15大禹治水 教学目标： 1.能正确、流利、有感情地朗读课文。 2.理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中一位为民造福的英雄，学习大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。教学重点：学习大禹制服洪水的顽强意志和献身精神，理解伟大英雄的由来。 教具准备：课件。 教学过程： 一、习旧引新，明确目标。 1.小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，通过上一节课的学习，你有什么收获？ 2.大禹治水的结果怎样？读读课文第4自然段。（交流） 引读：结果——（出示句子） 洪水被制服了，老百姓过上了安定的日子，大家非常感激这位治水的伟大英雄。 3.过渡：这洪水究竟有多大？大禹是怎样制服大水的呢？为什么称大禹是治水的伟大英雄？这节课我们一起来研读这些问题。（板书：伟大） [过渡的这三个问题，提示本课的学习目标，] 二、创设情境，读书入境。12/12
（一）学习课文第一自然段。 1.过渡：是啊，那洪水究竟有多大？老百姓到底有多苦呢？ 2.让我们来看看当时洪水泛滥的情景吧！（放录像） 3.在动画情境的渲染下提问：刚才，大家从画面上看到的洪水怎么样？洪水来势是多么凶猛，你仿佛看到了什么？听到了什么？ [音乐是灵空的，它可以不经过任何中介，直接作用于人的心灵世界。将画面与音乐两种刺激融为一体，创设情境，能更好地激发了学生对语言的多角度思考、多方位想象。] 4.课文中是怎么写的呢？自己读读第一自然段。 （交流）出示句子：很久很久以前，滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家可归。 5.看到这滔滔的洪水冲跨了房屋，淹没了庄稼，老百姓无家可归，你的心情怎样？你能通过你的朗读表现出洪水的凶猛以及老百姓生活的不幸吗？ （1）指名读。加之生生、师生间的互评：有感情！能把洪水读得再凶猛些吗？通过你的朗读，我仿佛看到了波涛滚滚的洪水正向我们冲来，太可怕了！又仿佛看到了老百姓正在四处逃难，真是太可怜了！…… （2）好大的洪水，好不幸的人们！来，我们一起满怀同情，读读这一段。 [师生的互评，充满激励，激发学生的情感，学生能入境读书，体会老百姓的不幸生活。]12/12
（二）、学习课文第二自然段。 1.过渡：老百姓就这样日复一日年，年复一年的过着家破人亡，无家可归的日子，能让老百姓这种苦难的日子继续下去吗？ 不行！这洪水给老百姓带来的灾害真是太大了，该不该治？这时谁挺身而出？大禹也像你们一样，下决心治理洪水，他会怎么想呢？这个决心下得好！一起来读好这句话。出示句子：禹下决心要治理洪水。 2.治理洪水可不是件轻松的事情，大禹是怎样治理洪水的呢？自由读课文第二自然段。 3.出示图1：禹先做了什么？（察看水流和地形）他是怎样察看的？指名读文。 出示句子：他吃尽千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地察看水流和地形。 指名读。水流我们都知道，地形是怎么回事？如果我们要察看一个地方的水流和地形那就爬山，还得过河，辛苦吧？大禹可比我们辛苦多了，你从哪里看出来？千山万水就是指他爬的山很……，过的河……数多数不清。谁来读好这个词。想象一下，大禹在走遍千山万水的过程中可能会遇到哪些困难？ 这么多困难，都被禹克服了，他真是吃尽了千辛万苦！谁来读好这句话。 4.12/12
这还只是治水的准备工作，更大的辛苦在后面呢。出示图2：禹又做了什么？指名读。出示句子：他带领老百姓挖通九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了大海。 这句话里有两个词，它们都带有九字，你从这个九字明白了什么？如果只是挖河还不算难，如果河与河之间还有山，那还要劈开大山。你见过大山吗？让你去开山你敢么？大禹干了4千7百多天，要13年，在没有先进机器的古代，这是多么不容易啊！想一想，禹在带领老百姓挖河，劈山的过程中，又会遇到哪些困难？这些困难，又都被禹战胜了。他真是吃尽了千辛万苦。 学到这里，你觉得大禹是一个（）的英雄？板书：无畏 [想象一下，大禹在走遍千山万水的过程中可能会遇到哪些困难？想一想，禹在带领老百姓挖河、劈山的过程中，又会遇到哪些困难？这两个问题的设计，帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备，学生通过想象，可以进一步体会大禹的辛苦及面对困难无畏的精神。] 5.禹怎么会想到这个办法呢？请小朋友听一个故事。师介绍禹的父亲鲧治水的故事。 教师小结：禹为了治理好洪水，他总结了父亲治水的经验，察看地形，带领老百姓挖河，劈山，采用了“引”的方法。他的治水方法和父亲的方法是补养的。你听了，觉得大禹又是一个（）的英雄。板书：智慧 [通过讲述禹的父亲鲧治水的故事，通过介绍父亲治水的教训，进一步引导小朋友“知其所以然”，大大提高学生的认识水平。通过两次概括：大禹是一个（）的英雄，为后文“伟大英雄”12/12
的理解打下伏笔，理解文末称他为伟大的英雄，也就水到到渠成。] 6.学到这里，觉得大禹怎么样？带着这种感觉再读这一小节。 三、引入情境，境中悟情。 （学习课文第三自然段） 过渡：禹在外治水整整13年。其间，还传颂着一件更加感人的故事，你想听吗？ 1.教师讲述，谁能把他填一填吗？ 出示填空：禹在外治水（）年，曾经（）次路过自己的家门，但他（）次也没有进去看一看。禹的儿子（）多岁了，还不知道父亲是个什么样子。 2.谁愿意读一读。 3.大家说说一周有多少天？一个月多少天？一年多少天？十三年知道多少天？十三年四千七百多天哪！这期间他没有回过家，而仅有的三次路过家门的机会，但是还是没有回家？如果是你，当你一年、二年见不到你的父母，你会怎么想？禹的儿子十三年见不到他的父亲，他幼小的心灵又会怎么想？有一天，禹的儿子再也忍不住了，跑去问娘，他会问些什么呢？面对儿子的提问，娘会怎么回答他呢？指名学生角色表演。 12/12
