《论语》选读（九）（十）测试题班级 姓名 学号一、基础演练（一）给下列词语中加点的字注音。笾（ ）豆之事 侍于君子有三愆（ ） 未见颜色而言谓之瞽（ ） 闵子骞（ ）蘧（ ）伯玉 裨谌（ ）（ ） 鲜（ ）以仁 仁而不佞（ ）御人以口给（ ） 恂恂（ ）如 便便（ ）言 訚訚（ ）如踧( )踖( ) 以上为《出辞气远鄙倍》馁（ ）在其中矣 襁（ ）负其子 博学而笃（ ）志 以上为《学以致其道》（二）选择、填空题1．下列加点词语的解释错误的一项是( )A．出辞气，斯远鄙倍矣 (加倍地) B．东里子产润色之 (加以文采)C．巧言令色 (好的脸色) D．御人以口给 (能言善辩)2．下列加点词语意义和用法相同的一项是( )A．①孟敬子问之 B．①鲁人为长府②鸟之将死，其鸣也哀 ②冉有曰：“夫子为卫君乎?”C．①蘧伯玉使人于孔子 D．①子曰：“夫人不言，言必有中。'②子曰：“使乎！使乎！” ②未见颜色而言谓之瞽3．下列各句中，补出的省略部分错误的一项是( )
A．子曰：“可与(之)言而不与之言，失人。”B．入，曰：“伯夷、叔齐何人也?”(孔子)曰：“古之贤人也。”C．闵子骞曰：“仍旧贯(之)，如之何?”D．出，(子贡)曰：“夫子不为也。”4．下列加点词语中不是古今异义的一项是( )A．夫人不言，言必有中 B．行人子羽修饰之C．几彷徨死 D．众谓余一行为可以纾祸5．下列句子中，翻译有误的一项是( )A．正颜色，斯近信矣。——端庄脸色神气，就会近于诚信。B．夫人不言，言必有中。——这个人不说话，一说话必定切中要害。C．巧言令色，鲜矣仁!——说美好动听的话语，装柔顺和善的脸色，这种人的仁德太少了! ．D．子所雅言：《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 ’——孔子用雅言的时候：诵《诗经》、读《尚书》、主持礼仪，都是文雅的话。6．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是( )A．此何故也 B．夫子何为 C．又何怨 D．大王来何操7．下列句子中，说法有误的一项是( )A．从本课的选段来看，孔子追求语言的敏捷得体。B．在本课的7．15章中，子贡用委婉的方式提问，体现了高超的语言技巧。C．8．4章中提到的“出辞气，斯远鄙倍矣”与1．3章中的“巧言令色，鲜矣仁”有自相矛盾的地方。D．7．18章说明《诗经》、《尚书》等都是合乎规范的，也就是说孔子的思想言行，都是有根据的，合乎正统思想。 以上为《出辞气远鄙倍》
8．根据课文内容，在下列空格内填上正确的词句。(1)百工居肆以成其事，君子学以 。(2)古之学者为 ，今之学者为 。(3)女为君子儒，无为 。(4)君子食无求饱， ，敏于事而慎于言， ，可谓好学也已。(5) ，好古，敏以求之者也。(6)博学而笃志， ，仁在其中矣。9．下列句子中没有通假字的一项是( )A．求之与?抑与之与 B．今也则亡，未闻好学者也C．诲女知之乎 D．夫子温良恭俭让以得之10．下列句中加点的“其”字的意义和用法与例句中的“其”字相同的一项是( )例句：其诸异乎人之求之与A．贤者识其大者 B．事父母能竭其力C．其皆出于此乎 D．学也，禄在其中矣11．下列句中加点字的词类活用现象与例句中的加点字相同的一项是( )例句：贤贤易色A．顺流而东也 B．左右欲刃相如C．越国以鄙远 D．项伯杀人，臣活之12．下列句中加点的“攻”字的意义和用法与例句中的“攻”字相同的一项是( )例句：攻乎异端，斯害也已
A．有攻城野战之大功 B．他山之石，可以攻玉C．攻心为上，攻城为下 D．闻道有先后，术业有专攻13．下列句中加点词语古今意义一致的一项是( )A．上下天光，一碧万顷 B．今齐地方千里C．璧有瑕，请指示王 D．君子至于是邦也14．下列句子中，与“小人哉，樊须也”句式相同的一项是( )A．激于义而死焉者也 B．和氏璧，天下所共传宝也C．求人可使报秦者 D．沛公安在 以上为《学以致其道》二、课内阅读（一）或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”15．写出下列“或”字的意义和用法。(1)或曰：“雍也仁而不佞。”(2)予尝求古仁人之心，或异二者之为(3)人或益之，人或损之，胡可得而法16．翻译下面的句子。御人以口给，屡憎于人。17．孔子追求语言的敏捷得体，在这个章节里，他同时也强调什么?（二）(甲)哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
(乙)樊迟请学稼。予日：“吾不如老农。”请学为圃。日：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?”18．下列加点字的意义和用法相同的一项是( )A．①焉用稼 B．①心不在焉②不入虎穴，焉得虎子 ②语焉不详C．①彼波入焉 D．①可远观而不可亵玩焉②犹且从师而问焉 ②盘盘焉，困困焉19．下列各项中，加点的“则”字意义和用法相同的一项是( )A．①则山下皆石穴罅 B．①则民莫敢不敬②问之则曰：彼与彼年相若也 ②故远人不服，则修文德以来之C．①至则无所用，放之山下 D．①则无望民之多于邻国也②此则岳阳楼之大观也 ②今至大为攻国，则弗之非20．对下列“请”字的用法归类正确的一项是( )①樊迟请学稼 ②相如请得以颈血溅大王矣 ③子犯请击之 ④璧有瑕，请指示王A．①④ B．①② C．②③ D．②④21．对上面两段选文理解有误的一项是( )
