改造我们的学习读后感读后感

改造我们的学习读后感_读后感_模板篇一：改造我的学后感毛主席是大的克思主者，是大的无革命家、略家和理家。他人步做出的巨大的献是永不磨的，于毛主席，我一直着最高的崇敬与敬佩。最近，我以无比崇敬的心情了毛主席的篇《改造我的学》。初文章，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因文章的思路非常清晰，句非常，据也非常确。再文章，在理性上毛主席敏的角、犀利的言更加，整篇文章旗明的反本主、主主，他的批判更是入木三分。故文章，我不禁毛主席油然生畏。据料所知，篇着作是一九四一年五月毛主席在延安干部会上所作的一篇重要告。它于当党内存在的主主、宗派主种非克思列宁主的思想向行了分析、批，使我克思列宁主的得到极大的提高。毛主席先是回了些年来共党人探索救国救民真理的精神和取得的成。毛主席到，我党幼年期克思列宁主的和于中国革命的是肤浅和乏的，而在我于些的是深刻得多。我党苦的斗将克思主的普遍真理和中国的具体相合，取得了不的成。也我明白到，学多方面的知是必不可少的，正所知是理系的基。但是合，事求是更重要。只有丰富的知与通研究得到的第一手料相合，才能行理新和新，取得更大的成。接着毛主席客地指出了党内存在的缺点，并指出必要正个缺点，否工作就无法行下去。首先毛主席到党内缺少国国内状的研究。正如毛主席所言，“不注重研究状”、“缺乏研究状况的厚空气”、“着眼睛捉麻雀”、“瞎子摸”、“足于一知半解”。其次是研究中国史的气氛不，只知道研究列，忘了自己的祖宗。“不是近代百年的和古代的中国史，在多党心目中是漆黑一。多克思列宁主的学者也言必称希腊，于自己的祖宗，不住，忘了⋯⋯真研究史的空气也不是厚的”。再次就是在学国革命方面，只知学列，不能用于，背了列关于理与相合的原。正如毛主席所言，“不注重克思列宁主的用”。“只片面地引用克思、恩格斯、列宁、斯大林的个句，而不会运用他的立、点和方法，来具体地研究中国的状和中国的史，具体地分析中国革命和解决中国革命。”毛指出，三个方面“是完全反克思列宁主基本精神的作”，“种待克思列宁主的度是非常有害的”，“些都是极坏的作”，“我伍中确有多同志被种作坏了”。多同志“根据‘想当然’，就在那里号施令”。“自己的史一点不懂，或懂得甚少，不以耻，反以荣”。克思列宁主教我要真研究情况，从客的真情况出，而不是从主愿望出。接着毛主席便两种截然不同的度行了的述。第一种是主主的度。即于周的境不作系的周密的研究，凭主情去工作。而是毛主席所批判的，他反了科学，反了克思列宁主的基本原理，走向了克思列宁主“理和 实际统一”这一基本原理的反面：“理论和实际分离”。第二种是马克思列宁主义的态度。就是应用马克思列宁主义的理论和方法认真进行调查研究，不是单凭热情去做工作，不能割断历史，要实事求是。“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性。“求”就是我们去研究。而这种“实事求是”的态度，是“一个共产党员起码应该具备的态度”。毛泽东强调，要“确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。要“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做周密的系统的调查和研究”，不“割断历史”。“不单要懂得希腊就行了，还要懂得中国，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史，不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。“要有的放矢，‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义”。“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来”。更让我赞赏的是毛泽东同志有针对性地提出了他的建设性建议。首先，他向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。其次，他认为，对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。