将进酒优秀教案

.-?将进酒?优秀教案2009-08-0907:54一、导入新课在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，借酒在自由的时空中尽情翱翔，为酒而丢掉面具口吐真言，靠酒而成就传世佳作。白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。〞〔?酒中八仙歌?〕酒为液态食品，人称“水中之宝〞，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了〞才喝酒，多半是“愁了〞才喝酒。唐代的天才诗人白尤为突出。他是“诗仙〞，又自称是“"酒中仙〞，时人也号之曰“酒圣〞。古时酒店都爱挂上“太白遗风〞、“太白世家〞的招牌。且沿用至今。他一生写下了许多咏酒的诗篇。他的?将进酒?就是酒与愁经过心理反响后留下的结晶。?将进酒?是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于白以梁园()为中心的十载漫流期间。诗中记白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，白称他为“相门子〞。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从白?酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招?一诗中可以看出，、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。二、诵读指导：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。..word.zl- .-①起兴：开头用“君不见〞领出，要读得沉着、亲切。“黄河〞一联用了比兴手法，“天上来〞极言黄头之高，“不复回〞隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂〞一联说及人生，“悲白发〞叹意极浓，“悲〞字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有大方生悲的韵味。②入题：节奏要逐渐加快。“人生〞一联，“尽欢〞和“空对月〞须重读。“天生〞一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须〞句要用升调读，读得豪气十足。③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓〞二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得沉着。“缺乏贵〞“不复醒〞用极强音读。“古来〞两句以抒情方式说明“不复醒〞的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“王〞两句援引古人饮酒情形，用表达语调读，重音落在“恣欢谑〞上。“主人〞两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马〞三句当快读，“与尔同销〞可两字一顿并放慢速度，“万古愁〞三字要用夸语调读。三、学生自由朗读，诵读感悟..word.zl- .-此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活泼的课堂气氛。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。方法：①分层进展，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现白狂放的诗句。④在熟悉容的根底上归纳各层大意。⑤练习背诵。四、整体把握1.一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。〞一从空间夸，一从时间夸。真是“巨人式的感伤〞。2.两处用典：〔1〕烹羊宰牛且为乐〔语本植?箜篌引?〕〔2〕王昔时宴平乐。〔语出植?名都赋?〕3.三种主要情感：〔1〕显示了诗人对未来充满无限的信心。〔天生我材必有用，千金散尽还复来〕〔2〕流露出人生苦短，及时行乐之意。〔人生得意须尽欢，莫使金樽空对月〕〔3〕表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。〔钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒〕4.感情脉络的四个层次：〔1〕感伤之情：如“君不见〞两句。..word.zl- .-〔2〕欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯〞。〔3〕愤激之情：如“钟鼓馔玉缺乏贵──斗酒十千恣欢谑〞。〔4〕狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁〞。五、赏析1.名句名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回〞，这不是白的独创，早在春秋时代问世的?论语?就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜〞的记载；汉乐府?长歌行?有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。〞告诫世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。〞以及?三国演义?中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄〞都是我国古代“流水文化〞的扩展和延续。?将进酒?一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河──黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯〞的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪〞与作者的?秋浦歌?“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜〞那么有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁〞埋下了伏笔，也为白的“开怀畅饮〞提供了充足的借口。..word.zl- .-名句二：天生我材必有用，千金散尽还复来赏析：这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的?行路难?略有表现：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在这首诗中，作者想“渡黄河〞、“登泰山〞，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从子牙〔曾辅佐周文王〕和伊〔曾辅佐商汤〕身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海〞。白是在公元744年写?行路难?，那年正是被唐玄宗“赐金放还〞的时候，那时“千金〞尚未“散尽〞虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海〞的梦想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，白写?将进酒?