《六国论》阅读附答案:六国论苏辙阅读答案六国论(节选)苏辙夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国;而齐楚燕赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!六国论(节选)李帧
以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯六国也,未有能愈于秦国也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也,惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。小题1:对下面句中加线词语说明有错误的一项是()A.以二国(委)秦委:舍弃暴秦之欲无(厌)厌:满足B.夫韩、魏不能独(当)秦当:抵抗始(速)祸焉速:招致C.(向使)有擅形便之利如秦者向使:原先的使命革灭(殆)尽殆:将要D.未可专以(罪秦)也罪秦:认为秦有罪(族秦)者秦也族秦:灭掉秦全族小题2:下列四组句划线词语,含义相同的一组是()A.杳不知其所(之)也B.因得以自(完)于其间矣以余观(之)盖失强援,不能独(完)C.(或)曰:六国互丧,率赂秦耶D.未有能愈(于)秦国也当与秦相较,或未易量而四国休息于内小题3:下面的句子翻译错误的一项()A.而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦:然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略,因此,不如加强和韩、魏的团结,从而抵制秦国。B.使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵:使韩、魏没有东顾之忧,而为天下的诸侯自告奋勇,来抵挡秦兵。
C.其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也:六国沉溺于武力攻打,习惯于勾心斗角,弱肉强食,这与秦国相比没有什么不同。D.惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱:只是他们最终没有攻克秦国,反倒替秦做了很多事,因此,六国最终是自己减弱自己。小题4:比较苏洵与苏辙、李帧的《六国论》,对三篇文章分析不恰当的一项是()A.这三篇《六国论》均为史论文章,本意都不在悲叹六国的灭亡,而是采纳借古讽今的写法,讽谏当朝统治者要以六国为鉴。因此结尾都谈到现实问题,委婉地告诫当朝者要记取历史教训。B.苏洵说的“弊在赂秦”主要是指韩、魏、楚说的,而韩、魏之所以“赂秦”,是由于与秦接壤,“为积威之所劫。”假如照苏辙说的六国“厚韩亲魏”,做韩、魏的后援,“赂秦”这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。C.三篇《六国论》的对六国灭亡的缘由各人有各人的看法。苏洵认为六国破灭的缘由在于以地赂秦;苏辙认为缘由在于六国“不知厚韩亲魏以摈秦。”李帧认为六国破灭的缘由是“自弱而取夷灭”。D.苏辙认为六国应当“厚韩亲魏以摈秦”的观点是基本正确的,李桢认为“六国皆欲为秦之所为”“未必不复增一秦”,也是应当确定的。只是局限于生活的时代,他们都不行能从历史进展的趋势去看秦统一六国是历史的必定。
小题5:翻译(10分)①思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(3分)②是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。(4分)③鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。(3分)参考答案小题1:C小题2:D小题3:B小题4:A小题5:略