六国论课件用

六国论苏洵 苏洵，字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉佑元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。号为“老苏”，与儿子苏轼、苏辙号为“三苏”。后人有诗称赞：一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。 论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。解题 北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治平年间，宋军和辽军西夏军大小六十余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降。例如宋真宗景德元年与辽议定，每年给辽“岁币“银十万两，绢二十万匹，后又被迫追加银十万、绢二十万匹。时代背景 （1）、韩魏楚以地赂秦大事年表前290年韩割武遂予秦。前280年楚割汉北及上庸予秦。前275年魏割温予秦。前273年魏割南阳予秦。（2）、秦灭六国时间表前230年灭韩前225年灭魏前223年灭楚前222年灭赵、灭燕前221年灭齐（3)、六国抗秦大事年表前269年赵将赵奢击秦，大破之。前257年魏信陵君救赵秦兵解去。前247年信陵君率五国兵败秦军河外。前233年秦攻赤丽、宜安，被赵将李牧击退。前232年秦攻番吾，又被李牧击退。六国与秦的有关史实 赂lù秦六国互丧sàng率shuài赂秦耶yé小则获邑yì思厥jué先祖父暴pù霜露无厌yàn草芥jiè下咽yàn与yǔ嬴而不助五国也洎jì牧以谗诛革灭殆dài尽当tǎng与秦相较或未易量liáng悲夫fú为wèi秦人积威之所劫日削xuē月割苟gǒu以天下之大注意字音 课文分析 文章结构：六国破灭弊在赂秦（1）赂秦而力亏（2）不赂者以赂者丧总分（论据）弊在赂秦（总论点）总（分论点）（结论） 分析论点1、请将六国分为两类：赂秦者，韩魏楚；不赂秦者，燕赵齐。2、在文中找到两个分论点：“赂秦而力亏”；“不赂者”“失强援”。3、找出本文的中心论点：“六国破灭，弊在赂秦。”分析论点 讨论交流在文中找到六国灭亡的原因。1、韩魏楚因割地求和；2、燕国因荆轲刺秦；3、赵国因李牧被诛；4、齐国因与嬴而不助五国。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。破灭：灭亡兵：武器利：锋利译：六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊端在于贿赂秦国。弊：弊端赂：（割地）贿赂 赂秦而力亏，破灭之道也。而：连词，表因果关系。亏：亏损。道：道理，原因。译：贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？或：有人。互丧：彼此相继灭亡。率：全都，一概。耶：吗。译：有人说：六国相继灭亡，都是因为贿赂秦国吗？ 曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。译文：回答说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。因为（不贿赂秦国的国家）失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。以：因为。丧：灭亡。盖：承接上文，表示原因。完：保全。 故曰弊在赂秦也。也：表判断语气。这是一个判断句。译文：所以说弊病在于贿赂秦国啊。 六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊端在于贿赂秦国。贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是因为贿赂秦国吗？回答说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。因为（不贿赂秦国的国家）失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。所以说弊病在于贿赂秦国啊。译文 一、文章第一段哪句话概括了六国破灭的原因（中心论点）？作者从那两个方面加以论述的？六国破灭弊在赂秦(1)赂秦而力亏(2)不赂者以赂者丧总分 文章第一段开门见山，直截了当地提出了中心论点，然后分两层说出赂秦必亡的道理，具有提纲挈领、统摄全篇的主导作用。第一段在文章中的作用是什么？ 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。以：凭借。攻：攻战。取：取得。则：就。获：获得。邑：小城镇。城：大城池。译文：秦国凭借攻战获取土地之外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；译文：把秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，它的实际数量多到百倍。较：比较。之：主谓之间，取消句子的独立性。（所字结构）而：连词，表因果关系。其实：它实际数量。 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。译文：把六国贿赂秦国所丧失的土地，与战败而丧失的土地比较，它的实际数量也多到百倍。那么，秦国最想望的，六国诸侯最担心的，本来就不在于战争了。所亡：所丢失的土地。所：所……的+名词欲：想要。患：担心的。固：本来。则：那么 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。译文：回想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，从而有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿来把它送给别人，好像丢弃小草一样。思：回想。厥：他们的。先：对去世的尊长的敬称。祖父：祖辈和父辈。暴霜露：曝（于）霜露，译为，冒着霜露。以：从而。视：看待。举：拿。以：把芥：小草。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。译文：今天割让五座城，明天割让十座城，这样以后才能得到一夜的安睡；（第二天）起来一看四周边境，秦国的军队又到了。割：割让。然后：这样以后。安：安稳。寝：休息，睡觉。而：可是，连词，表转折关系。 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。然则：既然这样，那么。厌：通“餍”，满足。奉：献，送。弥、愈：更加。判：确定，断定。译文：既然如此，那么诸侯的土地有限，残暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。 至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。译文：以至于灭亡的结局，道理本来应当这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话对了。至于：由上文引出下文结果，以致，以至于固：本来。宜：应当，应该。以：用。颠覆：灭亡。事：侍奉。得：得当，适宜 秦国凭借攻战获取土地之外，（还受到诸侯的贿赂），小的就得到邑镇，大的就得到城池。把秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，它的实际数量多到百倍。把六国贿赂秦国所丧失的土地，与战败而丧失的土地比较，它的实际数量也多到百倍。