敕勒歌教材分析：《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。诗篇热情地赞美了敕勒草原的辽阔、水草的丰茂和牛羊的繁盛。此诗意境高远，风格浑朴苍茫，有着丰富的审美内涵。作品用极其洗练简洁的语言，准确的描绘出敕勒草原的苍茫景象，歌颂了山川风貌，赞美了牧民安居乐业的生活。教学目标：1、知识与能力：了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。2、过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。3、情感与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。教学重点：1、朗读诗歌；2、对诗歌思想感情的理解。教学难点：“天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。教学过程：一、导入：
播放腾格尔的《天堂》，让学生初步感知草原人对草原的热爱。二、背景资料：《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。三、诗歌朗读：1、听范读录音。2、学生自己读，注意体会感情，把握语气语调。3、指名学生朗读，师生简单评议。四、问题探究：1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择“穹庐”？这个比喻表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？明确：穹庐是草原的特点，牧民用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。表现了天高地阔、草原
辽阔无边、地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。这比喻包含了草原牧民热爱自己的家园、赞美辽阔大草原的情感2、诗中为什么不写人？是否无人？明确：突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。“见牛羊”句暗示了人的存在。3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？表现了大草原的什么特点？明确：生机感、喜悦感、悠然自在感。突出草原的韩海苍茫，表现了大草原壮阔草海、牛羊成群的特点。五、小结：1、齐读诗歌。2、这是一首草原的赞歌，它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的草原的无限热爱和赞美之情。六、拓展延伸：1、投影展示风景图片。2、说说自己的家乡。七、作业：1、有感情地朗读诗歌，并且背诵默写。2、书面完成课后练习三。
《敕勒歌》练习题及答案一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。chìlè（ ） qiónɡ（ ）庐 见（ ）牛羊天似（ ） 笼（ ）盖二、根据解释写出相应的语句。1、游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（ ）2、青色。（ ）3、辽阔，深远。（ ）4、同“现”，呈现。（ ）三、品味下列语句。1、天似穹庐，笼盖四野2、风吹草低见牛羊四、思考探究。1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?
2、这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。 【试题答案】一、敕勒 穹xiàn sì lǒnɡ二、穹庐 苍苍 茫茫 见三、1、环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。2、全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然的征服者。只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。四、
1、穹庐是草原的特点，牧民用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。这比喻包含了草原牧民热爱自己的家园、赞美辽阔大草原的情感。2、“天苍苍，野茫茫”是静态的描写。“风吹草低见牛羊”是动态的，这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，这样诗看起来就会显得有生气。
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