时，当年“直挂云帆济沧海〞的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用〞实际上并未受到重用，所谓“千金散尽还复来〞实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得〞。〔清照〕由此可见，“天生我材必有用，千金散尽还复来〞外表豪爽，暗藏忧愁。名句三：钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒..word.zl- .-赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓〞本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉〞是指精巧的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可珍贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗?梦游天姥吟留别?中也有所表现：“……世间行乐亦如此，古来万事流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。〞当然，有骨气，不等于没有忧愁。白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过"长醉不复醒"来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？白在?宣州眺楼饯别校书叔云?一诗中作出了明确的答复：“……抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。〞我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，心是怎样的愁苦啊！外表上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是?将进酒?中的白！名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名赏析：在?将进酒?中，白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进展了哲学化的概括。就是作者在“饮〞与“名〞的问题上作出的结论。白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不管他那“唯有饮者留其名〞的高见带有多少历史依据，只说他与“王〞的“深情厚意〞。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“王〞呢？我们从王的生平可以略知一二。王就是三国时候的植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节〞，最终没有得到父亲操的重用。“子建七步成诗〞是著名的文学典故，他的?七步诗?家喻户晓：“..word.zl- .-煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？〞与植一样，白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山〞的下场。他对植情有独钟，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。2.艺术手法：奇特的想象，大胆的夸〔1〕这首诗的基调是愤激，诗人感情的开展变化极快。①开头四句写悲。白和朋友开怀畅饮的颍yǐng阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝〞“暮〞间事。两个长句，既用比喻──以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬──以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸。这个开端可谓悲感已极。②“人生〞以下六句写欢。“人生〞两句由“悲〞而翻作“欢〞“乐〞。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽〞“对月〞将饮酒诗化了，“莫使〞“空〞的双重否认句式代替直，语气更为强烈。“天生我材必有用〞是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯〞。③“钟鼓〞以下六句写愤激之情。酒宴开场，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉〞“缺乏贵〞是出于愤慨。“古来〞两句亦属愤语。说到“惟有饮者留其名〞，便举出“王〞植作代表，因为植是他景仰的人。他为植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。..word.zl- .-④“主人〞句至结尾写狂放之情。〔2〕夸的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸手法的运用不无关系。诗中有些夸是凭数字表现的，有些属于感觉的夸张。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回〞作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，欣赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句含的同时，也感受到其中的艺术魅力。六、课外引伸、拓展〔一〕讨论白的饮酒1.白是“诗仙〞，也是著名的“酒仙〞。在诗文中哪些容说明白不愧于“酒仙〞这个称号？探究学习：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。〞“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。〞“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。〞..word.zl- .-……白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在?宣州眺楼饯别校书叔云?所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。〞酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的心平衡。而白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎？酒要一壶也，两壶也？〞而是整只的牛羊，不喝上“三百杯〞决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸的语言背后，是痛饮豪迈的白，所以时人称白为“酒中仙〞。杜甫在他的?饮中八仙歌?中写道：“白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。〞借酒解愁，酒酣赋诗，大方悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一局部。2.你能举出白的其他酒诗吗？?月下独酌?：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。〞?客中作?“XX美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。〞?宣州眺楼饯别校书叔云?：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。〞?行路难?