最后，对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。这三点是毛泽东同志的就事论事的体现，是十分值得学习的。毛主席着作提出的观点对我们今天建设马克思主义学习型政党有着重要的指导意义，我也受益匪浅。让我明白了在学习中要注意研究我们所处的现状。把我们放在世界发展的大环境中看我们所处位置如何，我们有何优势又有何不足，虚心求学才是正确的。我体会到了历史的重要性。我国近代以来一百多年的历史由动荡到稳定，由受凌辱到强大，是由于中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国具体实践相结合，才走出了一条符合中国国情的斗争之路、发展之路。知史方能后勇，明史方能救国！但是在学习中也要注意研究外国成功的经验。我国要赶上发达国家必须向先进国家学习，研究他们发展的历程学习他们成功的经验。把别人先进的经验、先进的理论与本单位、本部门的工作结合起来扬长避短博采众长，使自己提高到新的高度。最后，毛泽东同志中肯地说，错误常常是正确的先导。是啊！有实践才有认识，这种认识，只有通过多次的实际，才可能达到真理的彼岸。我们不惧怕犯错误，却必须勇敢地去面对，却摸索正确的道路，才可以达到最后的胜利。毛泽东同志时期的学习，需要改造，我们现在的学习，又何尝不需要改造？学以致用是我们学习的根本目的，希望我能通过学习毛泽东同志的《改造我们的学习》，改进自己的学习方法和工作作风，提高解决实际问题的能力，并将其用于自己的工作中，为祖国的繁荣富强做出贡献。篇二：改造我们的学习读后感读罢《毛泽东选集第三卷——改造我们的学习》我掩卷沉思，感觉受益匪浅。毛泽东的这些文章是在抗日战争时期写的，其中《改造我们的学习》这一文章在当时是很有现实意义和指导作用的，对当时革命和整顿党学习马克思列宁主义的思想原则作风的运动有着重要的 指导意义。虽然现在是的二十一世纪新时代了，但再来看这些文章时，你会发现里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义，仍然有许多地方值得我们学习和借鉴的，我们也可以以此来“改造我们的学习”。首先，“我主张将我们全党的学习方法学习制度改造一下”，毛泽东在文章的开始一针见血的指出了全党的学习方法和学习制度要进行改造。在这里我很欣赏毛泽东的这种开门见山的方法，由于意识到党的学习存在问题的重要性，毛泽东毫不含糊的指出党的学习方法和制度要进行改造，丝毫没有掩盖党的问题的意思，这是毛泽东正视问题的体现，这也是对待问题的一个端正态度。在抗战时期，党的问题如果得不到及时提出和及时的解决，或许就没有现在的新中国了。毛泽东的这种对问题的重视态度和开门见山的方法也很适合我们现在的学习中使用。无论是学习还是工作还是其他方面，当问题出现时，我们要做的不是回避问题或者视而不见，而是正视问题的存在并将其指出，这样的话，问题往往能在出现的时候就及时被解决，从而不会影响事情的后期进展。其次，是毛泽东先肯定优点后挑出缺点的技巧。毛泽东肯定了我们党的正确做法，“抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。”抗战时期。我们迫切需要学习马克思列宁主义思想，而我们党当时是有这种学习现象的，所以毛泽东对这一现象是表示充分肯定的。然后他再指出缺点：“但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”。这里也可以说是用了一种先扬后抑的方法，先进行褒扬，再指出缺点，这样看问题是用一种全面的视角，不是单一片面的视角，另外，先扬后抑还更能使人接受被指出的问题。在这里，毛泽东是用这一技巧来提出优点和缺点的，我相信他这样做的使党人更容易接受他所说的事实。其实，这一技巧在我们日常生活中更有用，在给别人提意见时这种方法很有效的。再次，毛泽东认为我们的学习需要进行改造是基于他对当前党内同志存在的现状的认识之上的，这里他深刻的分析了问题的根源，“我说了三方面的情形：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。”