阿房宫赋(教案定稿)

复习课题阿房宫赋复习目标1.熟背课文；2.掌握实词“一”、“使”、“爱”、“族”;3•整理虚词“焉”;4•学用句式：疑问句；5•作文素材积累。教学过程教学方法一、熟背课文并能翻译疑难句子：1・嗟乎！一人之心，千万人之心也。2•鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷適迤，秦人视之，亦不甚惜。3•嗟乎！使/、、国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱八国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？二、一＜使V实词（一词多义）:"六王毕，四海一（统一）一肌一容，尽态极妍（全部的，所有的）合纵缔交，相与为一（一体）上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（专一）而或长烟一空，皓月千里（全，都）晴国君之于寡人，一至于此乎（乃，竟）便呼一何怒！妇啼一何苦（与“何”连用，多么）触天下之人，不敢言而敢怒（让）使秦复爱八国之人（假使）a爱Y一秦爱纷奢（喜爱）使秦复爱/'、国之人（爱护）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）族Yk族秦者，秦也，非天下也。（灭族）遂并起而亡秦族矣（同姓的亲属）士大夫之族（类）三、焉邯（-1.+I①三译:②彩译:2•甫且:（二1・；①岁译：虚词：J用法：-）兼词扌当于“于之”、“于此”、“于彼”。1人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）多个人行走，在其中必定有一个可以做我的老师。2土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）堆土成为高山，风雨自然会从这里兴起。寸当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”等焉置土石？（《愚公移山》）h并且将土石放在哪里呢？1）代词相当于“之”O[:且从师而问焉。（《师说》）尚且跟从老师学习，向老师请教。 2.哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）译：不知道生，怎么知道死呢？②割鸡焉用牛刀（《论语》）译：杀鸡怎么要用杀牛的刀呢？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）译：哪里有仁爱的人处在君主的地位，对陷害百姓的事却能做得出来呢？（三）语气词。1.句末语气词，了、啊、呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）译：等到燕子丹用派遣荆卿刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）译：一根羽毛不能举起，是因为不肯用力量。③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）译：那么牛和羊又有什么区别呢？2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”o①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）译：不通晓句读，迷惑而不去解答，有的从师，有的不从师，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出他们的高明之处。②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）译：不一会儿，月亮从东山上生气，徘徊在斗宿和牛宿之间。3•作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……的”。①盘盘焉，圉園焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》）译：盘旋屈曲的样子，就像蜂房水涡，晶立着不知有几千万座。②于乱石间择其一二扣之，楼腔焉。（《石钟山记》）译：在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出楼碗的响声。“焉”字的用法主要有以上二种。所谓“用法”,包括弄清①虚词的词性，②语法作用，③与现代汉语的对应关系。考纲要求的文言虚词，一定要个个落实，并结合教材，认真归纳其各种义项和用法，从常用义和非常用义两个方面比较区别，以掌握其常用义。[“焉”字用法小练习】1•指出下列句子中“焉”的用法，并解释其含义。①故钱塘之人日日候焉（《柳毅传》）①兼词，在这里②吴之民方痛心焉（《五人墓碑记》）②代词，他。③王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（《齐桓晋文之事》）③用在句未，表一般的陈述语气，有引人注意的意味。④焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）④疑问代词，为什么。⑤若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）⑤从哪里。2•下列句子中的“焉”都是语气词的一组是（D）①今已服矣，又何求焉？