《荷花淀》教学设计a

《荷花淀》教学设计A教学过程：一、导入新课。一提起战争，我们的脑海便不觉浮现出炮声隆隆，硝烟四起，刀光闪闪，鲜血淋漓的悲壮场面；一提起战争，我们便不觉联想起那些驰骋疆场，奋勇杀敌，运筹帷幄，决胜千里的英雄领袖。然而，这不是战争的全部，孙犁的小说《荷花淀》为我们展示的是抗日战争时期白洋淀人民战斗生活的另一面，在这里同样不泛紧张的战斗场面，却充满了细腻的情感交流，洋溢着浓郁的生活气息。这节课，就让我们进入他们的生活，用心去感受他们的真情。（在优雅的音乐声中，伴随教师激情洋溢的导语，将学生带入新课。）二、预习检查。课前，相信每位同学都预习了课文，了解了故事发生的背景和小说基本故事情节，接下来，让我先检查一下大家预习的效果。1、根据小说情节的基本要素，简要概括全文的故事情节。（先电脑展示问题，两位学生回答完后，再展示参考答案，以便让每位同学都有独立思考的机会。）（一）夫妻话别（开端）（二）探夫遇敌（发展）（三）助夫杀敌（高潮中结局）总的思路：朗读——摹拟——分析——品味——创作）（一）角色朗读：第一步：分角色朗读课文从“但是大门还没有关，丈夫还没有回来”至“你总是很积极的”（请三位同学，分别充当水生、水生嫂和解说者三个角色朗读课文，其余同学认真品味人物对话及细节描写）第二步：分角色朗读改编仿写后的文段（另叫一位性格较开朗的女同学代替刚才水生嫂的角色，其余两角色不变，让三位同学朗读改编后的一段对话，其他同学认真品味人物对话和细节描写的同时，重点分析该段中水生嫂的性格及心理与上段中水生嫂的异同）（请看打印材料或看电脑屏幕）请朗读改写后的对话：（很晚丈夫才回来……）女人抬头瞪着他说：“死到哪里去了，这么晚才回来！没你的饭了。”说着，拍拍手站起来要往灶间走。水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她说：“有事快说。我知道，回来晚了一准没好事。”水生咧嘴笑了，“你看你，尽瞎猜。”四下里看看又说“爹呢？”“你还有爹呀？早睡了。”“小华呢？”“你甭跟我打岔，到底有什么事？给我痛快点。”水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”女人停下了手里的活儿，怔了一下，站起来，并不看水生的脸。“不就是这么点事嘛，还又是问爹又是问小华的，婆婆妈妈不直说。我给你弄点饭去。”水生一把拉住她：“我吃过了。今天在县里开会，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”女人的眼睛熠熠闪光：“这才是我的好丈夫，爹的好儿子。你要是不积极，爹和我都不依你。”（二）摹拟分析：1、请比较原文中的女人和改写后的女人性格及心理的异同。（两组对话朗读完后，先在电脑屏幕上提供一个空的比较表，让学生思考讨论完成，可以叫两三个学生回答，然后将分析结果逐一显示）不同相同原文中的女人温顺、体贴，对丈夫极为依恋，甚至有些缠绵，虽然她同时也是含蓄的，但她是有勇气有准备承担丈夫交给她的任何责任的。（水）对丈夫的举动都很敏感，都很爱自己的丈夫，都有一颗金子般的爱国心。改写后的女人变得泼辣、外露，她用表面上的不在意掩饰内心的不舍之情，故意把事情说得轻描淡写好让丈夫放心。（火）2、请比较下列三段对话，选出最适合水生嫂性格的一段，并思考为什么其它两段不适合？（一边播放歌曲〈〈说句心理话〉〉片断，一边让学生比较三段对话，一边是教师深情的旁别：是啊！在这战乱纷飞的年月里，一个年轻妇女，上有老，下有小，还得日夜在田里操劳，丈夫在这时离开，难啊！这都是鬼子惹的祸，逼我们的水生嫂这样活。可是，没有国，哪有家，丈夫不参军，谁来保卫家，保卫咱妈妈。为了咱们的国，为了咱们的家，为了咱妈妈，妻子我再苦再累也要把所有问题扛，支持丈夫去卫国保家。学生在这过程中，感受小说体现的夫妻之情，家国之爱，选出正确的选项。）人物ABC女人：“你走我不拦你，小华和爹你也带走。““你走，我不拦你。家里怎么办？”“你走我不拦你，我跟你一块去。”水生：“我又不是去走亲戚。““家里的事只有靠你了。”“我是去打仗，不是去旅游。”女人：“我在家还要干农活，更忙。”“你明白家里的难处就好了。”“第22页共22页 古有花木兰，女人能打仗，我也跟你打仗去。”水生：“等打完了鬼子我谢你。”打走了鬼子，我回来谢你。““等打完了鬼子，我谢你。”女人：“哼，说的轻巧。”“不嘛。”（嗲声）毕竟，藕断丝连的妇女们，对丈夫的不辞而别心存依恋，或许她们还有许多悄悄话还未来得及向自己心爱的丈夫表白；或许她们为丈夫的安全茶饭不思；或许她们有一日不见，如隔三秋的感觉。因此，几个青年妇女就聚在水生家里商量探夫的事。请听探夫一段对话录音，分析她们的性格特征。……听完录音后，各位是否有一种只闻其声，却见其人之感呢？的确……（三）品味创作：第一步：细细品读（录音朗读）四个青年妇女商量探夫的话，分析她们的个性特点。（先放一遍录音，学生整体把握。再逐个逐段放，逐个展示概括参考答案）“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”机敏多智“我有句要紧的话，得和他说说。”心直坦率“听他说，鬼子要在同口安据点……”心细成熟“哪里就碰得那么巧，我们快去快回。”性急侥幸“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”害羞忸怩第二步：请添加第五个妇女，用一两段话展示她与原作人物不同的个性特点。（课堂完成）四、课堂小结。本节课我们主要学习了如何借助小说的人物对话描写和细节描写来分析人物的性格特征和心理，赏析小说人物形象。从中我们认识了孙犁小说质朴简明却又内涵丰富的语言特色及其洋溢的浓郁的生活战斗气息，认识了抗日战争时期白洋淀地区人民的抗日斗争生活。五、拓展练习。（以下两题任选一题在课后完成）一、根据你所理解的文中妇女的形象特征，扩写妇女们遇敌逃跑的场景，要求分别写二到三名妇女的外表、言行和心理活动，通过具体描写表现她们的性格特征。二、片段练习：要求围绕一个主题，写一段人物对话，要突出人物个性。第22页共22页 《荷花淀》教学设计B三、检查预习。１．全文三部分的标题：（１）夫妻话别（２）探夫遇敌（３）助夫杀敌２．简要概述本文的故事情节：水生嫂探知丈夫参军，跟丈夫话别。她和几个青年妇女去马庄探夫未遇，在回家的路上遇到敌船，她们躲进荷花淀，无意中把敌人引进伏击圈，为游击队伏击敌人的胜利创造条件，她们从此迅速成长起来，成为抗日游击战士。３．夫妻话别（开端）探夫遇敌（发展）助夫杀敌（高潮、结局、尾声）四、重点探讨。１．鉴赏景物描写的作用：提示：景物描写是整个小说的有机组成部分，是小说三要素之一。怎样鉴赏小说中的景物描写？首先应领会写的是什么样的景，必须联系时代背景和上下文来理解它为人物创设的活动背景。其次，明确“一切景语皆情语”，领会画中之意，理解景物中蕴含着有关人物的丰富感情，体味它对刻画人物性格的作用。第三，理解景物描写，画面情景的转换，对推动故事情节发展的作用。在阅读和鉴赏时，还必须充分运用联想和想象的方法，只有插上联想和想象的翅膀，才能进入美好的艺术境界，才能深刻理解文学作品中蕴含着的丰富的内涵和深邃的意旨。（1）放朗读录音或范读课文部分内容：从“月亮升起来……带着新鲜的荷叶荷花香。”（２）问：这几段描写了哪些景物？由这些景物构成了一幅什么样的图景？讨论明确：月色皎洁，洁白的苇席遍地，银白的淀水，薄雾，清风，荷花飘香，展示了荷花淀的地域风貌，勾画出一幅恬静的充满诗情画意的艺术境界。问：这段景物描写有什么作用？讨论明确：第一，为人物提供背景，烘托人物形象。这段景物描写，渲染了一种清新宁静的气氛，水生嫂就在这样的背景里生活，劳动，烘托了水生嫂勤劳纯朴，温顺善良的形象。第二，情景相生，展现人物的精神面貌。“一切景语皆情语”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢着人物心中的情。在水生嫂们的眼里，家乡的一切都是那么美好，这样美好的家乡岂能容忍外国强盗来侵犯？因此必须拿起枪，为保卫可爱的家乡而战，对战争满怀着必胜的信念。这种情景相生的境界，使得作品的意境更加广阔而深邃。第三，为情节的展开作了铺垫。开头部分对小院子及白洋淀夜景描写，不仅为“话别”提供了时间、地点和谐和的氛围，而且也为下文荷花淀伏击战的环境作了铺垫。２．鉴赏人物对话的作用：提示：人物对话要根据上下文和语言环境，考虑分析其用意、心理、情感、效应等因素，充分运用丰富的联想和想象，从整体上去体味，进而理解其对刻画人物性格和发展故事情节的作用。（１）分角色朗读“夫妻话别”一节（叙述人的语言由一人读），朗读要力求切合人物身份，表达人物感情。（２）鉴赏讨论：问：这一节对话可分几层？明确：可分追问真情、赞同丈夫参军、应承丈夫的嘱咐等三层。