为了忘却的记念教案

为了忘却的记念教案一．基础知识1．容易写错的字竦身隐约其辞寓所斩钉截铁戳穿隔膜淤积禁锢2．容易读错的音里弄（lòng）吮（shǔn）血不禁（jīn）撞（zhuàng）死客栈（zhàn）巡捕（bǔ）偈（jì）子涅（pán）累（lěi）及囚系（xì）3．难懂的词语补充不屑：认为事物轻微而不肯去做。曲译：故意不按原文的意思译。欣幸：欣喜，庆幸。大抵：大致，基本上。4．写作背景简介1931年2月7日，革命作家柔石，胡也频，殷夫，冯铿，李伟森被国民党反动派秘密杀害，两年后，1933年2月7—8日，鲁迅先生为纪念“左联”这五位烈士写了本文。国民党反动派为了扑灭革命力量，维护他们摇摇欲坠的统治，在进行军事“围剿”的同时，疯狂地对革命文化进行“围剿”。但无产阶级文艺运动并没有屈服于白色恐怖，同敌人进行了顽强的斗争，1930年2月，“中国自由大同盟”成立，同年3月2日“中国左翼作家联盟”成立，由于革命文艺运动日益发展壮大，白色恐怖愈加残酷了。但革命的文化工作者在高压之下，不屈不挠，用种种形式与敌人斗争，无产阶级文艺显示出了强大的生命力。反动派疯狂已极，使出了更毒辣的手段——逮捕，拘禁，虐杀革命作家。柔石等被捕的时间是1931年1月17日，地点是上海东方旅馆，一同被捕的有36人，其中24人被杀害。五位作家被杀害后，“左联”特地发表了《为国民党屠杀大批作家宣言》，控诉敌人的罪恶暴行。鲁迅先生也发表了一篇《中国无产阶级革命文学和前驱的血》，以无比的愤怒，痛斥了反动派的暴行，号召同志们一定要以“不断的斗争”来“记念我们的死者”。这是他在五位革命同志被虐杀之后第一篇表示哀悼和铭记的文章。以后在很多文章中都不断揭露敌人的这个暴行，追念着这些同志。《为了忘却的记念》就是其中重要的一篇。二．学习指导 本单元的训练重点是质疑解难．问：什么是质疑解难？答：质疑解难就是提出疑难问题并尽量靠自己解决问题。“质疑”不是低层次的提出不明白的问题，而是高层次的“于无疑处生疑”；“解难”不是靠老师帮助去解决问题，而是尽量靠自己的力量解决问题。问：质疑可分为几种？答：质疑可分为两种。一类是遇到不懂，理解不透的地方，把疑问提出来。语言文字，有浅层义，有深层义，无论深与浅，有疑而问，都是质疑。本单元的质疑主要是指这一类。这类质疑需要钻研精神。“字求其训，句索其旨”，需“上下求索”，深入理解。另一类质疑不是默守陈规，不迷信权威，也不盲从权威，能对作者的说法提出不同意见。问：怎样质疑解难呢？答：（一）从把握文意方面去质疑解难。研读本文，我们不难发现有两句话反复出现：“我沉重地感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年”。为什么作者要反复写这两句话？其意图何在？只要我们认真研读，联系全文，结合背景来思考，就可以发现这两句话是整体把握课文内容的关键。一是写友情，称颂柔石、白莽等青年忠实诚恳，纯朴善良，有正义感；二是写为人，赞扬他们为自由而战，为自由而献身的革命精神；三是以他们的刚烈，执著来反衬国民党反动派的凶残、卑劣，抒发自己的悲痛和愤怒。（二）从揣摩深奥的语句处质疑解难．例如：“当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事。”“不敢”“不愿”“不屑”情况各异，可见政治态度不同，是怎样的政治态度呢？一个“不”是相同的，又反映怎样的政治局面呢？这里需要质疑解难。“不敢”说明正义感还是有的，只是胆子小，慑于国民党政府的反动统治。“不愿”，是在国共两党的斗争中，取超然立场，不介入。“不屑”是视五位青年作家的遇难为小事一桩，不值得见诸报端。可见国民党专制统治非常严酷，取消新闻自由，禁锢得比罐头还严密，暗无天日。（三）在理清思路上质疑解难．全文五节，一写白莽，二写柔石，带出冯铿，三写白莽，四写遇害，五写两年后的纪念。值得研究的是，为什么先写白莽，第三节又写白莽。提出这个问题，可以领悟章法的妙处。 先说白莽，可以从上海的报章说起，从白莽的文章说起，从当时的白色恐怖说起，由《白莽印象记》引出白莽，非常自然。