[思维是从问题开始的，一个个问题就像一个个小钩子钩住孩子的好奇心，使学生的学习成为一种自觉自愿的心理渴望。同时让学生联系自己，设身处地的想一想，接着又让学生分别表演母亲和儿子，让学生将内心的想法通过语言表达出来，学生就能在境中悟情，体会大禹的伟大精神。] 4.小结：是的，没有人不爱自己的家，也没有哪个父亲不爱自己的孩子，但是大禹为了千万的老百姓能过上好日子，他舍小家而顾大家。后人用一个成语概括了这个故事，叫做“三过家门而不入”，现在，人们常用这个成语，赞扬像禹这样“不顾小家顾大家的无私奉献的人”。 [阅读课文后，进行概括，适时拓展介绍成语，更有利于学生的学习。] 5.他多想回去看一看那啊！可是为了治理洪水，为了拯救天下苦难的百姓，他舍小家而顾大家，三过家门而不入啊！让我们带着这崇敬的心情再来读一读这感人的故事吧！ [气氛的渲染、成功的引导，让学生走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动。] 6.读到这里，你想对他说什么？你觉得大禹是一个（）的英难？板书：无私。 四、深入情境，情中悟理。 1.过渡：就这样，大禹为了治理洪水走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦，终于把洪水给治服了，想象一下那又是怎么样情景呢？让我们放声朗读吧！（自由读最后一小节） 2.出示图片：在这安定的日子里，老百姓在做些什么啊？ [展示老百姓安定生活的情景，此时无声胜有声。既扩充了课文的内容，也有利用帮助学生理解课文。]12/12
3.这幸福美满的日子是谁带来的？如果你是大禹的邻居，你会对他说什么？ 4.如果你是他的儿子，你又会说什么？ 5.学到这，你又想对大禹说什么？ [进一步挖掘教材蕴含的思想性，有意识地把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露。三个连续的问题，体现了一定的梯度，通过角色的变换，进行语言训练，使学生在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染，激发学生对大禹的崇敬之情。] 6.是的，他不愧后人称他为大英雄，不仅我们这里说他，所有的人都记住了这位治水的伟大英雄---大禹。大禹治水是发生在公元前21世纪的故事，一直流传到公元后21世纪的今天，而且还会一代又一代流传下去，这就是----代代相传（板书）！ 7.学到这里，你明白为什么课题中称他为大禹，为什么结尾还称他为伟大的英雄吗？（因为禹不但吃尽了千辛万苦，而且聪慧、富有智慧，还无私私奉献，所以人们尊敬的称他为“大禹”，称他为伟大的英雄。） [引导学生讨论，既照应了题目，又完成了开头的学习目标：为什么称大禹为伟大的英雄，学生进一步理解了禹的形象，学生的思维也得到了训练。] 8.今天让我们永远记住这位勇敢无畏、智慧、一心为公的伟大英雄----大禹，让我们再一次深深呼唤他-----大禹！此时此刻让我们带着对他的无比崇敬之情齐读最后这一小节。12/12
[升华情感让人文性与思想性进一步整合，让学生用“心理视线”去读书，让学生得到情的激发，智的启迪，美的熏陶。] 四、扩展 在我们国家的历史上，像大禹这样的故事还有很多很多，像愚公移山，精卫填海，这些都是我们民族文化的一个重要的组成部分，下课找一找有关的资料读一读。 板书设计： 无畏 大禹治水 智慧 （代代相传） 无私大禹禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。出生在汶山石纽地区，母亲是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。12/12
禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。禹的轶事典故三过家门而不入12/12
传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。涂山之会夏建立后，大禹在阳城东南的涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。铸造九鼎12/12
涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金（即青铜），后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。后九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。愚公移山北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，靠着山居住。他苦于大山北面交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖掘泥土用箕畚装了土石运到渤海的边上，邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才七八岁，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳前去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河湾上一位聪明的老头讥笑愚公并制止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“12/12
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”聪明的老头没有话来回答。拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，到汉水南岸，没有山冈高地阻隔了。12/12
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