毛泽东看待问题的方法是很全面而且很符合实际情况的，他不仅仅是指出显而易见的问题就罢了，他能以当时党员的做法为出发点来思考问题，从党员同志研究中国现状、研究本国和外国经验、对马克思列宁主义的应用等三方面来深入探讨问题的根源，这也是他在后面能提出具体的方法的前提。在这里，我也想到了我们现实学习中也会出现这种情况，我们在学习上通常会遇到问题，但大多数时候我们没有做到去寻找问题的根源，故没能很好的解决问题。这里我想到了我自身的情况，我记得我在上中学的时候，我的数学学习总是很差的，但我只是埋怨和焦急，一股傻劲的去努力恶补，却很少去思考我一直学不好数学的真正问题出在哪里，没有去找出问题的根源，现在我才觉得这应该是我解决不了数学差这个问题的原因。可见，毛泽东的这种分析问题根源的方法也是很值得我们去学习的。文章中毛泽东说到了“我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。”这是当时共产党人在学习马克思列宁主义是违背基本原则的错误做法，就是没有把所学的理论和具体实际相结合，这会造成人们的反常心理并造出相反的原则。毛泽东在文章里还将“主观主义的态度”与“马克思列宁的态度”进行对照来说明问题所在。“大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义， 马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。”这是针对当时抗热战争的实际情况来说的，但这也给了作为学生的我们很多启示，尤其是我们当今的大学生。在当今科技及其发达的信息科技时代，我们大学生可以通过各种途径来获得丰富的理论知识，但如果我们只是知道这种知识，而没有将其付之于实践，那只是无用空洞的理论知识，就像日常所说的“茶壶里煮饺子——肚子有货倒不出”。例如，你通过网络或者相关书籍学习了栽培技术，但是你没有亲自去栽培，那么你永远不知道在实际栽培过程中会遇到什么问题，你也不知道有哪些细节要注意才能很好地栽培出更好的苗子。根据实际情况和种植栽培的特点去实践了，你才会知道，要注意温度、水分、光照等各种因素。所以毛泽东在这里说到的马克思主义的理论和实际统一的这一原则是对当时的学习情况很有针对性的，也对现在的我们的学习很有教育意义的：坚持理论和实际相统一，我们才会真正学到有用的知识。更重要的是，毛泽东在这里还很明确地指出了解决党人在学习马克思列宁主义过程中存在问题的的方法，也就是他给出了清晰的“改造我们的学习“的建议。他有针对性地给出了以下提议：一是向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务，依据马克思列宁主义的理论和方法，对各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。二是对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。三是对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际间题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。由此可见，毛泽东对中国当时的实际状况的研究是十分熟悉的，他对马克思列宁主义的学习也是很深入的，也正是因此他才能看出我党的问题所在，才能在我党整顿思想作风方面给出更中肯和切合实际的建议。在本篇文章里，我最欣赏的是毛泽东这看待事情的方法和态度。首先是他作为党员，他能及时发现党内学习存在问题并且毫不忌讳的指出来，然后他能根据国内革命形势和国外经验分析问题存在的根源，最后他针对问题和依据现实情况提出改造党内学习的具体建议。这样看来的话，问题的提出到问题的解决是一个完整的过程：先说出我们的学习要改造，然后分析出要改造我们学习的原因，最后提出如何改造我们学习的建议，这是一个有始有终的过程。毛泽东在以后也保持了这种对待事情和问题的态度和作风，这对马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动的开展有着不可低估的影响，也对中国共产党的成长和壮大做出很重要的贡献，更是对中国最终能在抗日战争中取得胜利的一关键因素。