问：请运用联想和想象，结合上下文和语境，认真分析水生嫂的对话，说说这些对话对刻画人物性格，推动故事情节发展有什么作用？明确：“今天怎么回来得这么晚？”——表现了水生嫂对丈夫的忧虑和关切之情。“她们几个呢？”——水生答非所问，故意岔开话题，水生嫂觉察丈夫有心事，不便直问，只得再次试探。“怎么了，你？”——水生对妻子的问话用“还在区上”，虚晃一枪，又岔开了话题，无话找话。水生嫂察颜观色，感到今天事情有点蹊跷，只得逼问。以上几句对话，表现了水生嫂体贴、温柔、机敏和稳重的性格。“你总是很积极的。”——在妻子的逼问下，水生终于说出自己“第一个举手”报名参加大部队。水生嫂此时的心情是十分复杂的，她爱丈夫，爱自己的家，更恨鬼子，丈夫第一个报名参军，她为自己有这样一个丈夫而感到自豪，所以，对丈夫责怪中含有赞扬。“你走，我不拦你。家里怎么办？”——丈夫参军去打鬼子，她没有理由也不会阻拦，这是女人的基本思想。但她毕竟是一个普通的劳动妇女，自然会联想起，丈夫一去，留下的生产和生活的担子该有多重啊！“你明白家里的难处就好了。”——经过水生的一番劝说，水生嫂感到自己的丈夫确实是个好丈夫，他不仅为革命事事走在头里，而且能体谅家里的难处，所以，水生嫂摆正家庭和民族的关系，统一对丈夫和祖国的爱，决心挑起生产和生活的重担，支持丈夫参军。以上几句对话，表现了水生嫂识大局，明大义的崇高品格。“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”——水生嫂为了让丈夫放心，自觉承担任务。“嗯。”——水生鼓励妻子政治上、思想上、文化上进步，劝诫妻子不要当俘虏，要与敌人拼命。两个“嗯”字，表现了水生嫂既有中国妇女吃大苦，耐大劳的传统美德，又有新一代劳动妇女勇敢战斗的精神。小结：“夫妻话别”这段对话，刻画了水生嫂这样一个勤劳纯朴，挚爱丈夫，热爱祖国，识大体，明大义的农村妇女形象，为后来写水生嫂等机智勇敢地与敌人斗争，发展成为抗日游击战士作了铺垫，推动故事情节的发展。同时，“话别”也刻画了水生热爱祖国，处处以民族利益为重，事事争先，也爱家庭、妻子、孩子，体贴理解妻子，鼓励妻子进步这样一个革命战士的形象。第22页共22页 ３．生动传神的细节描写，也是本文一个突出的特点，试举一例进行讨论。“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”请理解“震动”和“吮”这两个词的深刻含义？讨论明确：这是水生嫂听到丈夫报名参军之后出现的一个细节描写。丈夫“明天”就要参军到大部队上去，的确出于水生嫂的意料之外，心里受到震动，手指不由自主地震动了一下。我们不难想象，这时水生嫂心里的感情一定是很复杂的：几年的夫妻恩爱，家中生产生活两副重担，上前线前途莫测……但水生嫂毕竟是一个识大体，明大义的人，很快地把一个手指放在嘴里“吮”了一下，她用这个动作迅速平衡了自己的情绪，她不能让丈夫看出自己有软弱的表现，并作出了支持丈夫参军的决定，显示了她的坚强性格。４．概括“荷花淀派”的创作特色。（ｌ）介绍作者：孙犁，原名孙树勋，河北安平县人，一九四五年后，他以冀中抗日根据地人民斗争生活为题材，在延安窑洞里的一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说。他的小说作品追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，形成独特的艺术风格，并对当代文学产生极大的影响，造成了一个作家群，被当代文坛誉为“荷花淀派”。《白洋淀纪事》是他的小说散文集。（２）学生回答“思考与练习”一。明确：作者为了表现抗日根据地人民热爱生活，热爱祖国的精神，虽然反映的是残酷的战争年代，但是他不是通过渲染战争的残酷来表现人物的革命英雄主义，去歌颂爱国主义精神，而是通过展现人物对家乡的爱，对生活的爱，来刻画人物革命乐观主义精神，从而歌颂爱国主义和革命英雄主义精神。所以在作品中，我们看不到残墙断垣，看不到硝烟烈火，看不到血污泪痕，看到的是明月，清风，荷香，银白的湖水，碧绿的稻秧，粉色的荷箭……一切都是那么清新，明朗，美丽。（３）概括“荷花淀派”的艺术特色：散文式清新秀美的语言，浓郁的诗情画意，在细腻的描写中开拓诗一般的意境。五、布置作业。情景作文，要求突出对话的个性化。试围绕谈理想或其他话题写一段对话《荷花淀》教学设计C第一课时一、教学内容。1．孙犁及其作品介绍；2．整体感知文章内容；3．生动传神的语言描写；二、教学过程。（一）导语设计在广阔的冀中平原上，有一处美丽所在，那就是白洋淀。在这里，世代居住生活着勤劳、善良、智慧、深明大义的人民。下面，让我们随着大作家孙犁的笔触，回到上个世纪四十年代，到荷花淀一游，去认识、探寻他们美丽的心灵世界和情感世界。（板书课题）（二）解题《荷花淀》是孙犁的代表作，创作于1945年。当时，抗日战争已进入最后阶段，冀中地区的广大军民在党的教育和领导下团结—心，同仇敌忾，奋起抗敌。随着抗日武装的不断发展壮大，抗日根据地的广大群众纷纷拿起枪，投身到这场民族解放战争中，表现了中华民族大无畏的英雄气概。反映了中华儿女在党的领导下，崇高的可歌可泣的爱国主义精神和英勇抗战的革命乐观主义精神。小说就是以冀中抗日根据地的广大人民群众斗争生活为背景，塑造了以水生嫂为代表的一群勤劳纯朴、通情达理而又勇敢机智、开朗向上的农村劳动妇女形象，表现了根据地军民热爱生活、热爱家乡、热爱祖国的精神。（三）关于孙犁孙犁，原名孙树勋，1913年生，河北省安平县人。现当代著名作家。代表作是《荷花淀》。解放后写的作品有：长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、散文集《津门小记》、论文集《文学短评》等。1958年出版小说和散文结集《白洋淀纪事》。20世纪50年代，以孙犁为主要代表的河北作家群“白洋淀派”与以赵树理为代表的山西作家群“山药蛋派”、以周立波为代表的湖南作家群“茶子花派”并称。（四）整体感知，理清思路。1、学生浏览课文，用简洁的语言概括各节内容。明确：课文可分为三个部分。第一部分(“月亮升起来”到“上船去了”)写夫妻话别。本部分又分三层来写：交代背景，写水生嫂夜晚编席等候水生回来；水生夫妻话别；水生嫂和众乡亲送水生参军。第二部分(“女人们到底有些藕断丝连”到“是监视白洋淀的哨兵吧”)，写探夫遇敌。又分为三层：水生嫂和几个青年妇女去马庄探望丈夫；探夫未遇，回家路上的心情；遇敌后巧妙摆脱追击。第三部分(“她们向荷花淀里摇”到结尾)，写助夫杀敌。也可分为三层：妇女们巧遇丈夫并同游击队歼敌的情况；妇女们经受战斗锻炼后的感受及打算；妇女们成立队伍，参加战斗。（五）具体研习研习小说的对话描写和细节描写。第22页共22页 （1）分角色朗读第一节中水生夫妻的对话部分，并画出有关水生嫂的行动描写的句子，引导学生思考：这段对话体现了水生嫂怎样的心理，表现了怎样的性格特点?明确：作者笔下的水生嫂既有中国女性传统的温柔、贤淑、羞怯、质朴的品性，同时又具有解放区妇女进步的特点。她温柔、善良，又很体贴丈夫。当丈夫工作晚归时，她没有过多埋怨而是“站起来要去端饭”。当她细心地观察到丈夫“脸有些红涨，说话也有些气喘”时便问：“他们几个呢?”“他们几个为什么还不回来?”此处，她问其他人，其实也是在关心丈夫的处境；当听丈夫说要到大部队去了，她的手指震颤了一下，叫苇眉子划破了，这足见她，一个温柔善良的女性对自己丈夫的关心体贴。再者，水生嫂又是一个深明大义的女性。当水生说：“会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”时，她低着头说；“你总是很积极的”，语气中虽略有一丝埋怨，但更表现出她的丈夫第一个报名的自豪感。接着又说：“你走，我不拦你。”丈夫参军，她并没有拖他的后腿，虽然她是不想让她走的。第二天，水生嫂便为丈夫打点包裹，包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。这些都说明水生嫂不只是一个好妻子，更是一个深明大义，识大体，顾大局的“中国人”，她不仅爱自己的丈夫，更爱自己的家乡、自己的祖国。（2）水生嫂性格特点：温柔、善良、贤淑、质朴、深明大义（3）学生分角色朗读第二部分中几个女人聚在水生家商量探夫的对话描写，注意读出个性。然后分析几个女人各自的性格特点。明确：第一个说：“我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”活画出这个人的善找托辞、聪明伶俐。第二个说：“我有句要紧的话，得和他说说。”则表现出该女子直爽开朗的特点。第三句话“听他说，敌人要在同口安据点……”是水生嫂的，表现了她心细、考虑问题周到、善于思考的个性。第四句“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来”表现的是一个快言快语，急切而又真挚的女子。