那么，秦国最想望的，六国诸侯最担心的，本来不在于战争了。他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。译文 子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡；第二天起来一看四周边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。六国终于灭亡，是理所当然的。古人说：“用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话对了。 论？第二段论证的内容是什么？得出了什么结论？两者土地消长的鲜明对比固不在战矣反衬赂秦的弊端 祖先创业的艰难子孙割地之轻易“一夕安寝”与“秦兵又至”的鲜明对比→继续揭示赂秦政策的失败三请概括这段文字列举了哪些历史事实？第二段中列举了哪些历史事实？ 奉之弥繁，侵之愈急至于颠覆地有限，欲无厌四接着作者讲道理进行论证，请概括其主要内容。第二段中作者接着讲道理进行论证，请概括其主要内容接着作者讲道理进行论证，请概括其主要内容。 第二段是从哪个方面采用什么论证方法来论述六国破灭的原因的？①赂秦而力亏，破灭之道也。②采用了事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法，有理有据，确凿有力地论证了中心论点。 第二段运用了什么论证方法？本段最好可分几层？论证的是什么？对比小邑大城得百倍失百倍大欲大患数量上得难献易有限无厌奉繁侵急程度上不尽不灭道理上赂秦力亏，破灭之道 本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪句话？赂秦而力亏，破灭之道也。用一句话概括第2段的中心意思？“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭” 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。终：最后。迁：改变。迁灭：灭亡。与：亲附、亲近。……也：判断句译：齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。继：随着、跟随 五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。既：已经。免：幸免。始：开始，起初。义：坚持正义。名词作动词。译：五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。斯：这。效：效果，结果。始：才。译：所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用武力对抗的结果。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致了祸患。速：招致。以：用为：作为 赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。于：跟、与。而：连词，表并列关系。再：两次。却：使……退却，译为击退，使动用法。译：赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续击退了它。赵尝五战于秦---状语后置句，“赵尝于秦五战” 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。洎：等到。以：因为。谗：小人的坏话。而：却，连词，表转折关系。洎……诛：被动句。译：等到李牧因为受诬陷而被杀害，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡。可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。为：成为。 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。译：况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智慧穷竭，国力孤单，战败而灭亡，实在是不得已。且：况且。处：处在。革灭：消灭。殆：几乎，差不多。智力：智慧和国力。诚：实在。 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，向使：以前假如。附：亲附，依附。犹：还。译：当初假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不去刺秦王，赵国的良将还活着， 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。数、理：天数，命运。当：通“倘”，假如。译：那么胜败存亡的命运，假如能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。或：或许。易：轻易。量：判断。 译文齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致了祸患。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。 等到李牧因为受诬陷而被杀害，赵国都城邯郸才变成秦国的一个郡。可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败而灭亡，实在是不得已。如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。 不赂者灭亡的原因不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。齐亡：与嬴而不助五国也燕亡：以荆卿为计。赵亡：牧以谗诛，用武而不终。灭亡的根本原因：处秦革灭殆尽之际，智力孤危。燕、赵灭亡“诚不得已”。1、齐、燕、赵灭亡的原因是什么？ 2、试比较燕赵两国的相同点和不同地点？相同点始有远虑，能守其土，义不赂秦。（形势环境）处秦革灭殆尽之际。（军事策略）不同点——对抗秦国的方式不同以荆卿为计牧以谗诛，用武而不终。 3、请找出第一段中与本段意思吻合的一句话？“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”4、本段最后一句话在全文中有什么作用？用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。 译：唉！如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，以：用。封：封赏。事：侍奉。礼：礼遇。名词为动词。 并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。译（六国）合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人连吃饭也不能咽下咽喉去。并力：合力。恐：恐怕。下：吞下。名词作动词。咽：咽喉。 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，译文：可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，势：形势。为：被。而：连词，表转折关系。积威：积久而成的威势劫：胁迫，挟持 日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。