北朝民歌《敕勒歌》原文、注释、译文、评析-敕勒歌 北朝民歌

北朝民歌《敕勒歌》原文、注释、译文、评析|敕勒歌北朝民歌敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。1.川：指平原。敕勒川，也许因敕勒部族居住此地而得名。2.阴山：阴山山脉，起于河套西北，横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。3.穹(qióng)庐：游牧民族所住的圆顶帐幕。4见(xiàn)：同“现”。敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样覆盖着宽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。 北朝民歌《敕勒歌》原文、注释、译文、评析|敕勒歌北朝民歌敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。1.川：指平原。敕勒川，也许因敕勒部族居住此地而得名。2.阴山：阴山山脉，起于河套西北，横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。3.穹(qióng)庐：游牧民族所住的圆顶帐幕。4见(xiàn)：同“现”。敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样覆盖着宽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮美富裕的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔宏伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原覆盖起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无穷无尽，一片茫茫。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊出现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，处处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原布满勃勃生气，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最终一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加观赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比方草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着亲密联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有深厚的民族和地方颜色，缘由也在这里。体裁：北朝民歌年月：南北朝：北朝民歌小传：北朝是指公元4——6世纪，我国北方少数民族先后建立的北魏、东魏、北齐、西魏、北周五个政权所经受的历史时期的总称。北朝人民主要过着游牧生活，有很多民歌流传下来。这些民歌豪放爽朗、慷慨激扬、语言朴实、极富生活气息，表现了北方民族勇敢豪迈的气概。现存的北朝民歌大约有60多首，大都收录在《乐府诗集》中。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比方草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着亲密联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有深厚的民族和地方颜色，缘由也在这里。