《敕勒歌》教案——一.创设情境,激情导入,亲近敕勒大草原1.听歌赏景,激情导入。播放腾格尔《天堂》,课件展示草原图片。学生边听边看,感受草原的壮美。师:一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱,令人心潮澎湃,一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光,让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。(板书课题)2.了解《乐府诗集》的相关知识。教师:上课之前,同学们都积极地了解了有关《乐府诗集》的知识,下边请同学们把你收集的知识展示一下,和大家一起分享吧。★学生1:《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集。它是继《诗经·风》之后,一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集。★学生2:《乐府诗集》主要集录了两汉到唐五代的乐府诗,兼集先秦歌谣,共一百卷。★学生3:《乐府诗集》传世名篇佳作众多,如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。★学生4:“乐府”
,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二:一部分是文人专门作的;一部分是从民间收集的。后来,人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞,于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。二.诵读诗歌,感受敕勒歌的韵律之美第一步:读准读顺1.学生大声朗读一遍,老师引导学困生朗读,引导学生读准字音,正确停顿。字音提示:“天似穹庐,笼盖四野”中的“野”读“yǎ”;“风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”。停顿提示:敕勒川/阴山下。天似穹庐/笼盖四野。天/苍苍,野/茫茫,风吹草低/见牛羊。(板书)2.学生大声朗读诗歌,读准读通诗句。组内互助,小组长听读,保证每位同学都能读准字音,正确停顿。第二步:读出诗歌的韵律美教师指导:读准读顺了诗歌,这只是诗歌朗读的初步,朗读诗歌一定要注意音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢,还要注意诗歌所表现的情感基调,这样才能读出诗歌的韵律美。那么,敕勒川这首民歌,应该怎样来读?1.学生自由朗读品味,交流朗读所要注意的事项。
教师引导明确:敕勒歌,主要是对敕勒川这个大草原的歌颂,它是在辽远壮阔的大草原上纵情歌唱的歌,具有明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮、粗犷、豪放,同时要读出敕勒人对家乡大草原的热爱与自豪的情感。(多媒体投示)2.学生按照要求,揣摩着朗读。3.教师放录音,学生听读、跟读,感受并把握诗歌的韵律。4.学生自由朗读。可以大声朗读,也可低声吟唱,注意朗读要求模仿示范朗读,把诗歌读通、读出韵律。(两分钟)5.教师点读(学生3人,三个层次),教师引导学生点评,感受敕勒歌的音韵美。第三步:汇报朗读,当堂背诵1.学生自行背诵2分钟,然后组长指导组内学生的熟练地背诵,并能基本体现诗歌韵,并选出本组最佳朗诵者。2.找3人单独背诵,及时指导评价。3.各组代表上台诵读古诗。教师及各组长组成评委,选出班级最佳朗诵者!三.吟诵远眺,赏析敕勒川的景色之美过渡语:通过刚才的朗读,我们感受了敕勒歌高亢、粗犷、豪放音韵之美,现在我们一起来赏析敕勒川为我们展现的景色之美。第一步:吟诵明确,理解意象问题1:你在诗中都看到了什么?1.
学生抑扬顿挫自由吟诵诗歌,在文本上划出所写的景物;之后思考并在组内展开讨论交流写这些景物的作用,从而初步感受诗歌所展示的敕勒川的美景。2.学生展示学习成果,教师评价肯定。学生1:我看到了:阴山、天空、草地、牛羊等。学生2:我还能想象得到:有一座座蒙古包、骑马放牧的人们。问题2:为什么要写这些景物(意象)?学生思考简单交流,然后积极举手发言,教师评价肯定。★学生1:一句“敕勒川,阴山下”说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,说明人草原的壮阔雄伟。★学生2:“天似穹庐,笼盖四野”,极目远望,天野相接,天空就像硕大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。写天空是从仰视的角度写出了敕勒川的辽阔的。★学生3:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,这句主要从俯视的角度写草地。在蓝蓝的天底下,草原一眼望不到边,风时时吹来,茂盛的牧草低伏下去,一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。写出了水草丰茂、牛羊肥壮情境,表现了敕勒川的美丽富饶。第二步:诵读想象,赏析美景问题:这些景物各有怎样的的色彩?共同构成了怎样的画面?请用笔写出来或者画出来。教师指导:描绘诗中展现的图景画面,我们要抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想象加以再创造,语言力求优美。(多媒体出示)