最后写了一个新媳妇形象，“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他～—有什么看头啊!”明显心口不一，欲盖弥彰，但倒也羞涩忸怩得可爱。（4）学生朗读课文，从“几个青年妇女划着她们的小船赶紧回家”至结尾。然后思考下列问题：①为什么写她们“像落水鸡”和“又说笑起来”?②从女人的对话中，可看出她们性格的哪一面?说说她们成立队伍的动机。③末尾一段对小说的影响如何，试作简述。明确：①小说写她们虽“像落水鸡”却“又说笑起来”，是为了显示水乡妇女的乐观精神。②从她们几个的对话中，可看出白洋淀女人性格中豪迈、乐观、自信的一面，这都是配合子弟兵的基础。她们成立队伍的动机是不愿被敌人困死家中，不愿被丈夫看作落后。③末尾一段对小说影响颇大，如没这一段，仅写出了她们深明大义和爱丈夫的人性美，有了这几段能使主题升华，反映人民在党的领导下，在战斗中的成长与壮大。（5）让学生自由发言，谈谈对话描写的主要作用，然后教师总结。明确：作品的对话描写简洁朴素，生动传神，刻画人物栩栩如生，生动地表现了人物的思想性格，使读者如见其人，如闻其声，不仅如此，而且能形象地展示人物丰富的内心世界，展示了白洋淀女人们的成长历程，展示白洋淀地区人民的人情美、人性美，深化了小说的主题。（六）课堂小结。（七）课外作业。让学生改写水生夫妻的对话，让水生嫂用另外一种口吻与丈夫对话，表现另一种个性。第二课时一、教学内容。1．检查上堂课布置的作业；2．分析景物描写及其作用；二、教学过程。1．检查作业，写得好的学生自己朗读；2．出示投影（提供样例）（很晚丈夫才回来……）女人抬头瞪着他说：“死到哪里去了，这么晚回来!没你的饭了。”说着，拍拍手站起来要往灶间走。水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“有事快说。我知道，回来晚了一准没好事。”水生咧嘴笑了，“你看你，尽瞎猜。”四下看看又说，“爹呢?”“你还有爹呀?早睡了。”“小华呢?”“你甭跟我打岔，到底有什么事?给我痛快点。”水声小声说：“明天我就到大部队上去了。”女人停下了手里的活儿，怔了一下，站起来，并不看水生的脸。“不就是这么点事嘛，还又是问爹又是问小华的，婆婆妈妈不直说。我给你弄点饭去。”水生一把拉住她：“我吃过了。今天在县里开会，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”女人的眼睛熠熠闪光：“你要是不积极，爹和我都不依你。”3．比较改写前后水生嫂的性格明确：改写后的水生女人同原作中的水生女人有共同点：深明大义，支持丈夫参军。不同之处是后者性格泼辣、直爽；前者温柔、缠绵、含蓄。如果说后者像火，那前者像水。4．研习小说的景物描写。（1）学生浏览课文，找出景物描写的有关句段。第22页共22页 （2）学生自由发言，谈体会，教师点拨。明确：本文的景物描写主要有三处。一处是开头部分对小院子及白洋淀夜景的描写。借水生嫂的眼光望去，淀外是银白世界，薄雾透明，荷风鲜香。渲染了一种清新宁静的氛围，烘托了水生嫂勤劳淳朴、温顺善良的形象。为下文“话别”提供了时间、地点要素，而且暗示了下文水生嫂由一个普普通通的劳动妇女成长为一名保卫家乡的游击战士。因为家乡是这样的美，能不爱这样的家乡吗?能容得强盗来侵犯吗?第二处是写妇女们寻夫不着回来时候的淀上风光。万里无云，凉风习习，水面开阔，跳荡如银，稻苇清香，菱荇生嫩。这样的景物，开阔明丽，使年青的女人们失望伤心的心情马上开朗愉快起来。情景交融，极富水乡风情。同时“水面没有一只船”又暗示情况异常，为鬼子追她们伏笔，推动情节发展。第三处景物描写，是妇女们把船摇人荷花淀时。荷叶一望无际，密密层层，迎着阳光，如铜墙铁壁。粉色荷花箭高高挺出，如监视白洋淀的哨兵。运用了拟人、比喻的修辞方法，暗示了一场激烈的战斗将在这里展开。白洋淀妇女将成为保卫白洋淀的战士。（3）教师概括①小说中景物描写的作用：渲染气氛烘托形象推进情节②作者在描绘优美景色时，用朴素清新的语言，营造诗一般的意境，这种对美的艺术追求，使得孙犁的小说具有一种含蓄隽永、意蕴深远的大家风范。这种风格影响到刘绍棠、丛维熙等一批河北作家，这个作家群被称为“白洋淀派”或“荷花淀派”。5、课文总结。本文是一篇反映抗日战争题材的小说。作者通过生动传神的语言描写、充满诗情画意的景物描写叙写了以水生嫂为代表的一群青年劳动妇女如何在战争年代里锻炼成长的事，写他们如何关心自己的丈夫，写她们的勤劳质朴，热爱生活，真挚多情，深明大义，同仇敌忾。作者正是通过日常生活的小事的描绘，深刻地表现了根据地人民热爱生活、热爱祖国、英勇抗敌地精神。6、布置作业（1）写一段对话描写。要求：①围绕一个话题；②对话人数不少于四人；③字数不得少于200字。（2）阅读孙犁的其他作品，进一步体会其艺术风格。附录板书设计：一、作者二、情节月夜候夫夫妻话别送夫参军夫妻话别探望丈夫探夫未遇探夫遇敌遇敌巧脱助夫杀敌助夫杀敌感受打算战斗成长三、生动传神的人物对话生动地表现了人物的思想性格形象地展示人物丰富的内心世界四、如诗如画的景物描写渲染气氛烘托形象推进情节《荷花淀》教学设计D——教学实录浙江省蒋雅云（本课于2003年11月荣获浙江省高中语文优质课评比一等奖，本文发表于《中学语文教学参考》2004年1—2期）教学理念：阅读教学是学生、教师、文本、作者之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。在这个过程中，学生的个体体验应该是浪漫独特而富有想象力、创造力的。因此，文学教育应该注重发挥学生的自主性、独立性，尊重学生的独特体验，挖掘学生的智慧潜能。教学设想：《荷花淀》是传统名篇，被赞誉为“诗体小说”。相对于主题美、情节美、景物美和细节美，作品中简洁传神、富有个性的人物语言是更大的亮点。但是，作品所反映的时空背景离现代的学生毕竟较为久远了，如何在一教时内让学生走入文本，品味人物语言？我认为最快捷有效的方法是朗读。因为文字的静默无声天然使学生与文本之间产生隔阂，而朗读的声情并茂本身就有利于沟通。因此，本课将把朗读作为探究人物的主要方法，为学生营造一个用文字、声音、情感和想象构筑起来的诗意的语文世界。课时安排：一课时。教学目标：1．朗读个性化的语言，领会水生嫂及其他荷花淀妇女形象。2．通过赏析人物，陶冶学生性情，涵养学生心灵。3．尊重学生在阅读欣赏中的独特体验，提高学生感受美、鉴赏美的能力。教学过程：一．导入（多媒体展示课题）：师：同学们一定读过不少小说，能列举几部印象深刻的，并且说出它们的主人公吗？生：《乱世佳人》中的郝思嘉。生：《简•爱》中的简•爱。生：《苔丝》中的苔丝。二．目标定向：师：昨天，老师也请大家阅读了一篇小说《荷花淀》，大家都读过了吗？你认为课文的主人公是谁？生：水生嫂和其他荷花淀的妇女。第22页共22页 师：但是，这群女人却和以上大家提到的主人公有所不同，我们找不到有关她们的外貌描写；甚至，她们连名字也没有。这是为什么呢？说说看。生：可能因为她们太普通了吧。师：哦，普通人就连名字、外貌也不需要啦？生：我认为我们可以通过她们的语言在头脑里想象她们的形象。生：大概是“此时无声胜有声”吧。师：两位同学的观点是说，作者这样处理给我们留下了阔大的空间，可以驰骋我们的想象。究竟哪一种看法更为准确客观，还是让我们走近这群荷花淀妇女，走进水生嫂的内心世界，来寻求解答吧。分析和理解小说的人物，有多把钥匙，如，外貌、语言、神态、动作等，今天我们应该动用哪一把呢？生（齐答）：语言。师：哦，很一致嘛。为什么呢？生：文中有很多处人物对话。生：言为心声，语言最能反映人物的内心。师：说得很对。那么，把握人物语言的最便捷最有效方法是什么？生：我想┄┄是朗读吧。生：应该就是朗读。师：这么肯定？为什么？生：因为人物语言是说出来的。我想不会有比朗读更好的方法了。师：很好，那就照你说的办。让我们穿越时空，回到上个世纪四十年代，来到水生家的小院，去读一读水生嫂和丈夫之间的那一段对话。三．朗读品味夫妻话别中对话，探究把握水生嫂形象。师：请同桌两人分角色读，从“女人抬头笑着问”读到“女人留着眼泪答应了他。”生：朗读（略）。师：读完这段对话你对水生嫂的印象如何？你认为这些语言反映出水生嫂怎样的心理状态、个性特征？找一句你认为最简洁，最传神，最动人的话，来给大家说一说。生：我认为是“你走，我不拦你。”表明水生嫂支持丈夫参军杀敌。师：好，你把原句中“家里怎么办？”给落下了，那么加上以后是否就表明水生嫂不支持丈夫了呢？有没有同学知道？生：还是支持的。只不过提出实际困难，真实地反映出矛盾心理。师：是啊，水生嫂是人而不是神，丈夫走了，生产任务、生活重担、服侍老人、照顾孩子，这一副副担子全都得压到自己的肩上，没有顾虑是不现实的。不过，经过了一番思想斗争，水生嫂还是毅然决定挑起家庭的重担。