读完文章，我觉得虽然文章里内容都是针对当时的形势的，但毛泽东的对待问题的态度、方法以及一些技巧等很多地方都是很值得去借鉴和学习的，我们也应该用来改造我们现在的学习、工作、生活以及处理其他事情。篇三：改造我们的学习读后感《改造我们的学习》是延安整风运动时期，毛泽东所作的其中一篇重要报告。作为整风运动的指导文献，《改造我们的学习》用精辟透彻的阐述和充实有力的论证使广大党员干部加深了对马克思主义的认识，对于整顿党的风气，清算左、右倾主义的思想影响，提高党的战斗力等方面起到了重要的作用。虽然现在是21世纪了，我们很多人既不是党员也不是国家干部，但是，我认为这篇报告对于我们现在的学习，生活以及未来的工作仍然有着很重要的指导意义。 首先，对于分析评价事物方面，毛泽东就在报告中就给我们做了很好的示范。在文章的开头，他就肯定了中国共产党二十年的成就，提出了“中国共产党的二十年，就是马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”的说法。”然而，他也看到了党内出现的不好风气：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。作为一名大学生，我们也应该学会在对事物进行评价分析的时候，一定要全面、系统，千万不能一知半解、只知其一不知其二，妄下结论，既要看到好的一面，也要看到不好的一面，否则，就会犯上只见树木不见森林、以偏概全的错误。此外，报告还分析比较了主观主义的态度和马克思主义的态度。主观主义的态度表现是：对现状不作系统的周密的研究，对历史只懂希腊不懂中国，对马列主义理论的研究是无的放矢的。其特点是：只凭主观，忽视客观；夸夸其谈，华而不实。毫不夸张地说，主观主义的态度是害人、害己、害革命。而马克思列宁主义的态度表现是：对现状做系统的周密的调查和研究；对历史，不是割断，不单懂希腊，还要懂中国；对马列主义的理论是有的放矢地研究。其特点是：有的放矢，实事求是。我们应该认识到主观主义的实质其实是反科学、反马克思列宁主义，是党性不纯的一种表现，()只有马克思主义是党性的表现，是理论和实际统一的作风。我们要想驾驭自己的人生，在人生路上少走歪路，就必须吸收马克思主义的精髓，学习马克思主义的人生态度，坚决杜绝主观主义的态度。在报告的最后，毛泽东还提出了具体的“改造我们的学习”的方法，简言之，就是：1、研究周围的环境；2、研究中国的历史；3、理论联系实际。其实，这些方法对于我们的学习，工作，生活也同样适用。我们作任何工作，尤其是做出重大决策之前，不能凭想当然，凭一知半解就公文有约在那里发号施令，而应该要从实际出发，作深入的调查研究工作，要探求事物内在的联系，只有这样，我们才能少犯错误或不犯错误。同时，我们要学习更多的知识。要知道，知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。总的来说，《改造我们的学习》这篇文章就是要人们学会把理论和实际相结合，做到理论与实际相统一。古语也说到：“纸上得来终觉浅，得知此事要躬行。”只有一切从实际出发，才能验证方案的可行性，才能不断地去完善它，使它发挥到最大的作用，最终被应用于造福人类的事情上。通过学习毛泽东同志的《改造我们的学习》，我受益良多。我要学以致用，努力改进自己的学习方法和工作作风，提高解决实际问题的能力。弟子规读后感800字邓稼先读后感300字邓稼先读后感200字《工作就是要解决问题》读后感（作者：刘春伟）每一天，我们都会在工作中遇到各种各样的事情，有的事情能够解决，有的事情解决不了或是解决不好，就会形成问题，困扰好久。读了《工作就是要解决问题》，让我颇受启发。主动性是解决问题的法宝。在问题出现前就能有所察觉，主动采取行动是很多优秀员工或管理者具有的共同特点。遇到问题才有所反应，被迫处理有可能会让自己陷入险境，如果经常处于被动状态，那工作就会变成疲于奔命，苦不堪言。而未雨绸缪往往能起到事半功倍的效果。前瞻能力让人受益匪浅。守株待兔的事情当然也是有的，但是等待的煎熬需要更大的勇气。曾经听一个在会计师事务所工作的朋友讲过，在和客户的交流中对于客户提到的额外问 题要特别引起注意，因为这些额外问题中都会蕴含着额外的机会，甚至有可能成为一个大项目。对于各个行当来说，抓住新机遇，充分利用，才能拓展并取得更大的成就。