1.学生闭目诵读,想象并赏析草原美景,之后讨论明确。教师参与讨论活动,对学生的学习结果予以积极评价展示。2.学生展示,教师评价明确:★学生1:青黛的阴山,蓝蓝的天空,朵朵白云,翠绿的牧草,五彩缤纷的花朵,苍茫的草原,白色蒙古包,黑白黄相间的奶牛,白色的羊群,穿着鲜艳的敕勒族小伙子。----画面色彩斑斓。★学生2:敕勒川,坐落在雄伟的阴山脚下。站在这个大草原上,环顾四野,天空就像硕大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。蓝蓝的天空上漂浮白云朵朵,点点白色的蒙古包散落在翠青色的大草原上,极目远望,无边无际,一片茫茫。这时一阵清风吹过,茂盛的牧草随风轻伏,一群群牛羊闪现出来了。看,那黄的牛,白的羊,东一群,西一伙,在悠闲自得吃着草。骑着马的敕勒族小伙子,一边抽着响鞭,一边纵情地唱着《敕勒歌》,那苍劲豪放歌声随风飘扬,引得一些牛羊也在侧耳倾听!★学生3:展示自己根据诗歌所画的敕勒川壮丽的美景!教师评价肯定。教师小结:(多媒体出示)“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”
作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的色彩斑斓的壮丽图景。四.揣摩理解,体会敕勒人的乡情之美过渡语(引导思考探究):敕勒歌这首诗通过阴山、天空、草原、牛羊等简单意象,为我们展现了敕勒川的多姿多彩、生机勃勃,壮丽富饶的美丽景色,那么在这些意象和美丽的画面中,抒发着敕勒族人怎样的情感呢?你是从哪些句子或词语中品出来的?教师指导:(多媒体出示)从诗歌的意象下手,来揣摩蕴含的情感。即:这些“象”有何“意”?1.学生研读诗歌,思考,交流讨论探究,最后展示。教师积极参与学生活动,或引导或点拨。2.学生展示,教师评价明确:★学生1:“阴山下”,阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,显示了敕勒川的壮阔雄伟,体现了敕勒人对自己家园壮阔雄伟的赞美与自豪!★学生2:“天似穹庐,笼盖四野”,写天空之大,是为了表现敕勒川的辽阔的,体现了敕勒人对自己家园苍茫辽阔的赞美与自豪!
★学生3:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,写草地的丰茂、牛羊的肥壮,为的是表现敕勒川的美丽富饶,体现了敕勒人对自己家园美丽富饶的赞美与自豪!教师小结:(多媒体出示)这首诗歌,通过大山、天空、草原、牛羊的意象,敕勒人歌颂了家乡大草原的壮阔雄伟、苍茫辽阔、美丽富饶,歌颂了悠闲富足恬静的美好生活,字里行间也流露出了敕勒人对大草原感激和热爱、崇敬和膜拜之情!五.品读想象,感受敕勒诗的意境之美过渡语:敕勒川壮丽富饶的草原美景,我们看完了;敕勒人对家乡炽烈的赞歌,我们听完了。那么,同学们,你还知道有关《敕勒歌》的哪些知识?展示出来,我们一起来分享一下,如何?学生展示发言,其余学生听,识记。老师补充肯定。★学生1:敕勒,中国古代民族,属于原始游牧部落,又称赤勒、铁勒、高车、丁零(丁灵、狄历)。敕勒人最早生活在贝加尔湖附近,在冒顿单于时臣属于匈奴。★学生2:4世纪中叶,生活在阴山一带的人大都已鲜卑化。著名的《敕勒歌》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。敕勒人在北魏时期大量参加鲜卑人、汉人的战争,其中大部和丁零人一起逐渐融入汉族。敕勒中北方的一部臣服突厥汗国,后来成为回纥,现代维吾尔族的祖先。★学生3:
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌,是牧人的歌唱。★学生4:据说,在公元646年,统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战,东魏丧师数万。军心涣散,主帅高欢为安定军心,在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》,群情因之一振。教师小结并引导思考:刚才几位同学的说的真好,我们从他们的展示中知道了敕勒族的演变,敕勒歌的作者和创作背景。那么,这首诗歌蕴含了怎样的意境?接下来,我们一起来品读感受一下。教师指导:(多媒体出示)所谓意境,是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的艺术境界。揣摩感受诗歌意境的思路一般是:意象+意象的特点+艺术效果+包含的诗人的感情。概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可,例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。主要准确地体现景物的特点和情调。1.播放腾格尔演唱的《敕勒川》。学生闭上眼睛边听边想象敕勒川的独特的景物,之后品读诗歌,组内讨论探究,品味感受敕勒歌的意境。教师巡视引导,及时纠正学生的不良学习习惯。2.学生展示,教师评价明确:★学生1展示:诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其壮阔雄伟、辽远苍茫。★学生2展示:“风吹草低见牛羊”