再着重记述柔石，主体显得饱满充实。第三小节穿插白莽，第四节末再提白莽的译诗，使白莽一线与柔石一线交织，章法自由活泼。三．．解题精析（一）文章题目是“为了忘却的记念”，事实是两年以来总不能忘却，“悲愤总时时袭击我的心”，而且坚信“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”，也就是说，后人不会忘记他们，那么，“为了忘却”是什么意思？第一，“为了忘却”，正说明难以忘却，可见悲愤之深，纪念之深了。烈士的往事历历在目，形象分外鲜明，两年以来，鲁迅先生一直无限深情地纪念着他们。第二，“为了忘却”，是为了“将悲哀摆脱”。因为“夜正长，路也正长”，只有化悲痛为力量，才能轻装前进，奋然前行。“竦身一摇”，正是化悲痛为力量的克制和振作。第三，“为了忘却的记念”，正是为了后人永不忘却，鲁迅先生将烈士生前言谈举止，音容笑貌栩栩如生地记述下来，正是为了让烈士永远活在人民心里，让后人永远纪念他们。“忘却”与“纪念”，形似背理，实质警策动人，意味非常丰富。（二）为什么讲到自己“逃走”时讲高僧坐化的故事？世界自古以来是奴隶的苦海。高僧坐化的故事，说明奴隶要避难，奴隶要有奴隶的斗法。如今是白色恐怖，有如秦桧当道。高僧脱离苦海，有涅之术，自己则有壕堑战术，逃走避居，以便保存实力，继续作战。（三）柔石在狱中写的信为什么原原本本照录？照录，能真切透露狱中情境，了解柔石在狱中情况。柔石在狱中还学德语，可见他在任何时候都满怀理想，毫不懈怠。也可见他根据案情估计国民党政府不至于下毒手，更能反衬反动派的暴虐。柔石始终不说鲁迅先生的地址，可见他决不出卖鲁迅先生。这封信与鲁迅的“读后感”又构成对话的氛围，虽然在两个不同的空间，但是患难与共，心心相印，息息相通，是最好的纪念文字。再说这是柔石的最后的文字，原原本本照录，也极有史料价值。四．巩固提高（一）选出字形，字音全对的一组（）A．高慢（màn）投（tóu）竦（sǒng）身吮（shùn）血B．累（lěi）及偈（jì）子眷眷（juàn）拳拳（quán）C．囚系（xì）被难（nàn）惴惴（zhuì）着（zhāo）落D．不屑（xiè）涅磐（pán）将雏（chú）煞（shà）尾 （二）下列加点字解释有误的一项是（）A．大抵（大概）失（不由得）笑迁（迁移）怒B．被难（遭遇）情随事迁（变化）急于事功（事情）C．禁锢（束缚）将雏（指小孩）残喘（呼吸）D．累及（连累）明珠暗投（落到）人心惟危（语助词，表判断）（三）下列句中加点词意义相同的一项是（）A．①夜正长，路也正长。②这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札。B．①我将译文和原文粗粗的对了一遍。②他这样做是对的。C．①约定了几个同意的青年，设立朝华社。②大家都同意他的意见。D．①应该来扶植一批刚健质朴的文艺。②我们应该扶植这些企业。（四）下列句子第一层划分正确的一项（）①夜正长，②路也正长，③我不如忘却，④不说的好罢。A．①/②③④B．①②/③④C．①②③/④（五）以下是五烈士牺牲后，在上海龙华监狱墙壁上发现的诗句，现其顺序已打乱，正确的顺序应该是（）①壮士身亡志未终②一般鲜艳一般红③龙华千年仰高风④墙外桃花墙里血A．①③②④B．②④①③C．③①④②D．④②③①（六）下面是文中的语句，同上面的狱中诗表达相同的一项是（）A．我沉重地感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年。B．夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。C．苟活者在谈红的血色中，会依稀看见微茫的希望。 A．但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说起他们的时候的。（七）下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．事情业已如此，他想得开，照样上班，乐以忘忧。B．春节临近，外出打工的都衣锦还乡了。