《记念刘和珍君》定

记念刘和珍君鲁迅 鲁迅的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录 介绍作者1.鲁迅(1881-1936)，原名，字，浙江绍兴人。中国无产阶级文学的奠基人，中国现代伟大的。2.1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说。3.1921年12月发表的中篇小说，是中国现代文学史上杰出的作品之一。4.小说集：《》《》《故事新编》（历史小说〕周树人豫才《狂人日记》《阿Q正传》呐喊彷徨文学家、思想家、革命家， 5.散文集：《》6.散文诗集：《》●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录其中小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。朝花夕拾野草 写作背景11926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。（大沽口事件） 3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行集会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪。随后，士兵们又手持大刀、铁棍追杀群众。打死47人，伤200多人，制造了屠杀爱国民众的“三一八”惨案，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。（三·一八惨案）写作背景2 刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像 写作背景3惨案激起了全国人民的愤慨，段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言，发表文章，诬蔑爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊等人）盲目地引入“死地”。当噩耗传来的时候，鲁迅无比愤慨，爱国学生被残害，他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他写了好几篇悼念文章，并指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，绝掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。 屠戮寥落　长歌当哭菲薄踌躇桀骜租赁黯然噩耗不惮喋血尸骸干练攒射浸渍殒身不恤立仆惩创朗读课文，准确读出下列字音：yǔnxùdàndàngjié’àochóuchúfěièdiéànzìlùlìnliáoháipūchuānggàncuán 整体感知，理清思路：1、本文是一篇纪念性文章，纪念的中心人物是刘和珍。那么课文的七节中哪些小节集中写纪念刘和珍君？三、四、五节。2、那么第一、二节在文中的作用是什么？交代写作缘起。3、六、七节又起什么作用？揭示这次事件的教训和意义。 结构内容一（1、2）、写作文章的源起。二（3、4、5）、记述刘和珍的生平和遇难经过。三（6、7）、议论“三·一八”惨案的教训和深远意义。 讲读第一部分：阅读课文第一、二节问题：（1）、鲁迅先生为什么要写这篇文章，并从一、二节中找出相关的句子。纪念死者写给段祺瑞政府和走狗文人（嘲讽、痛恨）写给快要忘却这件事情的国民（唤醒） 词语品析“徘徊”一词表露了作者心情的哀痛、悲伤，再用一“独”字，设置了环境，渲染了气氛，有力地衬托作者对死难青年悼念之情的深沉、真切。“毅然”一句表现了刘和珍是一个敢于反抗黑暗势力、追求革命真理的青年，也揭示了她敢于斗争的思想基础。“痛定”是从成语“痛定思痛”来的。这句话的意思是：用文章来表达自己的悲痛，是必须在痛苦的心情平定之后。表示此时作者仍沉浸在巨大的哀痛之中。 （1）第一处写“我也早觉得有写一点东西的必要了”是为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思。接下来连用两个“只能如此而已”，是说明自己的悲愤感情是文章所倾诉不了的，然而又只能用文字来纪念，这种反复回荡的语言，正反映出鲁迅先生悲愤之强烈。文章反复提到“有写一点东西的必要”，又说“我实在无话可说”，该如何理解？句子品析 （2）第二处说“我也早觉得有写一点东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了”。这里强调“必要”，突出了写这篇文章的动机。第一个“必要”，控诉执政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调；第二个“必要”，在于唤醒庸人，要人们牢记这笔血债。2、文章反复提到“有写一点东西的必要”，又说“我实在无话可说”，该如何理解？句子品析 （3）“我实在无话可说”这是一句无比愤激的话。四十多个青年的血，洋溢在鲁迅先生的周围，重压在心头，而反动统治者和御用文人们的卑劣行径，“尤使我觉得悲哀”。一个人在悲愤到极点的时候反而会说不出话来，所以必须“出离愤怒”，写文章来悼念死者，把自己最大的哀痛显示于这个“非人间”，让反动统治者们对我的苦痛去“快意”吧，我将以此作为“祭品”，奉献在烈士的灵前。这种看似矛盾的说法，实质是感情无比深沉的表达方式。句子品析 “这是怎样的哀痛者和幸福者”中的“哀痛者”“幸福者”如何理解？“哀痛者”，“以……为哀痛”的人，他们为国家和民族的前途，人民的悲惨命运而哀痛。所以作者称他们是伟大的“哀痛者”。“幸福者”，“以……为幸福”的人，他们以勇往直前、投身革命、为人民流血牺牲为最大的幸福。所以作者又称他们是伟大的“幸福者”。这是对烈士热情的讴歌。何等的伟大，何等的崇高！ 讲读第二部分1、仔细阅读这部分的内容，概括出刘和珍所经历的事情，讨论一下，刘和珍君到底是个怎么样的人？ 作者记叙了刘和珍的哪些事迹？刘和珍是一个怎样的人？⑴反抗师大校长⑵担心母校前途“反抗”“微笑”“温和”“黯然”、“泣下”斗争精神温和善良有责任感⑶前往执政府请愿并被戕害“欣然”爱国热忱，英勇无惧，并非受人利用★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神和社会责任感，温和善良而又有思想、有爱国热忱的青年学生。 