问题总是存在的，关键是我们如何去对待它，与其听之任之，不如奋起攻之，或是扼杀在萌芽里。把握自己的每一天，就离我们心中的梦不远了。读《工作就要解决问题》有感（作者：蔡鹏）”彻底解决工作中出现的问题，把工作做到最出色”这.是企业对员工最为根本的要求，也是励志在职业生涯当中有所收获的人所必须具备的职业素养。《工作就要解决问题》这本书紧密围绕”怎样成为积极寻找方法解决问题的好员工”这个问题，分别从思想态度，工作习惯以及方法等方面出发，结合生动的小案例，为大家指明了实现这一目标的途径。在工作当中，我们会遇到各式各样的问题。解决问题就是我们工作的实质。也许每个人在工作中面对的问题各不相同，但工作当中的每个问题都隐藏着机遇，当我们选择逃避，推诿扯皮，把问题的责任转给其他人，或者是把问题留给老板的时候，就意味着我们已经在机遇面前选择了放弃。因此，我们不应当去回避或者是害怕问题的发生，而应该积极的去面对和解决各种各样的问题。只有勇于直面工作的挑战，承担起工作所带来的责任，才能把握住工作所带来的机遇，实现个人的价值。俗话说得好，”工欲善其事，必先利其器”,空有鸿鹄之志，没有行动力，不学习不思考，最后也不会有理想的结果。所谓”用心做事，带着思想做事”,就是要求我们一方面不断的学习，多积累新的知识，多参考别人的成功经验，从而拓展我们的视野，能够帮助我们在面临问题时多些选择，多谢参考；另一方面，要认真研究问题，解决的方法毕竟总是要比问题多，勇于尝试新鲜事物，才能确保我们不会受僵化思维方式的束缚，通过创造性的解决方法来赢得最佳业绩；此外，细节永远决定成败。我们往往在工作当中会被”面”的问题所干扰，而忽略了”点”的存在。所谓”千里之堤毁于蚁穴”,尤其是在个别情况下，如果不能把细节问题处理好，不单会给今后留在隐患，甚至还会导致整个工作功亏一篑。相对地，如果在重复性的工作当中，能够把握住细节的差异，也能让自己的工作更加出彩。《工作就是要解决问题》读后感此外，人作为个体总是生活在团队当中，无论个人的能力再如何突出，没有团队成员之间的相互协助和配合，即使个人的任务完成了，团队的努力也不可能取得好的收获。因此，如果要成为解决问题的高效员工，除了个人能力的培养，还必需积极融入团队当中，充分依赖、借用团队成员的力量，充分的在团队内进行沟通协同，以确保大家向着目标共同努力，共同进步。最后，所有的工作成果都要经得起双效检验，也就是我们解决问题的过程既要有效率，又要有效果。我们的工作通常都会有时效性要求。无论问题的成果再怎么美好，没有在规定的时间之前完成，往往就会丧失它最宝贵的意义。从效果的要求看，做好一件工作就必须要求所有的问题能够得到有效的解决，假如最终的成果不是老板所需要的结果，那么最初所付出的一切努力都将变得没有意义。这既是把握细节这种基本职业素养的要求，也是衡量工作成绩的关键标准。总之，”不积跬步，无以至千里”,个人价值的实现，需要在实际工作当中，以最终结果为导向，在个人的努力和团队协作的基础之上，通过一个个问题的解决来实现。成功没有速成公式，只有加倍的付出和努力，通过工作当中的点滴积累，才能在漫长的职业生涯当中收获辛勤劳动的果实。以上是读书的一点心得，望大家共勉。《工作就是要解决问题》读后感《工作就要解决问题》是最近非常畅销的职场励志书籍，是长期从事管理工作的丁川先生的著作。作为对人力资源问题有深入理解专家，结合个人经历以及组织行为心理分析，以 通俗易懂的方式从多个角度向大家阐述了工作的目的，工作应有的态度，以及做好工作所必需掌握的技巧和方法。为众多职场人士心中的彷徨、疑问提供了很好的解释和答案。在实际的工作当中，我们通常会遇到各种各样的问题。当我们接受一份工作的时候，就意味着我们必须要解决工作当中所遇到的各种各样的问题。”有工作，就意味着你还有价值”,只有选择不逃避、不抛弃、不放弃，放弃各种各样的借口，直面工作所带来的各种挑战，才能够证明自己的价值，才能够在职业生涯当中有所发展，个人价值得到实现。如果一味的逃避工作当中的问题，或者是把所遇到的问题推给其他人，个人的价值和能力就很难得到提高。但是，光是勇于承担责任，直面问题是远远不够的，我们不但要”苦干”,更需要”巧干”.巧干不是投机取巧，而是要”用心做事，带着思想做事”也.