展示了草原的水草丰茂,牛羊成群,充满了勃勃生机的特点,营造了敕勒人悠闲自得生活富足的意境。★学生3展示:腾格尔的吼唱,让我感觉到了诗歌有一种慷慨激昂,粗犷雄放的意境!教师小结:三位同学,从不同的角度感受了诗歌的意境,很准!(多媒体出示)这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,描绘了在一望无垠的大草原上,满眼的青翠,无边无际的天宇,如同毡帐一般笼盖草原,微风吹拂,肥硕的牛羊从丰茂的草丛中显露出来,波澜壮阔的场面充满了蓬勃的生机,形成了阔大恢宏的意境!六.研读探究,品析敕勒歌的艺术之美过渡语:仅仅用了27个字,这首诗就绘出了敕勒牧民悠闲富足、粗犷豪放的生活图景,抒发了敕勒人对家乡大草原的赞美,对大草原感激和热爱、崇敬和膜拜之情!让我们感受到了阔大恢宏的意境!探究:那么,这首诗是通过怎样的手法做到的呢?教师指导:(多媒体出示)从修辞、艺术手法等方面入手,结合具体语句,进行研读思考。1.学生研读诗歌,独立思考;之后组内交流,合作探究;教师引导点拨。2.学生展示,教师评价明确:★学生1:烘托体现了敕勒川的壮阔雄伟。“敕勒川,阴山下”
,用连绵雄伟的阴山,烘托了敕勒大草原的壮阔雄伟。★学生2:比喻、间接和直接描写、仰视俯视相结合,展现了敕勒川的辽远苍茫。“天似穹庐,笼盖四野”,极目远望,天野相接,天空就像硕大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。写天空的硕大是从仰视的角度侧面写出了敕勒川的辽阔的。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,这句主要从俯视的角度直接写敕勒川的辽阔和富饶的景象。★学生3:虚实结合展现了敕勒川壮丽的画面。阴山、天空、草地、牛羊等,这是意象的实写,全诗没有写人,但“见牛羊”句暗示了悠闲自得,纵情歌唱牧民的存在,还有那草原上一座座的白色的居住帐篷。这是虚写。虚实结合,为我们描绘了悠闲富足、宏伟壮丽的牧民生活画面。★学生4:动(点)静(面)结合。诗的前六句写平川,写大山,写天空,写草原,是诗人从宏观着眼作总体(面)的静态的勾画;“风吹草低见牛羊”,这句是动(点)态的描写。这风一吹,草一低,现出了悠闲地吃着草的牛羊,骑着马缓缓移动的牧民,草原,顿时充满生机与活力。风吹草低,这一现啊,不仅现出了牛羊,还现出了草原的灵动。色彩的丰富,画面的灵动,使敕勒川变得更加美丽。★学生5:这首民歌的语言直白如画,音调雄壮,艺术概括力极强。用最具民族特色的“穹庐”
设喻,描写天空的辽远苍茫,朴素新奇。它风格奔放、雄健质朴,寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景色,反映了敕勒族人民的生活,表现了他们对生活、对家乡的热爱。教师小结:(多媒体出示)烘托和比喻的手法的使用,间接(仰视)和直接(俯视)相结合的写法,使草原更加的雄伟壮阔,苍茫辽远;虚和实结合、动(点)与静(面)的有机结合,使得诗中有静有动,形成了一种动静结合的美,使诗显得有生气,使画面充满了动感,弥漫着活力,彰显了敕勒歌的艺术之美。七.课堂总结这节课,通过同学们的反复吟诵、想象揣摩、合作探究,我们欣赏了《敕勒歌》所描绘的悠闲富足、辽远壮丽的美景,体会到了敕勒人对家乡大草原炽热的情怀,感受了诗歌阔大恢宏的意境和艺术美!有条件的同学,可以到蒙古大草原去亲身体感受一下大草原的苍茫辽远,牧民生活闲适,感受一下大自然的美丽。八.布置作业赏析名句——“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”参考示例:(多媒体出示)句中用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见,给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句,写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮,又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景,生动异常。语言简练质朴,音调雄壮,风格明朗豪放,雄浑天成,是描写草原风光的千古绝唱。