A．孔门弟子中，孔子最得意的学生就数颜回。B．孔子谦虚地承认自己在农业生产知识上有许多不懂的地方。C．选文(乙)反映了儒家思想中“劳心者治人，劳力者治于人”的思想缺陷。D．从选文(乙)中可以看出孔子非常希望统治者重视对“礼、义、信”等精神素质的培养。22．翻译文中画线的句子。(1)有颜回者好学，不迁怒，不贰过。(2)夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?三、课外拓展大学之道，在明明德，在亲民①，在止于至善。知止而后有定②，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是③皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!此谓知本。(《礼记·大学》)【注】①亲民：当作“新民”，使人革除旧弊。 ②定：指人生宗旨、志向得以确定。 ③壹是：一切。23．解释下列加点的词语。(1)定而后能静 (2)静而后能安
(3)则近道矣 (4)先齐其家24．下列各项中，加点词语的活用现象不相同的一项是( )A．在明明德 B．在亲民 C．先正其心 D．先致其知25．下列各项中，“而”的用法和意思不相同的一项是( )A．虑而后能得 B．意诚而后心正C．身修而后家齐 D．而其所薄者厚26．翻译下列句子。(1)大学之道，……在止于至善。(2)致知在格物。(3)其本乱而末治者否矣。(4)其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也27．以上文段强调“ ”和“ ”是治家和治国的根本。作者在阐述观点时，用了 的修辞方法。高中语文《论语》选读（九）（十）参考答案（一）给下列词语中加点的字注音。
笾（biān）豆之事 侍于君子有三愆（qiān） 未见颜色而言谓之瞽（gǔ） 闵子骞（qiān）蘧（qú）伯玉 裨谌（pí）（chén） 鲜（xiǎn）以仁 仁而不佞（nìng）御人以口给（jǐ） 恂恂（xún）如 便便（pián）言 訚訚（yín）如踧(cù)踖(jí)馁（něi）在其中矣 襁（qiǎng）负其子 博学而笃（dǔ）志（二）选择、填空题1、A（通“背”，乖戾）2、D（说。A、代词，取消句子独立性；B、做，帮助；C、派，使者。）3、C（本句中的“仍旧贯”意思是沿袭旧的事例，停顿为“仍/旧贯”）4、C（A、那个人，B、古代官名，D、去一次是（能够）……）5、D（雅，正，合乎规范、标准）6、A（A为一般疑问句，其余为宾语前置句）7、C（不自相矛盾）8、(1)百工居肆以成其事，君子学以致其道。(2)古之学者为己，今之学者为人。(3)女为君子儒，无为小人儒。(4)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(5)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(6)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。9、D（A、“与”通“欤”，B、“亡”通“无”，C、“女”通“汝”。）10、C（与例句都作语气副词，相当于“大概”，A、它的，B、自己的，D、这。）11、C（都为意动用法，A、名作动，B、名作动，D使动用法。）12、D（都作“攻治、研究”讲，AC、进攻、攻占，B、打磨。）13、A（B、土地面积，C、指出来给……看，D、到达。）
14、B（都为判断句，A、被动句，C、定语后置句，D、宾语前置句。）二、课内阅读（一）15、(1)有的人，代词。(2)或许、可能，副词。(3)或者，连词。16、靠能言善辩对付人，常常让人讨厌。17、强调品德修养的重要性。一个人如果没有仁的修养，徒有口才也是没用的。（二）18、A（哪里。B、兼词，于此；助词，无义。C、兼词，于此；代词，之。D、语气助词，无义；词缀，……的样子。）19、B（那么，就。A、原来是，就。C、却，就是。D、那么，却。）20、D（②④皆作谦词，有“请允许我”之意。①③皆有“请求对方同意自己做某事”之意，不作谦词）21、B（文中流露出孔子轻视农业劳动者的思想不足）22、(1)有个叫颜回的很好学，从不把怒气发泄到别人身上，从不重犯同样的错误。(2)若能如此，那么四方百姓就会用襁褓背着子女来投靠了，哪里用得着亲自种庄稼呢？三、课外拓展23、(1)指心地平和(2)指居处安详(3)规律(4)管理好24、D（动词的使动用法，其余为形容词的使动用法）25、D（表并列，其余表因果）26、(1)学习高级阶段的宗旨，……在于使人达到最完善的境界而不加改变。(2)获得知识的途径在于推究事物原理。(3)若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。(4)他所重视的却减损了，他所轻视的却增加了，这样的事情是不可能有的！27、格物 修身 顶针
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