同学们能在文中找出这个句子来吗？生找，齐答：“你明白家里的难处就好了。”师：对。从这句话里我们看到水生嫂支持丈夫参军杀敌。只要丈夫理解自己，再苦再累也愿意承担；体现了中国妇女纯朴善良、任劳任怨的传统美德。这里还有一个小故事，说当年有个印刷厂粗心地将句号印成了逗号，变成“你走，我不拦你，家里怎么办？”孙犁得知后认真地说：“这是原则性错误！”现在你能理解孙犁的话吗？生：用句号更能反映出支持、理解丈夫的明确态度，突出不阻拦；用逗号则强调了“家里怎么办？”，突出依赖性。师：说得真不错，你能通过朗读把用句号和用逗号的不同感觉区别开吗？生：我试试。（朗读，有意识地突出了小鸟依人和深明大义两种风格。）众生笑。师：看来，你不仅准确地理解，还能准确地传达。其他同学还找了什么句子？生：“你总是很积极的。”体现出水生嫂对丈夫的行为感到骄傲自豪，引以为荣。从这句话里我觉得她是一位思想进步的妇女，一个温柔贤惠的妻子。师：理解得很准确，你也能把这种感觉读出来吗？生准备读，其他同学充满期待。生读（略）。师：你对自己的朗读满意吗？生：不是很满意。师：那你能不能给大家推荐一位，来读出你所体会到的感觉？生推荐，生朗读（突出“积极”，读得很成功，得到了热烈掌声）。师：请同学们继续找。生：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”丈夫这一去，有可能会牺牲，但这一句表明水生嫂已经能够比较平静的面对这生离死别。生：我认为从这句话中也可以看出水生嫂对丈夫的依恋。师：同学们都找了水生嫂得知丈夫要上前线以后的话，再请大家注意在丈夫说出“明天我就到大部队上去了。”之前的富有个性的话。生：我觉得水生嫂还是一位体贴聪明的妻子。你看“‘今天怎么回来得这么晚？’站起来要去端饭。”可见对丈夫非常关切、体贴。生：还有“怎么了，你？”问这句话是由于水生嫂看出水生笑得不像平常，反映出她的聪慧。师：那我能不能把“怎么了”后的逗号改成句号？生：不好，用逗号更能反映出急切、体贴的心情；句号显得有点冷冰冰的。师：说得有理。你也能把用逗号和句号的不同读出来吗？生朗读，传达了急切和冷淡两种态度。第22页共22页 师：同学们都尝试着读过了，也对水生嫂的个性、心理作出了自己或深或浅，但都独具个性的理解。受了大家的启发我也想用我的声音我的情感来传达我对水生嫂的理解。我想找一位男生来合作一下，大家给我推荐一位。生兴奋，推荐。师生朗读：从“女人抬头笑着问”到“女人流着眼泪答应了他。”的对话部分。生热烈鼓掌。师：我想知道同学们鼓掌的理由。生：因为我觉得你读得蛮不错的。生：你让我透过水生嫂的这些语言能想象出水生嫂的形象。师：哦，真谢谢你的鼓励。那你给我说说水生嫂是怎样一个人？生：理解支持丈夫，吃苦耐劳，淳朴善良。生：还有舍小家为大家，深明大义，任劳任怨。四．朗读商议探夫、归途说笑两个片段，领悟以水生嫂为代表的荷花淀妇女群像。师：也许，我们用这些词语还不足以形容她。因为没有豪言壮语，有的只是一颗朴素的爱国心，一份深厚的爱乡情；却把自己的丈夫送上了生死难料的前线，这一切水生嫂做到了，荷花淀的其他妇女们也做到了。在那个年代，千千万万个解放区妇女都是这样做的。正像孙犁自己说的：“《荷花淀》所写的，就是这一时代，我的家乡，家家户户的平常故事。”可是，丈夫们上了前线，到底也带走了女人们的心。这不，“过了两天，四个青年妇女聚在水生家里，大家商量。”商量什么呢？生齐答：探望丈夫。（一）商议探夫师：这里的五句话应该推荐几位同学来朗读？五位还是四位？生：（经过阅读）四位。师：言为心声，什么人说什么话，大家来判断一下哪两句应该是同一个人说的？自己先读读看。生：第一句和第五句。师：为什么？生：因为这两句话都表明自己本身不想去。（此回答引来许多反对之声）师：看来你的想法很独特，很多同学有不同的见解。生：说第一句和第五句的人其实都是想去的，她们都在找借口（其他同学频频点头）。我认为是第一句和第四句。因为说第四句话的人最急切，那么也应该是她第一个提出要去的。生：我不同意。应该是第二句和第四句。从语句的顺序看，第二句说完以后，水生嫂提出了一个顾虑，于是她又紧接着再说。生：我也认为应该是第二句和第四句。因为各人的语言反映出个性不一样。比较起来，说第二句和第四句的人最为直爽，显得心直口快。师：说得好。那么说第一句、第三句和第五句的又分别是什么性格？生：第一句，先说探望的可能性，又表明自己不拖尾巴的立场，再找借口，显得很精明乖巧。生：第三句是水生嫂说的，她说出了一个事实，表现出一种顾虑，是稳重谨慎的性格。生：我觉得第五句是在说假话，说不想去其实很想去，说没看头其实大有看头。（众笑）说明她言不由衷，很怕难为情。师：作为男同学，对女人的心理把握得如此准确，实在难能可贵。那我就请你帮我推荐四位女同学来朗读这五句话。四个女生朗读，其中读第五句时引来一阵笑。师问读第五句的同学：刚才同学们的笑声表明你读得很有意思。你对自己的朗读满意吗？生：还可以。师：你很含蓄，很谦虚。你认为你表达出的感觉是什么？生：一种不好意思直说的忸怩羞涩吧。师：看来，出色的朗读是建立在准确的理解的基础之上的。我们看出，这些人物语言非常个性化，或乖巧或爽快或稳重或羞涩，跃然纸上。那么，她们的语言中有没有透露出共同的心理？生齐答：有。师：好。请一位同学来说出这种共同的心理。生：都表现出对丈夫想念牵挂，情愿冒着危险去看望丈夫。师：有共性就能达成共识，于是这几个女人带上小包裹，偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄探望丈夫去了。不巧的是，丈夫们已经在前一天半夜里离开了。几个女人有点失望，也有些伤心。就在她们摇着小船回家途中，却意外地遭遇了敌船。怎么办？幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！她们急中生智，把小船摇进了荷花淀，也碰巧把敌船引入了丈夫们的包围圈。就在荷花淀里，女人们找到了日夜思念的丈夫，也目睹了丈夫们神勇歼敌的全过程。丈夫们打捞完战利品，就又出发了，女人们划着她们的小船赶紧回家，因为刺激和兴奋，她们又说笑起来。一起去听一听她们正说些什么呢。请同学们注意37页上的文字。（二）归途说笑师生听录音，从“‘你看他们那个横样子’”到“‘谁比谁落后多少呢！’”师：这些话中，大家能分辨出哪一句是由水生嫂说的吗？咱们来读一读，品一品，辨一辨。同桌间讨论一下。生交流讨论（略）。生：我们认为是第七句，因为这一句显出说话者不甘落后，与前面我们对水生嫂的理解比较接近。生：我再补充一点，前面水生曾打趣说她们是“一群落后分子”，水生嫂说“谁比谁落后多少呢！”显得合情合理。师：你的说法确实合情合理，其他同学的意见呢？生：好象应该是第五句。因为说这话的女人很能干，比较符合水生嫂。生：我认为这里没有一句是水生嫂说的。第22页共22页 师：哦？说来听听。生：第六句首先可以排除；第一句是撅着嘴说的，有点撒娇的味道，气质不像；第四、五、七句充满了不服气，与水生嫂深明大义的特征不符合；第二、三句有可能，但这两句与她沉稳的个性也不能完全匹配。师：我很赞同这位同学的想法。其实，这时候，究竟谁是水生嫂已经不再那么重要了，因为亲身经历了战斗，亲眼目睹了丈夫的歼敌过程使这群妇女的内心起了显著的变化。此时，她们的心理体现出更多的共性，那就是：既有对丈夫不在自己身边的无奈又有对丈夫勇敢抗敌的自豪；同时也激起了自身投入战斗的意愿和信心。由被动旁观到主动投身战斗反映出这群勤劳能干、淳朴善良，平日里守着家、编着席对丈夫想念牵挂显得真挚多情的荷花淀妇女在斗争中逐步成长起来，显出了乐观勇敢、自尊自强的一面。一起来看最后一段。生齐读最后一段。师：从对丈夫理解支持到与丈夫并肩作战，从狭隘的家庭投身抗战的洪流，我们似乎听到了妇女们前进的脚步声。有一部电影叫《战争，让女人走开！》，而今天我们从《荷花淀》里看到，一旦女人也武装起来，哪里还会有打不赢的战争呢？五、结束语。师：对于这群没有名字，也淡化了肖像，却能和男子一样保家卫国的荷花淀妇女，我们怀有的只能是深深的敬意。这恰如孙犁自己说的：“我以为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写到她们。”这群朴素得如同淀里随处生长的荷花一般的妇女，她们的心灵像荷花般高洁美好，她们的容貌也一定像荷花般端庄美丽。感谢孙犁，给我们品尝了这样美味的精神食粮；感谢荷花淀的女人们，让我们感受了人情人性的纯美，也看到了中国妇女的成长。六、个性化研读题：任选以下各题中你感兴趣的一题，课后作研究性阅读：1．作为有“诗体小说”之美誉的《荷花淀》，除了语言美、情感美、人物美，景物美和细节美也很突出，同学们课后可以细读课文作些品赏。2．今天我们通过品味语言赏析了《荷花淀》中的“水生嫂”形象，同学们还可以阅读孙犁的短篇小说《嘱咐》，理解其中的“水生嫂”形象。3．