高中语文 名著导读——《论语》导学案 新人教版必修1

名著导读——《论语》导学案(人教版高一必修教案设计)【解读目标】1．知识与技能：理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2．过程与方法：通过自主学习、合作探究，感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。3．情感态度价值观：联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。4.重点难点：结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。【自学互学】一、自主学习（1）百代馨香，德配天地万世师表，道贯古今（2）删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世；赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千（3）“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”------1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言（4）孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。（一）相关知识孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。1、孔子的历史贡献（1）删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。（2）兴办私学孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记•孔子世家》他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。2、孔子思想他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。 -孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。3、《论语》（1）《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。（2）《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。（3）在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。（4）在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。（5）《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。（二）基础积累（C准备展示）1、《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。2、孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。开＿＿＿讲学的风气，传说有弟子＿＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。3、课本中出现的例句译文：（1-8题A展示，9-15题B展示）（1）吾少也贱，故多能鄙事。_______________________________________________________________________（2）三人行，必有我师焉。________________，_______________。_______________________________________________________________________（3）君君，臣臣，父父，子子。_______________________________________________________________________（4）子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”_______________________________________________________________________（5）子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”_______________________________________________________________________（6）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” _______________________________________________________________________（7）子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”_______________________________________________________________________（8）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，_____________，_______________。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”______________________________________________________________________________________________________________________________________________（9）非礼勿视，非礼勿听，________________，_______________。____________________________________________________________________（10）克己复礼为仁_____________________________________________________（11）为仁由己，而由乎人哉？_______________________________________________________________________（12）学而不厌，诲人不倦。_______________________________________________________________________（13）我非生而知之者，好古，敏以求之者也。_______________________________________________________________________（14）己欲立而立人，_______________。_______________________________________________________________________（15）其身正，_______________；其身不正，_______________。_______________________________________________________________________二、合作探究1、自主学习检测：学生根据上述材料，抓住自己感兴趣的点，谈谈自己的感受，教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。（C展示）2、合作探究：请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明：（B展示）3、思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？（A展示） 【限时训练】1、课内巩固重点句子填空翻译：（1）子曰：“为政以德，譬如北辰①，居其所而众星共之②。”【注释】①北辰：北极星。距地球约７８２光年。由于太远，从地球上看它似乎不动，实际仍在高速运转。②共：同“拱”。环绕。【今译】___________________________________________________________________________（2）子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻③；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”【注释】①道：同“导”。治理，引导。②齐：整治，约束，统一。③免：避免，指避免犯错误。无耻：做了坏事，心里不知羞耻；没有（或缺乏）羞耻之心。④格：正，纠正。【今译】___________________________________________________________________________（3）子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”【注释】①　故：旧的，原先的。【今译】___________________________________________________________________________（4）子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”【注释】①思：思考，思维。罔（wǎng网）：同“惘”。迷惑，昏而无得。一说，欺罔，蒙蔽，受骗。另说，“罔”，即无，无所得。②殆（dài代）：危险。一说，没有信心。【今译】________________________________________________________________________（5）子曰：“由①，诲女②，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也③。”【注释】①　由：姓仲，名由，字子路，又字季路。鲁国卞（今山东省平邑县东北）人。是孔子早年的弟子。长期跟随孔子，是忠实的警卫。曾做季康子的家臣，后死于卫国内乱。生于公元前５４２年，卒于公元前４８０年，比孔子小九岁。　②　诲（huì会）：教导，教育，诱导。　女：同“汝”。你。③　知：前五个“知”字，是知道，了解，懂得。最后“是知也”的“知”，同“智”。明智，聪明，真知。　之：代词。指孔子所讲授的知识、学问。【今译】________________________________________________________________________（6）子曰：“人而无信①，不知其可也。【注释】①　信：讲信用，说了算数。