C．筛选信息，就要根据需要善于断章取义。D．短短几年，这个村庄就解决了温饱问题，家家五谷丰登，饱食终日，不愁吃，不愁穿。（八）下列各句中没有语病的一项是（）A．如果我们引导学生“走向生活”，如果我们把作文的过程理解为认识生活，铸造生命的过程，那么，作文教学就会绽放鲜活的花朵，收获的，岂止是一篇篇文章……B．他在利用各种光线摄影火星的长期研究工作中，证明了火星上也有大气存在。C．肖琴本来告诉我她身体不舒服，下午听团课请假。谁知下午我一进会场，看见她果然早来了。D．如果不办一批重点大学，平均使用力量，势必拖延培养人才的时间和质量。（九）阅读句子，解释疑难：1．有的说，他（柔石）曾经被巡捕带往北新书局去，问是否是柔石，手上上了铐，可见案情是重的。但怎样的案情，却谁也不明白。（谁也不明白“有什么深意”？）2．可是在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密。（那时的中国为什么“确无写处”？）（十）语段阅读：天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到了一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。原来如此！……1．“天气愈冷了”。这一天气描写的作用。2．在“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不”后面补说“我们是有的”一勾有什么意味和效果？不列表述中错误的一项（）A．如同对面叙说，自然亲切，表现了鲁迅与柔石亲密的关系。B．传达出鲁迅对柔石在狱中的具体情况的关切之情。C．鲁迅想到“我们是有的”，所以关心起“柔石在那里有被褥不”。 A．衬托了狱中柔石的不幸遭遇。3．“洋铁碗可曾收到了没有？……”后面的话删去行不行？为什么？4．“原来如此！……”这一句“此”指代什么？叹号和省略号有什么表达作用？（十一）课外阅读：阅读下文，完成10—18题：群群的山恋如部部丰厚的卷册，裸其奥义，隐其真髓，于大地之上。我，乃一个饥饿了很久的读者，是常常去读山的。远远的读其苍茫，近近的读其清幽；粗读其豪放，细读其深沉。读青，读绿，读和谐，读静谧。我常常去读那些嶙峋峥嵘的巉岩；读它们的容颜，读它们的生活，读它们的风貌，读它们的历史。读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒；读它们是以一种什么样子的姿态去承受亿万年的风风雨雨。然后，我也去读它们的威武，也去读它们的温顺。读它们为什么会耐得住永恒的寂寞，为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边作蛮横地盘缠。茂密的林木，在山中凝聚起了片片的青翠，形成了这些丰厚卷册中美丽的篇章，我就这样静静地读着它们。读那些嫩芽如何成长，如何茁壮，如何把一些枝丫交给它们的子孙，然后，它们又如何回到泥土中。读一条细长的根须，如何____过一段泥土，然后在另外的一个石隙中____出头来，成长起另外一个新的生命。读一根瘦弱的树枝，如何自阴暗的一角伸出手来_____阳光，然后去______自己，去健壮自已。山林的本身就是一个丰富的世界，在这里可以觅得一切。有一天，当我正在读那爬藤如何借着一株枯树而站了起来的时候，便骤然发现了那枯树的笑颜，我已经意会出来，它是因为那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的。又有一天，当我正在读着另外的一滩浓绿时，发现到一条蜿蜒的小径，非常自在地自我的身边伸向了山巅，我想，谁是这条小径的母亲呢？会选择在这样的一个山野中踩下了他的第一个步子？像这么一条瘦小的小径，为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢？1．第一节从几个方面总写读山之乐（）A．时间方位B．时间方位方法内容 C．方法内容D．时间地点角度内容2．根据文意归纳出巉岩五个方面的性格特征。