（《勾践灭吴》）①疑问代词，什么；②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）②疑问代词，何；③唯倜傥非常之人称焉（《报任安书》）③语气词，啊；④然郑亡，子亦有不利焉（《烛之武退秦师》）④句未语气词，啊；⑤于我心有戚戚焉（《齐桓晋文之事》）⑤句未语气词，相当于“啊”；⑥不然者，吾何辞焉（《柳毅传》）⑥句未语气词，相当于“呢”；⑦何处不勉焉（《报任安书》）⑦呢。A.①②③④⑤B.①②④⑤⑥C.②③④⑤⑦D.③④⑤⑥⑦3•下列各组句子中的“焉”字有两个都属于疑问代词的一组是（A） ①复驾言兮焉求（《归去来兮辞》）①疑问代词，什么；②于是余有叹焉（《游褒禅山记》）②句未语气词，可译为“了”；③然力足于至焉（《游褒禅山记》）③疑问代词，那里；④于是焉河伯欣然自喜（《秋水》）④句未语气词，可译为“乎”；⑤反是不思，亦已焉哉（《氓》））⑤句未语气词，相当于“了吧”；⑥入一二里，得其尤绝者家焉（《愚溪诗序》）⑥兼词：在那里⑦就之而不见所畏焉（《孟子见梁襄王》）⑦词尾，相当于“……的样子”；⑧王无罪岁，斯天下之民至焉（《寡人之于国也》）⑧句未语气词，可译为“了”OA.①②③④B.⑤⑥⑦⑧C.②③④⑤D.④⑤⑥⑦[“焉”字用法小练习】参考答案：1•①兼词，在这里。②代词，他。③用在句未，表一般的陈述语气，有引人注意的意味。④疑问代词，为什么。⑤疑问代词，哪里。2.Do（①疑问代词，什么；②疑问代词，何；③语气词，啊；④句未语气词，啊；⑤句未语气词，相当于“啊”;⑥句未语气词，相当于“呢”;⑦呢。）3.Ao（）四、句式：疑问句：古汉语中，借疑问词或否定词发出疑问的叫疑问句。（一）用疑问词表疑问疑问词包括：疑问代词：谁，孰，何，曷，胡，安，焉等。疑问语气词：乎，诸，与（欤），邪（耶）等。以上二者有时用其一，有时都出现。1.只用疑问代词。例：1）谁为哀者？（《五人墓碑记》）2）吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）3）独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》）4）吾君在前，叱者何也？（《毛遂自荐》）5）蹈死不顾，亦曷故哉？（《五人墓碑记》）6）田园将芜，胡不归？（《归去來兮辞》）7）安与项伯有故？（《鸿门宴》）8）则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）9）且焉置土石？（《愚公移山》）2.只用疑问语气词。例：1）壮士能复饮乎？（《鸿门宴》）2）王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）3）天下之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）3.既用疑问代词，又用疑问语气词。例：1）然豫洲新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）2）虎兇出于神，龟玉毁于犊中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）（二）有些句子不用疑问词，而用否定词表疑问。例：有疑而问：1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）2）汝忆否？（《与妻书》）无疑而问：1）求剑若此，不亦惑乎？（《察今》）2）学而时习之，不亦说乎？（《论语“学而》）（三）疑问句的一些固定结构。 1・“如……何”“若……何”“奈……何”“如（之）何”“若（之）何”"奈（之）何”“何如”等。表反问或疑问，可翻译成“怎么”，“为什么”;“怎么办”“怎么样”。例：1）如太行、王屋何？（《愚公移山》）如……何：怎么办。2）樊哙曰：“今日之事何如？"（《鸿门宴》）何如：怎么样。3）奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）奈何：为什么。4）雄不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！（《项羽本纪》）奈何：怎么办。奈若何：拿你怎么办。若：你，指虞姬。2.“何以……为”，“何……为”，“何……之有”这三种格式，都是无疑而问的反问句，一般可译为“要（拿、用）……做什么”，“为什么用得着……呢？”“有什么……呢？”。例：1）是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）凭什么讨伐他们呢？2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）还告辞什么呢？3）孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）有什么简陋的呢？4）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）有什么功劳呢？5）苟得闻子大夫之言，何后之有？（《勾践灭吴》）6）夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）注：此种无疑而问的反问有时也用“恶”“奚”“安”表“什么”“哪里”或“什么”“为什么”等。例：1）以小易大，彼恶知之。（《齐桓晋文之事》）你哪里知道呢？2）天下恶乎定？（《孟子见梁襄王》）天下哪里能安定呢？3）彼且恶乎待哉？（《逍遥游》）你还要凭借什么呢？4）彼且奚适也。（《逍遥游》）你要到哪里去呢？5）奚以知其然也？（《逍遥游》）凭什么知道它是这样的呢？6）奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）哪用高飞九万里往南去呢？奚以…为：表反问，哪里用得着呢？