译文：土地一天天地削减，一月月地割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!日：一天天，名作状。月：一月月，名作状以：而。为1：治理。为2：被。无：通“勿”，不要 唉！如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下咽喉去。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊! 第四段是怎样展开论述的？第四自然段是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针，把问题的分析由表层过渡到里层。“呜呼……以趋于亡”是承上，继续证明“弊在赂秦”的论点,并且为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国联合，“并力西向”。 用的是假设论证。具体的说，假如六国不赂秦而自强，而对秦齐心协力作战，那么，他们就不至于灭亡。现在六国害怕秦国而赂秦，因此，他们终于灭亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感叹词，表达惋惜之情，突出表明六国灭亡教训沉重。“为国者无使为积威之所劫哉”，表达了这样的意图：“为国者”有两层含义，明指六国的统治者，暗指北宋的统治者，一语双关。由这句启下引出第六节，就很自然了。 总结历史教训：无使为积威之所劫哉（要敢于对敌斗争） 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。译：六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以凭借不贿赂秦国而战胜它的优势。夫：句首发语词。势：势力，力量。于：比。而：却。犹：还。可以：可以凭借。 译：如果凭借偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。苟：如果。以：凭借。从：追随。故事：旧例。是：这。 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这又在六国之下了。 弊在赂秦赂秦力亏不赂者以赂者丧数量上程度上道理上齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧（总分）（第一段）（总分）（第二段）（总分）（第三段）（过渡）（分总）为国者无使为积威之所劫哉（第四段）（借古）（递进）毋从六国破亡之故事（第五段）（讽今）（并列） 作者借评价六国的灭亡，意在讽谏北宋统治者要以六国为借鉴，不要被契丹、西夏的积威之所劫，一味地贿赂，以求苟安，要奋起抵御，积极谋求不赂而胜之道。五、作者为什么将六国的情况和北宋的情况作对比？ 七、作者评论六国的灭亡，意在？阐述什么政治主张？请在此键入您自己的内容作者评价六国的灭亡，意在阐述什么政治主张？为国无使为积威之所劫哉！作者评价六国的灭亡，意在阐述什么政治主张？作者评价六国的灭亡，意在阐述什么政治主张？ “论古”（魏、楚韩、齐、燕、赵---秦）。“讽今”（宋---西夏、契丹）本文写作目的：借古讽今，讽谏北宋王朝要以古为鉴，不要对契丹和西夏屈辱求和。借古讽今 引证法，引用古人的话，以加强论证的说服力。例证法，列举六国灭亡的史实，以论证观点的正确性。对比论证，用秦国与六国对比，六国之间的对比，以证明六国破灭的历史必然性。此外还用了因果论证、假设论证。论证方法 通读课文，解释下面句中划线词语的含意至于颠覆，理固宜然能守其土，义不赂秦以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才 1、指出下面古今异义词的古今不同含义Ａ、其实百倍Ｂ、思厥先祖父Ｃ、后秦击赵者再Ｄ、始速祸焉Ｅ、可谓智力Ｆ、而从六国破灭之故事（那实际情况。今：实际上）（祖辈父辈。今指父亲的父亲）（两次。今表示又一次。）（速：招致。今指速度快。）（智谋和力量。今为一个词，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。）（前例、旧事。今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。） 4、解释下列多义词诸侯之所亡，与战败所亡者是故燕虽小国而后亡以荆卿为计邯郸为郡而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉六国破灭薪不尽，火不灭向使三国各爱其地并力西向而秦兵又至矣以地事秦，犹抱薪救火良将犹在丧失，丢失，动词灭亡，动词作为，动词成为，动词被，介词治理，动词灭亡，动词熄灭，动词如果，连词朝着，动词名词，军队动词，好象副词，还 或曰……或未易量以地事秦而从六国破亡之故事燕赵之君，始有远略始速祸焉终继五国迁灭惜其用武而不终也故曰“弊在赂秦也”从六国破亡之故事强弱胜负已判矣而犹有可以不赂而胜之之势有人，有的人，无定代词也许，或许，连词事奉，动词事情，名词起初，副词才，副词终于，副词用到底，坚持到底，动词所以，因此，连词旧，形容词胜利，名词战胜，动词 较秦之所得此言得之诚不得已暴秦之欲无厌则秦之所大欲暴霜露暴秦之欲无厌得到，获得，动词适宜，得当，形容词能，能够，动词想要，追求，动词欲望，名词暴露，显露，动词凶暴，凶恶残酷的，形容词 判断下列句式1、六国破灭，非兵不利，战不善。2、赂秦而力亏，破灭之道也。3、与嬴而不助五国也。4、斯用兵之效也。5、有如此之势，而为秦人积威之所劫。6、为国者无使为积威之所劫哉。7、洎牧以谗诛。判句判句判句判句被句被句被句8、举（之）以予人。9、至丹以荆卿（刺秦王）为计。省句省句 10、赵尝五战于秦。11、其势弱于秦。12、齐人勿附于秦。状语后置句状语后置句状语后置句 3.有人说，苏氏父子都认识不到秦统一六国是历史的必然趋势，他们不过是借题发挥;而从论古讽今的贴切来说，还是苏洵的文章有意义，所以苏洵的文章得以流传，而苏辙的文章则知者甚少。你同意这说法吗?为什么?同意.因为宋对西夏贿赂退让,与六国赂秦土地相似. 总结全文中心论点的提出开门见山，简洁明快，给人以鲜明的印象。第一个分论点承中心论点直接提出，顺应自然。第二个分论点用一问一答的方式提出，引人思考，对中心论点起到了突出强调的作用。运用因果论证的方法，从道理明晰严密，语气坚定，观点鲜明。本文以高度概括的方式论述六国亡于秦的原因，又联系现实政治，借古讽今。但本文借古讽今不是消极地批评北宋王朝失策，这反映在文章在指出六国应抛弃错误政策的同时，又指出了正确的政策，即“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下奇才，并力西向”。这样的战略构想对当时北宋朝廷同样适用。苏洵的忧国之心也可见一斑了。 ①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（包括引用论证）③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。⑤归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。议论文论证方法 ⑥演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。⑦类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。⑧因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。⑨引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。