敕勒歌教学目标：1、读懂诗句，体会诗中的思想感情。2、有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。3、引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。4、学生会背诵这首民歌。教学重点；1、学习11生字。2、正确、流利的读诗，感悟诗的意思。一、歌曲导入：播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题）二、作家作品常识：《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。三、朗读指导：1、播放示范朗读动画（听一遍）
2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢师生共同朗读一遍。3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。四、重点分析：1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？从诗中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍 及时板书）师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫 及时板书）师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？生：很大、望不到边等 顺势总结板书：辽阔无边还能看到什么？ 牛羊 风吹过来草低下头看见了许多牛羊草怎么样？ 茂盛 牛羊怎么样？ 肥壮 板书：茂盛肥壮回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？ 静态描写草低、见牛羊呢？ 动态描写 动静结合的写法诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。 2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？ 天高地阔 辽阔无边 热爱家乡的情感诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。4、诗中为什么不写人？是否无人？并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在
不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？生机感、喜悦感、怡然自在感五、当堂背诵诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍六、作业：将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字（基于原诗、合理想象、注意抒情） 歌曲欣赏中结束本课本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。板书设计： 敕勒歌 苍苍 茫茫 静 （辽阔无边） 草低 见牛羊 动 （茂盛肥壮）或者另一种板书设计：敕勒歌（北朝民歌）草原美景背景：阴山下全景：天似穹庐，笼盖四野特写：风吹草地见牛羊教学反思：我这节课的成功之处在于：首先，多层次朗读，给学生几分钟时间朗读全文，背诵全文，识记注释，读为主线，多形式。朗读是赋予作品以生命，是老师的再创造。朗读是活的，讲解是死的。讲解只能使人知道，朗读则理解、感动。“书读百遍，其义自见”，学生通过品味关键词句，体会作者遣词造句谋篇的匠心，学生是用“两只眼睛”读书，这样，才能不断地读出恍然大悟。所以，对于这样的文章要多朗读。此外，目标简明，扎实有效。首先主题明确：这首民歌描绘了我国北方草原土地辽阔，牧草丰茂，牛羊肥壮的风光，抒发了敕勒族人对养育他的的水土、对游牧生活的无限热爱之情。其次，描绘景物，动静结合。诗中写平川、大山、天空、都是总体的静态勾画，末句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是对草原景物的动态描绘，展现了辽阔大草原生机勃勃的景象。风在“吹”，草在“低”，牛羊在悠闲地吃草。另外，我在上课时讲到侧面描写。此诗写草、风、牛羊，都是写人的侧面，其实人是多么的幸福与知足，快乐与恬静。毕竟，安居乐业是人们的普遍愿望。
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