如果你有兴趣，课后可以查找有关资料，了解作家孙犁及其创作风格（“荷花淀派”）。板书设计：人物语言水生嫂体贴聪慧，深明大义，任劳任怨荷花淀妇女真挚多情，乐观勇敢，自尊自强第22页共22页 《荷花淀》教学设计E“用另一种眼光读孙犁：从《荷花淀》看中国文化”——《荷花淀》课堂教学实录教学流程——师：上课！同学们好！生：老师好！师：请坐。请同学们根据自己读过的书刊、看过的电影电视思考一下，中国人和以美国人为代表的西方人，在感情表达方式上有什么不同？特别是在亲人离别和亲人久别重逢的时候。哪位同学来说说看？生：我认为中国人久别重逢或再次见面时一定会哭得唏哩哗啦的，认为这是挺难过的感觉。如果是美国人再次见面时首先会拥抱，然后再互相询问一番；在离别时绝对不会拖泥带水，说走就走。感觉美国人比较豁达，但中国人就比较含蓄。师：你后面概括得太好了！文化方式不同，表达感情的方式也不同。要是在美国，在西方大街上，一位男士看见前面有一位小姐很漂亮，他会直接对小姐说:Beautiful!（笑声）这位小姐往往会怎么说？生：Thankyou!师：但是你要是在中国大街上，比如在深圳大街上，你看见一个小姐很漂亮，你要是走上前去对他说：“小姐，你很漂亮！”往往会有两种反应：要是碰到胆子大一点的，她可能会反手给你一耳光；如果是文雅一点的小姐，会怎么样呢？（学生说：跑了）不是跑。她会对你说：“你走不走？你不走我叫警察的！”（笑声）在奥斯卡发奖大会上，美国的演员,也是女演员，她拿到金像奖后说：“我是最好的！”台下掌声雷动。但是在中国有一个演员，曾经说过“我是最好的中国演员”，是谁呀？（有学生回答：刘晓庆）这句话被骂了20年，还在骂。这是为什么呢？文化不同。有些话在美国可以说，在中国不能说。我们再举一个例子大家看一看。大家读过《西游记》吧？我小孩比你们大一点，她上高二。有一次在吃饭的时候，我说跟你讨论一下《西游记》，唐僧带领几个徒弟到西天取经，假设唐僧在路途上得了重病，病治不好，因为没有什么药，你说他会选谁当接班人，去完成西天取经的重任？生：（众说纷纭，说沙僧，孙悟空的都有。）师：我女儿跟你一样也是说：“孙悟空”，我说，不是；她说：“猪八戒”，我说，还不是；她说：“是沙僧哪？”我说，很可能是他。她问为什么，我说你长大了就知道了，我也说不清楚。我解释说：中国文化是讲究共性的文化，太个性化的人，哪怕你能力再强，不受欢迎。你说这种文化是不是不好？不能那么讲。讲究共性的文化有它的好处，讲究个性的文化也有它的好处。那么，我们看孙犁的小说。孙犁在中国当代文学史上当然算不上伟大的作家，但是一位非常著名的作家，他的作品在文学界影响非常大，五六十年代曾经有一个流派叫荷花淀派。中国的文学青年及文学界都很喜欢他的作品，觉得很雅，艺术品位很高。但是，很多在中国学习的西方留学生，不喜欢孙犁的小说，甚至觉得他描写的细节不可思议。我也曾经调查过一个学校，问高二的学生，问他们学过《荷花淀》没有？他们说学过。问他们喜不喜欢？他们说：“不喜欢。”问为什么，他们说，老师讲《药》的时候就是买药、吃药、什么药什么药；讲《项链》就是借项链、丢项链、赔项链；讲《荷花淀》，就是夫妻话别，送夫出征、助夫杀敌什么什么，老师还在上面读呢。有句话，丈夫和妻子分别的时候说：“我走了，你要不断进步，识字，生产。”他说他们觉得很搞笑，我说有什么好笑的？他说：“男人都走了，女人还怎么生产？”（哄堂）我说这个小孩儿有点调皮哟！但他的语文还不错，他知道“生产”有两个意思。我说你们不喜欢还有一个原因：你们对中国文化不了解，有时代的隔膜。所以我说，我今天就跟大家用一种新的眼光来讲《荷花淀》，我教给大家用一种新的方法来读《荷花淀》，乃至来读其他的文化色彩、民族色彩很浓郁的小说，我今天最主要的目的就在这里。（老师板书：“用另一种眼光读孙犁：从《荷花淀》看中国文化”）师：中国文化是源远流长、博大精深的一种文化，是世界几大文明文化中唯一没有中断的文化。所以随便说这种文化不好，是一种无知的表现。我们刚才说了，孙犁的小说，西方人说读不懂或者不喜欢，一个重要的原因，就是他对中国文化不了解。这篇小说，从情节来看，没有很复杂的情节，人物也不是很多，也没有很多悬念，但是它在中国当代文学史上是非常有名的一个作品。在2000年即上个世纪末《亚洲周刊》选的“二十世纪中文小说100强”（长篇中篇放在一起）之中，孙犁的小说被选入两篇，一篇就是《荷花淀》，另外一篇是《铁木全传》。铁是钢铁的铁，木是木头的木。写的是土地改革时期的一个铁匠和一个木匠。大家有兴趣，课外去买来看看，书店有卖。一个作家被选两篇作品在“二十世纪中文小说100强”中，这是很不容易的。那么我们再来看课题，“用另一种眼光读孙犁”。我们以前用政治学和社会学的眼光读得比较多，也就是我们平时所说的通过什么什么描写，刻画了什么什么人物，反映了什么什么现实，歌颂了什么什么主义或精神，鞭笞了什么什么丑恶现象等等；或者说，情节是怎么怎么样，人物形象是怎么怎么样等等。这些东西也是要的，但是我们今天将用另外一种眼光，把这些东西融合进去，在文化的视野的关照之下，来读这篇小说。我们希望同学们通过这节课，在以后读小说的时候，也要学会用这样一种眼光来读小说，既要钻进小说读小说，同时要跳出小说读小说。首先请同学们打开书，看第1段到第3段写自然风光的部分，齐读一下。“月亮升起来”，预备读。生：齐读1~3段。第22页共22页 师：非常感谢同学们，读得很好。因为我听了很多公开课，有的是著名特级老师上的，同学们都不肯读，叫读读不起来。的同学是深圳最好的同学，读得很好。下面我请个朗读能力好的同学读一读第1段。昨天我了解了一下，有位叫张晶的同学读得不错。张晶，你来读一下第1段，老师用的教学参开资料，已经印给了大家，上面说这篇小说有诗情画意，是诗化小说。张晶，把诗的味道读出来。（张晶音质柔美、充满深情地读第1段）老师：你的朗诵水平很高。你是哪里人啊？张晶：祖籍天津，也算是深圳人吧。师：但稍快了一点，如果你节奏稍慢一点，那就更好了。你再读一遍。（张晶放慢节奏，充满深情地又读了一遍。听课师生鼓掌）师：很好很好！听说前几年龙岗区教研员钱老师的女儿从深中考到北京广播学院去了。你的素质很好，可以考广播学院，当播音员或主持人。（笑声）下面同学们再自由地朗读1~3自然段，你们什么都不要思考，仔细体会一下它的韵味。不是说像诗一样的美吗？你们仔细品味它怎么样像诗，怎么样美。生：（自由朗读）师：好的，大部分同学读完了。昨天晚上，我在家把第一段编排了一下。不是说孙犁的语言像诗吗？我一个字也没有加，把它编排成诗的样子。（老师放投影，第1段被改写成了诗歌）张晶啊，你带领大家读一下，领读。张晶：（带学生逐句读诗）月亮升起来院子里凉爽得很干净得很白天破好的苇眉子，湿润润的正好编席女人坐在小院当中手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子苇眉子又薄又细在她怀里跳跃着师：孙犁的这篇小说开头是非常有名的，我读了大学以后还不知道它怎么好，别人说好，我也跟着说好，我怕我不说好，别人说我没水平。（笑声）后来慢慢慢慢的读多了，才知道它好在哪里。它没有什么华丽的词藻，纯粹是白描，像铅笔画的素描，但有内在的诗情和韵味，要慢慢地品味，要多读才能体会，所以我就不讲它，你们多读它。有人说，前面这些景物描写没有必要写它，我认为是要的，不能不要的。这个等一下再说。这三段里集中写的什么东西呢？我认为写的是两个大的问题。（老师板书：“人与环境（风光）”）写的什么呢？一个是人——水生嫂，再一个是自然风光，写的很美。我想写这种美的用意何在？有什么特点？读了半天以后，请大家简单地说一下。哪位同学？首先说他的用意何在？抗日战争这么严酷，有这么恬静优美的环境吗？作家这么写是不是违反现实的呢？如果不是违反现实的，他的用意何在？哪位同学说一下？你们可以互相交流一下，不想交流就不交流，自愿，不想交流，就思考一下。好，这位同学，你报一下姓名。生：王一杰。我觉得作者把景色写得这么美好，突然让我联想起艾青的一首诗，其中有一句是：“为什么我眼里常含着泪水？”师：（充满激情地衔接）“因为我爱这土地爱得深沉”。嘿，很好！生：（深受鼓舞）我觉得孙犁把这个土地写得这么美好，就会让人觉得这么美好的土地会有谁不爱？生长在这片土地上人们，理所当然会对她有很深的感情。（老师插话：地灵人杰）我觉得这应该是所有抗日战士战斗的动力之所在。师：嗨！说得好，说得非常好！（充满激情地）我们的祖国我们的山河如此多娇，岂容日寇践踏蹂躏？就是这个用意嘛！她说得太好了，所以作家一点都不是违反现实，所以这几段不能不要!那么，在这里，我再提个问题，这里写到这么美丽的环境，其中有水生嫂，这里人和环境之间是什么关系？你用一个词概括一下，人和自然之间的关系？这个问题，对高一的同学来说，深了一点。（学生议论纷纷）好，你说。生1：和谐。生2：融洽。张晶：我觉得好象有很多种，有一种就是互相渗透，给人的感觉。