部使者听到，表明自己不愿与他见面。　　D．王冕年轻时便无意仕途，没有什么效忠朝廷的宏大抱负，而是把更多的心思放在了游历名山大川、结交奇才侠士上面，这正是他性格中“狂”的体现。　　1．C（竞：争逐，比赛）　　2．A（“或牵牛来责蹊田”的蹊是“践踏”；“桃李不言，下自成蹊”的蹊是“小路”。其余：恬——满不在乎，坦然；去——离开；会——正好，恰巧。）　3．B（“时冕父已卒”的“已”是“已经”，其余是“完毕”之意。）　　4．B（“事”没有“对待”的含义，该句应为“他的仆人像侍奉韩性一样地侍奉王冕” 。）　　5．D（D项体现了他重情义，道德高尚。）　　6．D（从文中可以看出他年轻时是很有功名心的，想效仿伊尹、吕望成就一番大事，只因屡试不中才弃此念头。）