注意句子通顺，不超过30字。___________________________________________3．对读岩一节判断正确的一项是（）A．运用排比、拟人、拈连等修辞手段，刻划巉岩坚毅伟岸的形象，用以象征英雄的民族和民族的英雄。B．运用对偶、拟物、仿词等修辞手段，刻画巉岩坚毅伟岸的形象，用以比喻英雄的民族和民族的英雄。C．运用排比、拟人、拈连等修辞手段，刻画巉岩的阳刚之美，用以比喻英雄的民族和民族的英雄。D．运用对偶、拟物、仿词等修辞手段，刻画巉岩的阳刚之美，用以象征英雄的民族和民族的英雄。4．文中空格处，依次应填上的词语是（）A．钻探吸收丰富B．穿钻采摘营养C．透伸采摘发展D．穿挤吸收营养5．从全文看，“静静地读着它们”说明作者要突出写的是山林的_______（用一个词语概括）。6．作者从不同的角度赞美了山的景物，请选恰当的项。（A坚毅执着B永不满足、顽强进取C遵循规律D冲破阻碍，寻求发展E互惠互助）①嫩芽（）②根须（）③树枝（）7．末尾一段划线部分有三个问句，理解正确的一项是（）A．①②句赞美第一个踩出山野小径的人，赞美他为后人进入山林宝库作出的努力。③句进一步赞美小径，赞美它默默奉献的精神，使无数进山人饱览了山中美景。B．①②句赞美并感激第一个踩出山野小径的人。③句则惋惜小径太小，进山者太多，满足不了人们游山的需要。C．三个问句和前边对山中景物的描写形成对比，山林景物是美好的，但人类的活动却破坏了它们，表现出作者对山林的热爱和对破坏美景者的愤恨。 D．①②句赞美第一个踩出山野小径的人，是他使自己得以留连陶醉于山林美景。③句赞美小径的忍辱负重的品质。8．文中反复使用了“读”一词，它有什么含义？试加以阐释。答：___________________________________．9．本文通篇运用了什么修辞手法？这对文章的思想内容的表达有什么作用？答：___________________________________五．自我反馈（一）B．（Ashùn应为shǔnCzhāo应为zhuóD“磐”应为“”“shà”应为shā）（二）B．急于事功事，做事．（三）D（A，①比喻义②本义B，①校对②正确C，①志同道合②赞成）（四）B（五）C（六）D（七）A（B衣锦还乡指古代人做了官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向朋友夸耀。C贬义词，D“饱食终日”一天到晚吃得饱饱的。比喻无所事事）（八）A（B“摄影”改“拍摄”，C“果然”改为“竟然”D去掉“和质量”）（九）1．“谁也不明白”，是因为这里卑劣的诬陷，案情是无法讲明白的，谁也不准讲明白的，在这里，作者隐晦曲折地对反动当局进行了揭露和抨击。2．因为那时的中国就像一个罐头，被浮力限制和封闭，太黑暗，太压抑，太憋闷，正是十足的专制统治．没有活的人生，活的生活，没有言论自由。（十）1．渲染悲凉气氛，暗示不幸的事将要发生。2．C．3．不能删去，正当鲁迅牵挂着柔石在狱中的具体生活情况时，突然得到可靠的消息，他们已被杀害了。这样，省略号前后的话构成强烈的对比，心理上，感情上突然转换，反差极大，震撼力强，表达效果好。4．“此”指代烈士遇难，柔石惨死的消息。叹号表现作者强烈的震惊和愤怒；省略号传达出难以尽述的复杂感情。（十一）1．B常常——时间；远近——方位；粗细——方法；青绿、和谐、静谧——内容。2．性格特征：饱经风霜，威武不屈，温顺和易，耐得寂寞孤独和宽宏大度。3．A（拈连，甲、乙两事物连说时，一把本来只适于甲事物的词拈来用于乙事物中，使两事物自然连在一起的修辞手法，如“读它们的容颜，读它们的生活。由“读它们的生活。” 由“读它们的温顺”可排除“阳刚之美”）4．B（“伸出手来”应是“摘”而不是吸收，排除A．D项；“根须”应是“穿”过泥土而不是“透”过）5．美丽6．①C②A③D7．A（从本文的描写对象和主旨角度去分析）8．用比喻方法，把群山比作丰厚的卷册（书），把山林比作书中美丽的篇章，“读”有鉴赏，陶醉之意。9．拟人。既使文章亲切生动，更强化了作者对山峦的赞美之情。