它这里好象那种环境，很甜美，然后在里面也很平静的感觉；有时候我觉得这个女人很中国情调。还有，看张爱玲的文章中，说一个女孩子在那个社会，她说如果哪个人会来找她，她可能身体已经深深地嵌在她处的这个环境中，拔也拔不出来了。感觉环境应该是渗透吧，不只是人影响环境，这个环境会给人一种很特别的气氛。.师：这个张晶太优秀了！（笑声）我觉得一般的中学生答不出来。她说这几段写人和环境之间是渗透关系，渗透关系在中国古典哲学里面叫什么呢？（板书：天人合一）天人合一，“天”是什么呢？“天”是自然，“合一”第22页共22页 就是她刚才说的渗透关系，她没有说到这个词，但意思说出来了。人和自然之间呢，有很复杂的关系，但大体上有两种，一种是刚才大家讲的融合渗透的关系，一种是对抗的关系。高尔基的《海燕》，哪位同学记得？来，给我背几句。（学生杂言背诵）海燕是俄国革命者的象征，它是写人的，谁来背？背一句也行，不会背乱背一句也可以好。（笑声）好，你来背。生：我只记得最后一句：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”（笑声）师：“让暴风雨来得更猛烈些吧”——这在孙犁的小说中喊是喊不出来的。那个海燕和乌云是一种什么关系？对抗对立关系。在传统的中国文学当中，典型的中国意境当中，一般来说，不出现这种意境，而是强调一种融合的关系，在人和自然之间。月亮升起来，他写的月白风清。我改一改，我随便改的，我这么改：“乌云翻滚，电闪雷鸣，忽然一声炸雷，女人慌慌张张跑到屋子里”，（笑声）或者这样，写女人很坚强也可以：“一声炸雷，几个雨点敲打在女人的脖子上，女人仍然在屋檐下编着她的席子，席子在闪电的照耀下就像刺向日本鬼子胸膛的刺刀。”（哄堂）孙犁的小说民族色彩浓郁，他不喜欢写那种和大自然急剧对立的环境，他所有的作品，基本上都是这种风格。所以我们用一个词来概括，人和大自然间是什么关系呢？就是同学们讲的和谐。（老师板书：和谐）这是中国文化的一个基本特点。现在西方还在学中国这个特点，包括成立环保局。人是大自然的一部分，人是大自然的产儿，所以，污染了大自然，糟踏了大自然，就是污染糟踏了人类的生存环境，污染糟踏了人类自己。这里，我穿插一下，写芦苇，中国自古以来是个很典型的意象。大家知道，写杨柳，代表什么？生：送别。师：杨柳依依，随风起舞，好像缠绕着你，不让你走哇！写水的时候，那种水的柔情，是一种意象；另外，水也载舟，水也覆舟，势不可当，也是一种意象。中国古典文学当中，有许多基本定型的意象。芦苇在古代叫蒹葭，《诗经》中有一首《蒹葭》——生1（主动站起）：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（学生鼓掌，笑声）师：哎呀，太好了，太好了！深中的学生，就是不一样！（学生欢呼）后来琼瑶写了一本小说叫什么？生：（齐答）《在水一方》。师：《在水一方》的电视剧主题歌，琼瑶是根据《蒹葭》这个意境来改编的，有两句，我会唱，唱给你们听听。我唱得不好。（老师深情唱道：“绿草苍苍，白雾茫茫…”，学生高兴，鼓掌，欢呼）（充满激情的）从《诗经》到琼瑶，芦花在中国文化当中象征着爱情。芦花的圣洁，芦花的凄幽，在芦花荡，发生了多少动人心弦的爱情故事。在这篇小说中，孙犁写了芦花荡，荷花淀，通过飘落在、跳动在女人怀中的洁白的苇眉子，飘落在发际之间的芦花，我们可以看见，它交织了多少当时中华民族的妇女们对丈夫的思念之情，对正义战争的支持，一一凝成了一曲回肠荡气的战火中的爱情。我们这一部分用的时间是比较多了。自然与环境之间的关系是和谐的，那么，我们再看，这篇小说写了很多人，写了很多人际关系。那么，写了哪些人际关系呢？这个问题很简单。我来说。写了父子关系。水生回来说：“爹哪去了？”“爹已经睡了。”写了父子关系吧，写了夫妻关系吧，还写了那些女人之间的关系吧，也写了男人和男人即战士和战士之间的关系，对不对？也写了那些战士和他们妻子之间的关系。但是，我现在要同学们具体地通过语言的品味，来说一说这篇小说写人和人之间关系有什么特点。各种人和人之间关系有一个共性，我们要用具体地说。大家先看教材，看对话。（学生翻阅教材）师：首先我们看一下夫妻之间，水生和他的媳妇之间的关系。大家看第2页。水生和他媳妇之间的对话，特别是他媳妇和水生之间的对话，非常简洁，但是又情意绵绵。是吧？我们看第2页，“水生笑了，女人看他笑得不平常，‘怎么了，你？’”这句话很多资料上都有。我把它改一改，两种改法。一种是把“你”字去掉，改成：“怎么了？”另一种是把主语“你”提到前面去，改成：“你怎么了？”它有什么不同，表达的感情有什么不同？生：少了一种夫妻之间的关怀，还有她对丈夫一种挂心的感觉。师：比较焦急，是吧？所以她先把一种状态问出来，然后再问“你”怎么样。如果不要“你”呢——“怎么样？”“怎么了？”啊，张晶说挺陌生的，好象不是很亲切。这位同学说硬了一点，这样说比较温柔，而且比较急切，这个你们自己体会一下。大家去问老师问题的时候，有两种问法。“老师，请问这个问题，我不大懂。”这是一种问法,这比较好。还有一种问法是：“这个问题我不大懂，老师。”这也可以，强调的是问题。但是不能说：“这个问题我不大懂。”行不行？不大好。再往下看，女人低着头说：“你总是很积极的。”这句话，我有两种改法，丈夫要上前线去了，我这么改，女人说（撒娇地）：“不嘛，你不要走嘛！”（笑声）这样可不可以？（学生答：不可以）那为什么不可以？那是个什么形象？小女人，不关心国家大事，这是现代概念，过去是不明大义。我再改一改，女人这么说（耍泼地）：“行啊！你走，我搬回我妈妈家！”（笑声）可不可以？也不可以呀，耍泼也不行。接下来我们再改一句：“女人鼻子有些酸，但是她并没有哭。”我把它这么改：“女人的泪水直往下淌，她咬了咬牙。”可不可以？（笑声）中国文化有一个特点，就是（学生说：忍！）忍，也是对的。孔子在编《诗经》时说了句话：“乐而不淫，哀而不——（学生齐答：“伤”）。”对，还是深中的同学知道。“乐而不淫”是“富贵不能淫”的“淫”，这里意思是乐而不过度，哀伤的时候也不过度,在这个地方也是一样的，主要是表现觉悟了的中华民族的女性的精神状态。再看第3页，“水生说：‘不要让敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。’这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。”这是表现了妻子对丈夫的忠贞。我觉得我们现在的人还是要学习这些传统美德。因为有时候，似乎看到在有些地方，有些场合有的人表现得太随便了。这句话，我把它这样改一改，看行不行？看是不是中国传统文化所要求的。水生说：“我走了，很可能回不来，因为要打仗了。要是我回不来，你看着办吧。你也不要太死心眼，你看着办吧。”（哄堂）这样也可以，也不是不可以。或者说：“要是被日本鬼子抓住了，也不要跟他拼命，好死不如歹活。”（哄堂）这行不行？不行。中华儿女，中华民族文化，不是这样。宁为——生（齐答）：玉碎，师：不为——生（齐答）：瓦全。师：宁可站着死，第22页共22页 生（齐答）：不可跪着生！师：对了，说得很好！我再改一句，第3页，“全庄的男女老少出来给他送行”，改成“大部分人出来给他送行”行不行？全庄人出来说明什么？中华民族同仇敌忾，历来如此。虽说中国人内部打，（笑声）但一旦有外敌打进来，我们是全力以赴，神州团结如一人，试看天下谁能敌！还有好多，你看这些女人之间的关系。有一则幽默，女同学听了不要生气，是个笑话。有个老师说：“女同学喜欢说话，一个女同学等于500只鸭子。”第二天上课时，有位女同学报告：“老师，外面有1,000只鸭子来找你。”会是谁？找他的是他妈和他妻子。（笑声）三个女人一台戏，女人有时候在一起容易闹矛盾。但是，我们小说中的女人闹矛盾没有？（学生答：没有）她们之间的关系，用一个词概括一下，夫妻之间，人与人之间，是什么样的关系？生：和谐的关系。师：还是和谐。（老师板书：和谐）师：非常好，非常好！同学们回答得非常好！那么，我们再接着往后看。人和自然的关系很和谐，人和人之间的关系也很和谐。但是，人有时和自己闹别扭。我们人，不尊重自然规律的时候，一味地征服大自然，会受到大自然的惩罚。我们和别人闹别扭，别人会害我们，去告我们的状。有的时候，我们会自己跟自己闹别扭，自己跟自己过不去，没人跟他过不去，他自己还会喝药，拿刀片划自己——前段时间报上登的。这篇小说中，我们来看，人和自我心灵之间的关系是什么样的？（老师板书：人和自我之间（心灵）的关系）师：人生在世，不可避免地有痛苦、有孤独、有彷徨、有空虚、有寂寞。有一本书叫做《向死而生》，是说人生下来就是往死那儿走的。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”我们经常就是引用这半句，并且把它解释为：我们的生命是有限的，而知识是无限的，所以要努力学习。