记念刘和珍君

记念刘和珍君  学习目标 1、把握课文内容，理清全文线索，把握作者的情感发展脉络；2、提高理解重难句子的含义及其表达作用的能力，学会在语境中解读疑难句；3、体会作者作为革命家的悲愤，激发爱国之情。教学重难点：理清作者的情感发展脉络；深入理解文章中含义深刻的句子。预习案 一、教材助读 （一）解题——今天学习的《记念刘和珍君》，选自《华盖集续编》。记念，我们现在一般写成“纪念”、“记”与“纪”在这里含义是相同的。 （二）了解时代背景 1、一九二六年，我国的北方还在军阀政府的统治下，掌握政权的是北洋军阀皖系头子段祺瑞。当时占据着东北的奉系军阀在日本帝国主义的支持下向关内进军，遇到了国民军将领冯玉祥的抵抗，日本帝国主义便公开出面，在三月十二日派军舰掩护奉军军舰驶入天津附近的大沽口，炮击国民军，国民军开炮还击。三月十六日，日本帝国主义纠集英、美、法等八国公使，借口维护一九○一年八国联军与清政府签订的《辛丑条约》，向段祺瑞执政府提出抗议，并组织起新的“八国联军”，准备武力进攻。三月十八日，北京人民在天安门集会抗议，后又到执政府前请愿。段祺瑞竟下令卫队开枪镇压群众，群众死四十七人，伤一百五十余人，造成“三·一八”惨案。刘和珍烈士就是在这次惨案中遇难的。 2、“三·一八”惨案激起了全国人民的愤怒。段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。一些走狗文人，如陈西滢等也制造流言，诬陷爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊同志等）盲目地引入“死地”。 3、当时鲁迅先生在北京任教并编辑新文学刊物。面对反动黑暗的统治，他无比愤慨，对爱国的青年学生被残害，他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。“三·一八”惨案发生后，他写了好几篇倬念文章，《记念刘和珍君》是其中影响最大的一篇。          第一课时学习要点1．检查学生预习情况，完成字词训练。2．引导学生理清文章思路，把握作者思想感情发展的脉络。学习过程一、检查预习情况，完成字词训练二、作者及背景三．理清文脉1、分析第一大部分思路（1-2）2、分析第二大部分（3、4、5）思路3、分析第三大部分（6、7）的思路 第二课时一、分析刘和珍形象问：鲁迅笔下的刘和珍有哪些特点？鲁迅为什么称赞她是“真的猛士”？二、理解关键语句的含义学生在深入阅读文本的基础上，可以自行提出。1、真的猛士……？2、惨象……流言……灭亡 3、人类的……徒手第三课时【学习要点】诵读课文解决疑难，鉴赏文章的写作特色，分析概括文章主旨。【学习过程】一、检查复习。二、研习课文，解决疑难先由学生自由提出疑难语句，教师“答记者问”集中作答，或请学生来回答。一般有以下一些问题需要探讨。1、作者为什么一再说“我实在无话可说”“我说不出话来”“我还有什么话可说呢”？2、“我独在礼堂外徘徊”表现了作者什么感情？ 补充阅读杨荫榆的晚节(记念刘和珍君)杨荫榆，在鲁迅笔下，是有名的反角，盖因女师大风潮之故。 　　《鲁迅全集》注释给她的定性是——“推行帝国主义和封建主义奴化教育的代表人物之一”。多少年来，她一直背负骂名。固然，这骂名是该背的。但这就是杨荫榆的“全人”吗？杨荫榆就只能被钉在历史的耻辱 柱上吗？ 　　　　　且看杨绛先生关于杨荫榆的一段记述： 　日寇侵占苏州，……三姑母住在盘门，四邻是小户人家，都深受 敌军的蹂躏。据那里的传闻，三姑母不止一次跑去见日本军官，责备他纵容部下奸淫掳掠。军官就勒令他部下的兵退还他们从三姑母四邻 抢到的财物。街坊上的妇女怕日本兵挨户找‘花姑娘’，都躲到三姑 母家里去。一九三八年一月一日，两个日本兵到三姑母家去，不知用什么话哄她出门，走到一座桥顶上，一个兵就向她开一枪，另一个就 把她抛入河里，他们发现三姑母还在游泳，就连发几枪，看见河水泛 红，才扬长而去。杨绛的三姑母，就是杨荫榆。杨绛的这段记述，是应当视作信史 的。 　　这段记述，看似平平实实，实则是惊心动魄，使人不禁想起了南京大屠杀的一些场面，想起了南京的难民区。这段史事，发生在 1937年到1938年这段时间里，此时正是日寇气焰万丈之时，而南京大屠杀也正发生在1937年底到1938年初这段时间。想想看，杨荫榆面对的该是一群怎样凶残的兽兵！ 　　　杨荫榆，不过一弱女子，面对凶残的日本兽兵，竟能孤身入虎穴， 凛然斥敌，这该需要何等的胆气！为了保护受难的中国姐妹，她自己却惨遭杀害，这是多么可贵的舍己救人的精神！日本兵为什么要杀她？因为她阻碍了日本兵的奸淫掳掠。她的死，与战场上的抗敌牺牲，其实是同等壮烈的。抗日，有各种方式，有拿枪的，有徒手的，有杀敌 的，有斥敌的，杨荫榆的行为，不愧是抗日的英雄行为。我想，即使 是承认她为烈士，也是不过分的——至少在我的心目中是这样。　　　　那么，综观杨荫榆，我想可以这样平心地说，在女师大风潮中， 杨荫榆确实是应该被钉在耻辱柱上的，但在抗战史上，杨荫榆则无疑 是应该被刻在光荣碑上的。功是功，过是过，一清二楚，一点也不用 含糊的。　　但在某些人心里，却未必会做如是想，至少他们不大愿意提及杨 荫榆这一闪光的晚节。他们的潜意识是：凡是鲁迅认定的反角，必无是处，此人就该“永世不得翻身”。其实，他们正违反了鲁迅先生关 于识人要识“全人”的教诲。我想，鲁迅若是死在杨荫榆之后，对杨 的英雄行为也是会首肯揄扬的，而不会拿着杨之过去否定杨之功。