【今译】___________________________________________________________________________（7）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 【今译】__________________________________________________________________________（8）君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；_____________，_____________，_____________；及其老也，血气既衰，戒之在得。【今译】___________________________________________________________________________（9）君子坦荡荡，___________________。（10）见贤思齐焉，___________________。（11）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【今译】___________________________________________________________________________（12）岁寒，__________________。（13）君子病无能焉，不病人之不己知也。【今译】___________________________________________________________________________（14）工欲善其事，必先利其器。【今译】___________________________________________________________________________（15）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。【今译】_______________________________________________________________________（16）发愤忘食，_________________，不知老之将至。【今译】___________________________________________________________________________（17）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。【今译】___________________________________________________________________________（18）子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【注释】①有：同“又”。表示相加。“十有五”，即十加五，十五岁。②天命：这里的“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义。【今译】___________________________________________________________________________2、拓展练习 长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”——《论语•微子》【注释】①长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。②耦而耕：两个人合力耕作。③耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。翻译文中划线的句子。（1）夫执舆者为谁？_______________________________________________________________________（2）且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？_______________________________________________________________________（3）上面文字反映了孔子怎样的主张和思想？请用自己的话加以说明。_______________________________________________________________________名著导读——《论语》答案（二）基础积累1、（语录门人再传弟子中庸孟子大学）2、（丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二）3、课本中出现的例句译文：（1）吾少也贱，故多能鄙事。我小时候生活穷苦，所以学会了许多鄙贱的技艺。（2）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人一起走路，其中便一定有值得我学习的人。我选取那些优点而效法，把好的言行记在心里；对于他们身上的缺点，我进行反省，如果自己身上也有，就立即改去。（3）君君，臣臣，父父，子子。君尽君道，臣尽臣道，父尽父道，子尽子道。（4）子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”孔子说：“ 花言巧语，装出一副伪善的面孔，这种人很少有仁德的。”（5）子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聪明的人生动活泼，仁慈的人沉厚宁静。聪明的人生活快乐，仁厚的人有涵养，寿命长。”（6）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子说：“有一句话可以作为终身奉行的准则吗？”孔子回答：“那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要强加给别人。”（7）子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”子张问如何治理政事。孔子说：“做官要始终如一，不肯懈怠，执行政令表里如一，忠心不二。”（8）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”颜渊、季路侍从。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路说：“愿将车马及皮袍衣服与朋友共享，用坏了也不引为遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，不表白劳绩。”子路说：“希望听到老师的志向。”孔子说：“使老人安逸，使朋友信任，使年轻人得到关怀。”（9）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。不符合礼的事不去看，不符合礼的话不去听，不符合礼的话不去说，不符合礼的事不去做。（10）克己复礼为仁克制自己的私欲，使言行合于礼，这就是仁。（11）为仁由己，而由乎人哉？修养仁德全靠自己，难道是靠别人吗？（12）学而不厌，诲人不倦。努力学习，坚持不懈，教导别人从来不知道疲倦。（13）我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文化，依靠个人勤奋敏捷，不断学习、求索而得来知识的人。（14）己欲立而立人，己欲达而达人。自己想要立身，从而使别人立身，自己想要通达从而使别人通达。（15）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。有职位的人本身正直，这样不发命令事情也能办得好；有职位的人本身不正直，即使强发命令下属也不会听从。二、合作探究3.《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想【限时训练】1、课内巩固（重点句子填空翻译）：（1）【今译】孔子说：“［国君］治理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。”（2）【今译】孔子说：“ 用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道［犯罪］是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会［自觉地］改过。”（3）【今译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了。”（4）【今译】孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑；［但］只是去空想而不去学习，那就危险了。”（5）【今译】孔子说：“仲由，我教导你的［知识］，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”（6）【今译】孔子说：“人不讲信用，真不知道怎么可以呢！（7）【今译】不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例.（8）【今译】子有三种禁戒：少年的时候，血气还没有稳定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正当旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。（9）君子坦荡荡，小人长戚戚。（10）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（11）【今译】一个国家的军队，可以使他丧失主帅；一个小小的男子汉，却不能强迫他改变自己的志向。（12）岁寒，然后知松柏之后凋也。（13）【今译】君子只应担心自己没有才能，不必担心别人不了解自己。（14）【今译】工匠要想做好他的工作，首先一定要把工具磨锋利。（15）【今译】十户人家的村落，必定有人像我一样忠信，但不如我好学啊。（16）【今译】发愤用功，忘记吃饭，高兴起来忘记忧愁，不晓得衰老即将到来。（17）【今译】暮春三月，春服已经换上，约上五六个朋友，六七个少年，到沂水里洗澡，在舞雩台上吹风，再一路歌唱而归。（18）【今译】孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”2、拓展练习参考答案【注释】(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。(2)耦而耕：两个人合力耕作。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。(4)执舆：即执辔。(5)之：与。(6)辟：同“避”。(7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“ 人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。