就是说，在工作当中，我们需要不断的加强学习，努力掌握新的知识和新的方法，知识的积累可以为我们带来更新的视角，从而更深入的去理解问题，创造性的解决问题，不会去钻死胡同，做无用功。此外，在实际解决工作问题的时候，我们需要注意两方面的问题。一是在实际工作当中，一个人的力量永远是有限的。无论个人做的多么完美，如果集体出现了问题，个人的努力也将付之东流。所以，我们需要信任、依靠团队的伙伴，通过团队协作和配合，才能更好的解决各种问题。二是从始至终需要特别关注细节问题，正所谓”细节决定成败”,细节的问题没有处理好，很可能整个问题都没有办法解决。我们需要时时盯住细节这个魔鬼，在处理各种问题的时候，把细节处理好、消灭掉，才能做到所欲即所得。工作的结果不单是要求我们按时完成了任务，更要求我们高效率的解决问题，对于效率的要求需要我们善于找到解决问题的关键，在锁定关键目标之后，通过制定细致的计划，有针对性的去应对和处理各种问题。此外，加强个人的时间管理，才能确保我们把工作安排的井井有条，把计划执行的更加顺畅。总之，个人职业生涯的发展有赖于实际工作的绩效，干好工作又需要我们既要端正工作的态度，不推诿、不逃避工作责任；又要运用合适的技能高效地处理好工作当中的各种问题。读《工作就要解决问题》有感（作者：劳硕）这本书从拿到手中开始就已经饱受争议，最大的原因不过是由公司统一推荐而又要求写读后感的书。就好像本来夏季里面你口渴了，这时候有人给你一杯水，本来你是很感激他的，可是那个给你水的人偏偏要让你写一篇文章来纪念你此时的心情。这种感觉，听起来就让人满是负担，鲜少感受到轻松惬意。好在这本书的题目——工作就要解决问题，我还很是认同，由此耐下心来品读了一番。这是一本端正员工心态的书，浅显易懂，内含十一章，分别为牢记使命，工作就要解决问题；立即行动，积极面对所有问题；全力以赴，别把问题留给老板；勇于承担，问题来了我负责；用心做事，带着思想来工作；放弃借口，解决问题不推脱；敢想敢做，方法总比问题多；踏实认真，莫要败给细枝末节；重视效率，找到解决问题的关键；借力使力，团队协作找答案；彻底解决，给老板想要的结果。初看起来颇觉得乏味，但细品之后还是能够让人警醒的。那些看似空洞的口号提醒你要理解工作的实质，工作总会给你带来新的状况，带来新的机遇、新的挑战，要端正心态、正确认识，既能够呼吸到开窗带来的新鲜空气，又要能够编织出适当的网格，阻挡空气中的蚊子苍蝇，让你的生活和工作都因为工作而受益。我个人很喜欢第六章的”遇困难，多找办法别找借口”,这一章中引用了一则一个普通业务员敢于接受高难度工作任务，虽未取得显著的工作成绩，但最终获得了工作升迁的机会。通过这个生动的案例，说明了工作的过程本身就是一个学习的过程，不怕干不了，就怕不去干。不敢去尝试的员工，永远开创不了新天地，只能在自己的狭小世界中徘徊。那些喜欢找借口的员工，往往将自己的失败归咎于工作的困难和对手的强大。在遇到困难和挫折的时候，不是积极地去想办法克服，而是去找各种各样的接口为自己的懒惰和灰心找理由。联系自身 的实际工作，在面对工作中的难题与挑战时，我不会让”难”字写在工作的前面，让自己觉得”又来了一个问题”,我一直坚信：除了自己，没有任何人可以使你沮丧消沉，战胜不了自己的消极心态，就等于剥夺了个人成功的机会，最终使自己一事无成。承担的工作越富有挑战性，工作越有效率。艰巨的任务是锻炼自己能力难得的机会，在完成这些艰巨任务的过程中，工作能力和经验会迅速提升，这些都是通往成功之路的宝贵财富。一本书只要能给你一个启迪都是好的，从这个角度看，这是一本值得一看的书。《爱的教育》读后感爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很”口号”,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,”爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.22.《爱的教育》读后感这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事.这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心.爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方.书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他 是”牺牲自己的生命而救助朋友的人”还.有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并”请”造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气.读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻.读骆驼祥子有感（一）《骆驼祥子》是老舍先生的一部著名作品，春节假期，我从书柜里拿出了这本一直想要仔细阅读的名著。《骆驼祥子》真实描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，他拼命地赚钱，所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但没多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。迎着这一个又一个的打击，他挣扎过，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花，也让他丧失了生活的信心，从上进好强沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。祥子的悲剧之所以能够激起广大读者强烈的同情，除了他的社会地位和遭遇的不公平外，主人公身上所具备的性格特点也起了无法磨灭的作用。如祥子这样勤俭和要强的人，最后也因为当时社会制度的压迫走上了堕落的道路，使我们格外清楚地看到了不合理的社会制度腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍先生怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的人物。这部作品具有的强烈的批判精神，深深地烙在每个读者的心坎上。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但更感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。虽然他最终没能战胜自己，没能战胜社会。不管怎样，环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。读骆驼祥子有感（二）相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充满了哲理性和政治性，也许是我太笨了，对这方面不大了解，读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。寒假我就看了一 本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。读骆驼祥子有感（三）读《骆驼祥子》有感上次读了一半的书，以为祥子的前途会多么好，可没想到，当我把书全部看完，我的思想有很大的变化，因为最后祥子变成了“鬼”太残忍了，本来拥有一个很好理想并且一直为这个理想奋斗的人，居然现在变成了一个只会吸烟喝酒吃饭的人。足以看出当时的社会秩序是很乱的。祥子本来是一个勤劳、朴实、忠厚、善良、注重信用和讲义气的人。但是，到了最后开始懒惰狡猾、极端自私、还耍无赖，成为了一个彻头彻尾的“刺儿头”这.主要是因为：买来的新车被抢、娶了自己并不喜欢的虎妞、卖车为虎妞办丧事、自己喜欢的小福子被卖到白房子而自杀。一个拥有自己理想的人，居然受了外界的影响，而得了一身的怪毛病，成为了一堆行尸走肉。到处骗钱，到处花钱，别人会做什么，他也跟着做，使自己的理想毁灭。本应该是一个伟大的人生，而变成了一个恶剧。自我认为，盲目从众是不对的，正因为这个原因，使祥子变得无赖。借钱之后，不但不还这家的，还继续接借下一家。直到没有人借给他的时候，他还会想出一些可以比拉车更容易挣钱的方法。最后想出在大街上有活动的地方，举起敲鼓。终于使一个本应该有意义的人生变得偷偷摸摸。