作者反复写刘和珍的“微笑”和“温和”有什么作用？1、突出刘和珍纯洁、善良、温和的可贵品格。2、反衬杨荫榆的暴虐。3、揭露段祺瑞执政府的凶残。 在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。第一句话，作者肯定刘和珍是“我的学生”，第三句话又否定，这样是否矛盾？为什么？表达了作者：由衷的敬意谦恭深沉的自责 1、“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。”使用了对偶的修辞手法，把作者的愤怒感情推向顶点。“惨象”和“流言”对举，“目不忍视”和“耳不忍闻”并提，概括尽了反动派及其走狗文人残暴无耻和死难青年横遭虐杀的惨状。“已使我”和“尤使我”又层层递进地写出了作者愤激之情。语句品析 语句品析2、“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”运用拟人的修辞手法。缘由就是反动统治者不但用武力凶残地屠杀人民，而且还用文的一手，进行严酷的思想统治。正是这种严酷的思想统治，使得我们的民族逐渐衰亡以至于默无声息。 语句品析3、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。用了反复、对偶的修辞手法。这一选择句，既有对反动派的警告，更有对后死者的呼唤、激励。 语段品析“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候”、“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”是对上一段写她们惨遭杀害时的一个概括。“从容地转辗”，写她们临难不惧的英勇。“文明人所发明的枪弹的攒射”，“文明人”是反语，指帝国主义者，揭露封建军阀勾结帝国主义对中国人民进行最野蛮、最残酷的屠杀。“伟大”当然是指三个女子伟大。 语段品析这也是用反语写出的最辛辣的讽刺，最强烈的谴责。“伟绩”、“武功”是指中外反动派屠杀中国妇女儿童的罪行和血腥镇压学生的暴行。“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。” 明确六、七小节的思想内容：讲读第三部分 人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。这段话以煤的形成比喻人类发展的历史。人类历史每前进一步，都需要付出血的代价。徒手请愿虽然付出极大牺牲，但结果对社会进步影响并不大。因此，作者不主张徒手请愿，而希望人们从这次惨案中吸取教训，采用更有效的斗争方式。本体：人类历史喻体：煤的形成付出巨大的代价大量的木材（条件）历史只前进一小步只是一小块（结果）比喻说明徒手请愿的不可取（教训） 鲁迅引用陶潜诗是什么用意？鲁迅在这里引用这首诗，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者与青山同在的深挚感情。语段品析 “依稀”，模模糊糊；“微茫”，隐约、不清晰；“更”，更加。这个并列复句，十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。指出烈士的壮烈牺牲精神将激励、鼓励人们继续战斗。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。这句话恰当地评价了刘和珍等死难烈士对于将来的意义。她们的血不会白流，一般的人(苟活者）会从她们身上看到希望而觉醒抗争，革命者会受到鼓舞，继续奋然前行。 先对斗争的方式进行理性反思，再肯定烈士的勇毅对于将来的意义，全文收束在高昂的斗争精神上，更有鼓舞人心的力量。 本文的中心是什么？通过对刘和珍生平事迹和遇难经过的叙述，歌颂爱国青年追求真理、反抗强暴的大无畏精神，抨击反对军阀屠杀人民的凶残卑劣和走狗文人造谣中伤的阴险无耻，激励人们吸取教训，奋起斗争。 文章中还反复写了这样的话：“可是我实在无话可说”，“我还有什么话可说呢”，“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”。这些话是不是和前面的“有写一点东西的必要”相互矛盾呢？这些话表达了作者什么思想感情？“可是我实在无话可说”：是因为烈士的牺牲使得我极度的悲痛，反动派制造流血惨案、流言家在惨案后制造“阴险的论调”，给作者带来的哀痛和愤怒，已经难以用语言来表达心意了。 “我还有什么话可说呢”：是因为“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻”，面对惨案过后的沉默无声的社会现实，作者发出这样的感慨，表达作者的愤懑之情。“呜呼，我说不出话”：行文至此，作者又被悲愤所包围，话到嘴边哽咽住了，又找不到更好的方法来纪念刘和珍，以此表达作者无尽的悲愤和深深地歉意。 陶渊明《挽歌》诗荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正僬侥。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自归其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。 ——文天祥《正气歌》是气所磅礴凛烈万古存当其贯日月生死安足论 在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念：译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨导入这位呐喊者便是鲁迅。今天我们来学习《记念刘和珍君》，看一看鲁迅是怎样为革命、为正义、为青年呐喊的。 中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天,本文不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？交代事情的起因，让人们永远记住这个令人悲愤的日子，也让人们记住三月十八日这个黑暗的日子。用“民国”作纪年，这是愤怒地揭露和批判。