其实庄子后面还有半句，是：“以有涯度无涯，殆矣！”就是说用我们有限的生命，去追求无限的知识，那太危险太蠢了的。（哄堂）庄子在这里有点消极。中华民族的文化，像所有的文化一样，有消极的一面，也有积极的一面。儒家是比较积极的，道家比较消极。人有时候需要一点阿Q精神，特别是在受挫折的时候。中国人对待自己内心痛苦的时候，是用一种特殊的方式。课文中妻子送丈夫上前线，丈夫不知是死是活，回来的时候可能缺条胳膊，断一条腿，是很痛苦的事情。但是我们看不看得出来，他们内心痛苦得不得了？生（齐答）：看不出。师：怎么看不出？举个例子说说看，在课文中找个例子证明一下。在课文中，看出她们有点舍不得，但还比较乐观。生：第3页，最后一段，“几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。”师：还有很多例子，由于时间关系，不一一列举了吧。有痛苦，也有孤独，但是不是那种呼天抢地的苦。我不知道你们看电影电视时怎么样，我看电视，比较喜欢那种大悲大苦时欲哭无泪，我最不喜欢那种电视里一个人很痛苦的时候，大风大雨，在闪电之中跑啊跑啊，在天地间大喊：“天哪………”我觉得他不怎么痛苦，他还喊得出来。最大的痛苦是他喊不出来。中华民族是一个多灾多难的民族，但中国人对待自己内心痛苦，有一种特殊的方式,中华民族强调的是“乐而不淫，哀而不伤”，中华民族很会调节自己内心世界和情绪，很会找到心理平衡，他们很乐观的——小小日本帝国主义奈我何？八年打不走打十六年。（笑声）那么，我们实际上已经讲了，人和内心的关系，也是和谐。我们再穿插说一个例子。这里面讲女人去找她们的丈夫的对话，有的比较忸怩，有的比较坦率，有的找借口，说是婆婆叫的，实际是她自己想看丈夫，很正常的，这是人之常情。要是丈夫走了妻子都不思念，那就不正常了，那就糟糕了，那丈夫就不消打仗了，那日本鬼子来了，来了就让他来吧！（笑声）正是由于日本鬼子破坏了我们的幸福生活，我们才把他们赶走。但这些女人说的很含蓄，包括水生和他的妻子之间。为什么要含蓄？含蓄是中华民族传统文化的一个特点。我举个例子大家看一下。（老师放投影：“世上狮子爱麒麟，阿哥阿妹结同心。哪个先上黄泉路，望乡台上喊三声。”）师：一个民歌。“世上狮子爱麒麟”，麒麟传说中的一种动物，美的动物，比喻小伙子追求漂亮姑娘。“阿哥阿妹结同心”就是俩人很好啦，“同心”就是要好，很可能已经同居了；“哪个先上黄泉路，望乡台上喊三声”，这表示海枯石烂永不变心嘛。我把它改一改。我把这四句改成：“我们两个下决心，马上登记去结婚。结婚以后不变心，哪个变心不是人。”（整个过程中听课师生笑声不断，全场沸腾）意思一样，味道呢，味道差些。是不是？含蓄、蕴藉，有味道，这是中华民族艺术的一个追求。含蓄也是适中和谐。好，那么我们大家再往黑板上看一看。我们通过这一篇小说的研读，大致上带领大家从人与自然的关系来看，中国文化强调的是和谐；人和人之间的关系它强调的也是和谐；人与自我之间的关系，它也强调要注意调节，心理平和，没有大悲大喜。所以中国古典戏剧都是大团圆的结局比较多。悲剧，真正的悲剧，比较少见，即使是像《窦娥冤》那种悲剧，最后六月愿天下大雪，把那个坏人惩罚一下子。像《哈姆雷特》那样的西方那种悲剧是很少见的。这个，是中华民族文化的基本特点。那么，我们现在回过头来归结一下，什么叫文化，这个我来说。（打出字幕：“文化的定义很多，简单地说，文化就是思维方式和行为方式，即怎样想和怎样做”）文化学里面讲文化的时候，定义是很多的。每个文化学家都有他的定义的。但是，最基本的思想就是：文化就是思维方式和行为方式，比如说我们看一个人有没有文化，不是看他读多少书，拿什么学位，是看他怎么思考。会思考我们就说他有文化，比如说你们会思考，你们是深圳最好的中学生，你们是深圳最有文化的中学生。其实文凭是一样的，你是高中文凭，他也是高中文凭，是吧。行为方式，即怎么做事。我举个例子。你比如说，在西方，我们到澳大利亚去，那些外国人跟我们讲，那个翻译跟我们讲，他说，外国人中的那些老太太，他们是先花钱先借贷款买房子。然后到退休，到老了她的贷款也还完了，她也住了一辈子房子了。而中国的老第22页共22页 太太不一样，她先攒钱，攒攒攒攒攒，攒到最后，等她已经可以买房子了，她已经进医院了，快死了，她住不了了，结果不是她住房子，是房子住她。这是两种文化的思维和行为方式不一样。还有很多这样的例子，比如我们吃饭，吃饭本身不是文化，饮食本身不是文化，我们叫饮食文化是一种习惯的说法。其实吃饭本身不是文化，因为动物也吃饭。但是怎么样吃才是文化。你看中国人吃饭，我都经常跟年轻人讲，我说有些年轻人，一上菜，他就先夹一筷子。我说你干吗要先夹呢，我说我跟你讲，这个餐桌是转的，大家都有一筷子，少不了你一筷，我说你干吗要先夹？有领导，有长辈，还有，还有女士嘛（笑声），还有小孩，要他们先吃，然后你后吃，这就是文化，中国人特别讲这个，是不是啊！这就是行为方式，就是怎样想怎样做。我们在这里讲这三个关系：人和自然的关系，人和人之间的关系，人和自我之间的关系，都是讲的怎么样思考，怎么样做的问题，它都是文化的问题。那么，我们把这节课小结一下。（打出字幕：“小结：中和（适中和谐）精神与中和之美，是中国文化的基本精神和基本审美观念，它的基本思想是教人处理好人与自然，人和人，人与自我之间的关系，使之处于协调状态，即教人学会诗意地生活，诗意地栖居”）我提出了一个哲学、美学的概念。刚才我们讲了“天人合一”，中和就是适中和谐，就是做什么事情做得恰如其分。感情也是这样子的，各种关系都要处理得恰如其分。这种精神，这种强调中和之美，是我们中国文化的基本精神和基本审美观念，它的基本思想是教人处理好人与自然，人和人，人与自我之间的关系，使之处于协调状态，也就是教人学会诗意地生活。今天我带了本书来，叫《人，诗意地栖居》，是外国人海德格尔写的，书城就有。他是受了东方文化的影响，就是我们怎样活得象诗人一样——我也没做到，我也在学——，人和自然的关系处理好，人和人的关系处理好，人和自我的关系处理好，那么，你的生活就会充满诗意。我今天给大家提出一种新的视角读小说，从文化学的角度来读小说：从孙犁的小说看中国文化的基本的精神。最后，给大家留一道题，研究性的，今天不是提到研究性学习吗？请大家记一下。这个题目完成以后，班长，你们送到对面，我们领导当主编，我当执行主编的《深圳教学研究》。有一个栏目，就叫《学生习作》，我在你们习作中挑，八百字左右。先给你们老师看，然后老师写个评语，再送给我，我们来挑十来篇，到时我们来发表一下。什么题目呢？就是海明威的《老人与海》。看过吧？（学生回答：看过。）看过就好，没看过的就赶快去买。（打出字幕：“作业：《老人与海》与西方文化精神”）“《老人与海》与西方文化精神”。这里头有一句话，我提供给大家。（打出字幕：“人不是生来要被打败的，你可以消灭他，但就是打不败他。——海明威《老人与海》”）这句话是我最喜欢的，我在20年前背下来了，到现在还背得。我写文章用这一句，我女儿说：“你怎么就记得呢？”我说：“喜欢的话，就要记得。”（充满激情地朗诵）：“人不是生来要被打败的，你可以消灭他，但就是打不败他。”一种硬骨头精神！这句话是最有名的，它的主人公讲的。刚才题目记下来没有？《〈老人与海〉与西方文化精神》，一个小论文。研究性学习的。没有看过的要去看，没有的到图书馆借，最好是买一本。到书城去，一个月总要去逛一下书城呀！不买，那去翻一翻，翻一上午也能看很多书啊。咱们同学的爸爸妈妈，买几本书都负担得起的，特别是深中的同学。对不对啊？你爸爸妈妈肯定会。来，现在，同学们，一起站起来，跟我读读这几句话：师（充满激情地领读）：“人不是生来要被打败的，”生（齐跟读）：“人不是生来要被打败的，”师（领读）：“你可以消灭他，但就是打不败他！”生（齐跟读）：“你可以消灭他，但就是打不败他！”师：好，谢谢同学们，下课。生：谢谢老师！（全场热烈掌声）《荷花淀》教学设计F课程分析：《荷花淀》是孙犁的代表作。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。是战争小说，但景物描写却如诗如画，人物的对话描写也相当精彩。于是，设计的重点第一课时是引导学生品味精彩的人物对话，把握人物形象。第二课时的重点是引导学生探讨文中写景的艺术，学习写景的方法技巧，自己学会写景。下面设计选取的是第二课时。学情分析：这班的学生大部分比较活跃，也喜欢写作，能带动全班学习语文的积极性。如果引导学生得当，他们上课能说，想读，愿写。以前学习了几篇小说，文中的景物描写的特点和作用有所了解。引导评价和总结规律再学习，转化为写作能力不成问题。尽管学生平时生活积累不怎么丰富，词汇的积累也不多，但他们还是有自己的审美个性和不同的生活体验。学习目标：1、体会小说景物描写对刻画人物，表达主题的作用。2、学习景物描写的方法，在写作中运用景物描写来达到表达感情的目的。