：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。〞?把酒问月?“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。〞..word.zl- .-……3.嗜酒反映着白的失意人生，联系白的人生经历，分析他为何会如此失意？①生活不如意。白的好饮性格也许与生俱来，但后天的生活经历也是一个重要因素。白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也〞。青年时师从有经世致用思想的隐士蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在?大鹏与希有鸟赋?一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征〞的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!〞这种性格的核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生〞“安社稷〞的远大人生目标。而蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的心世界，影响着他的一生。他脱不掉儒家“济天下〞的心愿，想当政治家，但当时的唐朝官场容不下飘逸假设仙、恃才放狂的白，在历经三年的长安之行后，只好“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山〞。白有“仙风〞，也有“道骨〞，但他首先是一个有喜怒哀乐悲恐惊的正常人，他不能没有惆怅。②政治上的黑暗，怀才不遇的结果。白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用林甫、国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。白首次入长安，希望能得到皇帝的“..word.zl- .-垂青〞，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒，没有实现步入仕途的梦想，他只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，白才又一次入长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人〞的得意狂语。开场时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还〞。肃宗时，白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕〞、“不惜微躯捐〞了，并自比安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡，酒就成了白的挚友。4.我们该如何正确对待白的嗜酒如命的放浪行为呢？白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的表达。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来对抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天〞。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘我的境地。晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。渊明那么更独特的领悟到了酒能使人“..word.zl- .-忘天〞的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱，白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，心苦闷的发泄。〔二〕精彩课堂教学片断赏析……“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪〞。白面对滚滚东流的黄河水，不禁悲从中来。啊！黄河，来自天上的黄河，我看到了你，就感到宇宙的无穷，人生的短暂。想我白，满腹经纶，有子牙之材、伊之能，谁料竟落得如此下场：年过半百，青丝成雪，浪迹江湖，一事无成。也罢，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。〞我讲到这时，脑子里突然闪现这样一段歌词：人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头。于是我顺口说道：此时此刻的白，认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾了，此时的"得意"，并非伴君王左右，经邦济世，而是二三知己志趣相投，心意相会，白率意而为，面对美酒，面对挚友，不仅由悲转乐，高声唱到“..word.zl- .-人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头〞〔其实是我在唱〕，唱完学生鼓掌，于是我就问学生，你们为么鼓掌呀，有的学生说，教师唱得太棒了，我摇了摇头，我知道我的水平，又有同学说，教师此时引用这段歌词符合白当时的心情。我听了点点头，问这个学生，你说为什么符合白的心情呀，这个学生答复道：面对滚滚的黄河水，诗人感到人生的短暂，诗人年过半百，政治上极度失意，诗人以为挚友聚会是人生快事，既然政治上失意，就应该另外去寻找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情烦事一边扔。该生出色的答复博得大家热烈的掌声，我给予了充分的肯定，并补充道，白此时的消沉，并不是完全的消沉，他对政治还没有完全绝望，他对皇上还抱有梦想，他确信“天生我材必有用〞。说到这里，我没有接着往下讲，我问道，教师刚刚引用?爱江山更爱美人?里面的几句，又没有不适宜的地方。我一说歌的题目给学生提了醒，纷纷说，白的“美人〞是谁，说完大家都在笑，甚至有学生不坏好意地想，看你怎么收场。这是我意料中的事。我又提了一个问题：古代诗人在诗歌中，经常有“美人〞出现，确实不少“美人〞是诗人生活中的挚友或情人，但诗歌中的“美人〞仅仅指这些吗？大家好好想想。一两分钟之后，有个学生站起来答复，教师，古代诗歌中的“美人〞有时是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能实现。如屈原，他在“离骚〞里有这样的诗句“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮〞“众女嫉余之蛾眉兮〞，就是指这些。我对该生的答复给予充分的肯定，并补充道，古代诗歌中的“美人〞在好多时候是诗人自比，除屈原外，还有，比方植把“美人〞比作自己，“美人〞不被宠幸，喻指自己不被君王重用，遭贬弃，植写的?洛神赋?就是“托辞宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也〞〔清人何焯〕，有时“美人〞也还可以指“美好的政治理想〞。说到这里我继续问，白的“美人〞指什么，大家纷纷说，皇上、政治理想，也有同学说，就是指白自己。我肯定了大家的看法，补充道，大家想，东边白的政治理想渺无踪迹，西边黄河水不停的滚滚东流，作者怎能不悲从中来，怎能不借酒浇愁。讲到这时，下课了。没想到偶尔的一个灵感闪现，居然有如此丰富的容。我今后在教学中更得捕捉灵感。..word.zl- .-编辑短评：作者对?将进酒?这首诗的思想感情把握得准，体会得深，讲课时旁征博引，教学容丰富，如果能更多地引导学生自主探究就更好了。〔真福〕..word.zl-