另外，表反问的两种习惯句式还有“庸……”“抑……”；例：1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）庸：岂，哪。知：管，过问2）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（《齐桓晋文之事》）抑：难道，岂。3.“不亦……乎”，“无乃……乎”，“得无……乎”这几个句式可译为“不也……吗”，“恐怕……吧”，“该不会……吧”。例：1）不亦说乎？（《论语》）2）无乃后乎？（《勾践灭吴》）3）日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）4）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4・“…孰与…”，“与…孰…”此种格式的疑问，一般表示比较。例：1）我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）2）吾与徐公孰美？（同上）3）公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）练习：翻译下面句子：奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？五、素材积累：《阿房宫赋》适用于哪些作文话题？1、崇尚节俭2、亲民爱民3、以史为鉴 范文：节俭的人生清明的心灵古人由俭入奢易，由奢入俭难。可见奢侈之风不可开，开则贪欲日盛，难以制止。古人又云：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。因此，崇尚节俭可使心灵清明，如此可修己身，可使家国长盛不衰。厚重的历史向我们展示的不仅有自豪的文明，亦有惨痛的教训。酒池肉林的生活，消磨了纣王进取的心，蒙蔽了他的双眼。黎民的苦难全然不顾，殷商八百年基业终毁于奢侈淫逸的纣王之手。秦皇大兴土木，阿房宫高大起来，百姓的怨愤也高涨起来。陈涉振臂一呼，动摇了秦王朝的根基，项羽一把火，焚尽了秦帝国的繁华。千古一帝虽已长眠地下，但不知灵魂安息否？后人哀之自当鉴之。如不鉴之，重蹈前人覆辙又为后人所哀。这反复哀叹的背后，是历史的教训不够惨痛，还是人性的贪婪难以消除？历史的悲哀并不能使人绝望，我们依稀可见那潇洒的背影，崇尚节俭的魂灵。他们的光芒，让我们看到了希望，看到民族那绵延不绝的生命力量。墨子尚勤尚俭，以身示范，摩顶放踵，博济众生。诸葛亮贵为丞相，墓葬崇尚节俭，也曾戒子孙“静以修身，俭以养德”。海瑞青史留名，不仅因为他的刚直无畏，也因他的勤廉节俭。那些令人景仰的人物往往具有一种简单朴素的作风。南阳诸葛敝庐更显卧龙的超凡脱俗；西蜀子云旧亭更显杨雄的气质高雅。一张琴，一竹帘，一陋室，一卷书，展现的是周敦颐出水芙蓉的清雅。有些人物质富足了，情趣降低了；住宅高大了，人格下降了；食物丰盛了，精神枯槁了。节俭的风尚，除去更多的累赘，让生命之树变得舒朗挺拔，让灵魂的翅膀更加轻盈有力。这样的生命引来了清爽的风，灵魂触及了清明的天。世间永恒的不是富贵繁华，也不是贫贱卑下，唯有清风长吟，朗月长明，碧水长流，群山长青。节俭朴素的生活陶冶出清洁的心。这心似清风朗月，如碧水青山。六、延伸练习：（2015年课标全国II卷）见《5年高考3年模拟》84页第三题。教学信息反馈45、举1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起）2举类迩而见义远（举出，提出）所用材料例贴近生活而表达的意义却极其深远3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）现在逃跑也是死，起义也是死，同样是死，我们为国事而死好吗?4永元中，举孝廉不行（推荐，推举）5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举）6吾不能举全吴之地（总合，聚合，拿）7举疾首蹙頻而相告曰（全，皆）百姓全都头脑作痛，眉头紧皱，互相议论说8杀人如不能举（尽）9举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）11有席卷天下，包举宇内（包举：并吞） 12兔起凫举（飞）像兔敢奔跑，像野鸭急飞。比喻行动迅速13主人不问，客不先举（动问）14戍卒叫，函谷举（攻占、占领）15荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）推导提不：“举”的本义是“举起、抬起”。这是_个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的彳义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的"应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步弓冲为“占领”之义后又虚化为范围副词“全”。。95、幸1则吾斯役之不幸（幸运）2大王亦幸赦臣（侥幸，幸而，幸亏）3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱）4绳立远视，而望幸焉（皇帝到来）5阙然久不报，幸勿为过（希望）时间过了这么久了还不能报答（你），希望你不要怪罪我推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出"运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东0或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。