设计理念：根据课程改革的目标，实现以人的全面发展为本的大语文教学观，并根据诱思探究学科教学论，改变传统教学过于注重传授知识的倾向，让学生自己去探究发现问题，设计问题并解决问题，就更能实现学生的主体地位。但考虑到小说所反映的内容与当代生活有一定的距离，因此，教学时力求解读学生能理解的，能学以致用的方面。所以设计成要学生品读精美的景物描写，体会其作用，去认识，发现其中所蕴含的某些规律，适当引导到学生生活中和写作中，让外部语言转化为他们的内部语言，再外化表现出来，让学生在这方面得到发展。拟定的学习方法是：认真品读，讨论探讨，举一反三，找出共性，迁移写作，展示评价。教学媒体设计：自制多媒体课件。主要是插入相关的景物图片以激发学生的学习兴趣，并利用Powerpoint制作板书设计以加大课堂密度。教学流程：一、情境导入：第22页共22页 上节课我们学了孙犁的小说《荷花淀》，小说所反映的时代是残酷的战争年代，地点是敌后抗日根据地，但是作者描写的环境却不见战火硝烟，不见断壁残垣，不见血肉横飞，呈现在我们眼前的是荷花淀如诗如画的美景。作者为什么这样写？我们先回忆景物描写的作用有哪些？（实录：边听导语边进入思考的情境，在引导下回答出第二个问题）二、探索、观察、诱导思维：品读赏析小说中的三段景物描写（一）问题铺垫，局部探导，找出共性。投影景物描写，诱导学生思考。1、各描写了哪些景物？2、抓住了景物的什么特色？3、运用了什么技巧？4、在文中起什么作用？（实录：先让学生朗读景物描写段落，再独立思考两分钟，然后分学习小组讨论交流。最后学生踊跃发言，将第一段月下的荷花淀这段景物描写分问题发表看法。）教师适当引导难点：这段文字读起来觉得很美，不仅是因为选取的景美，还因为词美，句子美。请大家找出用得好的词语、句子品读、赏析。（实录：学生在提示下恍然大悟，有3个学生来品味修辞技巧。）教师小结：同学们的品读赏析很不错，按同样的方法，大家来赏析文中的另两段景物描写。（二）阅读理解，学习方法和能力迁移：投影未见在荷花淀的两段景物，思考讨论。（实录：学生分段朗读，再思考讨论交流，发表看法。每个景物片断学生都能按上面4个问题来品析）（三）进一步创设问题情境，诱导学生情感态度和价值观，学习目标达成。教师诱导学生思考景物描写的特点。投影示景物的特点。引导：战争是残酷的，而景色如诗如画，作者为什么这样写？你由此想到了什么？（实录：学生纷纷议论开了，不久就有学生发言，有说是为了衬托人物，有说是为了更好的表达主题，越说越全面。教师适当地小结：美丽富饶的白洋淀，如诗如画的景却被日本鬼子糟蹋，如此勤劳善良的人民被日本鬼子屠杀，这激起我们对日本鬼子的痛恨，使人产生强烈的爱国主义情感。这就是作者为什么这样写的原因。这也是《荷花淀》所创造的全部纯美境界的深层内涵。）三、感悟出体验：延伸品读1、投影示已学的《我与地坛》中地坛的景物描写。思考其特点和作用。（实录：学生自己品读，独立思考后能说出其特点和作用。）2、投影示描写雪景的两段景物，引导学生赏析不同心情，环境下对同一景物的描写，思考：为什么有不同？你悟到了什么？（实录：学生纷纷发表看法，经过前几轮的探讨，学生很快悟到了写景的某些规律性的东西，并且能引用名句：“一切景语皆情语”。）3、教师适时提问并小结。问：那我们在写记叙文时，该怎样去写景呢？小结：投影示：写景应注意三点。四、实践运用：迁移训练（一）创设两种情境，写一段景物，力求能烘托人物心情，更好地表达主题。1、已是深秋了，下午老师发下试卷，我看着试卷上鲜红的“42”分，……2、又是三月了。星期天，我们全班同学走出校门学雷锋去。一路上……（二）学生写作后，展示，互评，教师也适当适时点评。（实录：学生低头深思片刻，便提笔迅速写了起来。10分钟之后，学生展示自己的作品。学生朗读，再投影代展示，学生纷纷发表看法和观点，基本上能说出景物描写的好处和不足，以及景物描写的作用，还不时有掌声响起。）以下是学生的发言：易志华：我比较欣赏张纯的这段描写。首先她选的景是落叶、秋风，具有鲜明的时令特点，又恰当地运用了拟人的修辞，词汇较丰富，很好地烘托了人物的心情。周雄：周利鹃的这段景物描写有一点不足，春天怎么来的荷花，再说我们江南荷花也少见。其它的景选得还是恰当。特别是写春风的比喻修辞用得贴切、生动。赖婷：我赞同他的观点。我认为写景不单是为写景而写，而根有明确的目的。她选取的春风、春花都很自然，最适合衬托人物的心情了，因为是去学雷锋嘛，这景当然得让人温暖、赏心悦目。五、结束语：孙犁的小说被称为“诗体小说”，成为战争小说的千古绝唱，他创作的诀窍来源于生活的积累。要想让你的作文增添亮点，不妨试试“景物描写”。点评摘要：本课中教师始终围绕语文教学中语言实践能力的培养这样一个核心目标展开教学，通过一个一个的问题情境，从施教策略上确保学生的主体地位。通过步步诱导，竭力培养学生独立思考问题的能力。整堂课结构清晰，体现了语文教学中感性（具体）到理性（感悟）回到实践中运用的认识规律，完成了“课本——拓展——应用”的教学任务。从教学效果看，学生基本处于积极思维的状态，师生和学生之间的互动情况较好，学生独立活动的时间和空间基本得到保证。但略感不足之处有二。其一是问题的设计缺乏深刻性，课堂中学生很少出现“心求通而不达，口欲言而不能”这样一种“愤”、“悱”教学状态。其二是教师驾驭课堂的本领，尤其是组织学生合作探究过程中，如何抓事物的本质规律的能力显得有些欠缺。希望教师本人在今后教学实践中努力提高。《荷花淀》课本剧第一幕   送别编导：侯婷演员：侯婷    宋扬    岳丽花    赵紫雄    ……第22页共22页 人物：妇女甲、乙、丙，水生嫂，水生，小华，水生爹，全村男女老少时间：月亮升起来地点：场院里【幕启。画外音】月亮升起来了，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子，湿润润的，正好编席，女人们坐在小院当中，手指上缠绕着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她们怀里跳跃着。要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道，只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全院的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席，编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。（女人们相互欣赏着对方的手艺，唧唧喳喳说个不停，妇女丙不停地朝门口走去，一遍又一遍地望着通往前村的路。）妇女丙：（小声嘟囔）真急人！妇女甲：（望着圆月）今晚的月色真美啊！妇女乙：是啊，真美！可我总觉得缺了点儿什么，心里空荡荡的。妇女丙：嫂子，你说他们啥时候回来？妇女甲：是啊，他们什么时候回来？妇女乙：去了都快一天了。水生嫂：妹妹们，放心吧，他们很快就会回来的。天已经很晚了，你们都回去吧，在家弄上点饭菜，慢慢等着他们吧！妇女甲：他们也真是的。妇女乙：捎个信也是强的吧！妇女丙：可他们……唉！妇女甲：唉……妇女乙：唉……妇女甲、乙、丙：唉……水生嫂：回去吧，妹妹们，要体谅他们的难处，多替他们着想。妇女甲、乙、丙：嗯，知道了，我们走了，嫂子！（妇女甲、乙、丙带着各自的东西下。）（画外音）女人继续编着苇席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上，有时她望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面笼起层层薄薄的雾。风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没有关，丈夫还没有回来，她焦急地望着一直通向前村的大路。很晚丈夫才回来，这年轻人不过二十五、六岁，头戴一顶大草帽，身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚，他叫水生，是小苇庄的游击队长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会回来。水生嫂：（埋怨着站起来）今天怎么回来得这么晚？饭菜都凉了，我去给你热热。水生：（拉住她）我吃过了，你不要去了，坐着吧。（随即点燃一支烟）水生嫂：（望着丈夫红涨的脸）他们几个呢？水生：还在区上。你怎么还在编席子？水生嫂：你不在家，我心里老觉得不安，想睡又睡不着，所以只有编席子等你回来啰！水生：别这样，我又不是小孩子，不用太为我担心，以后早点睡。对了，爹呢？水生嫂：睡了。水生：儿子呢？水生嫂：小华和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了，他们几个为什么还不回来？水生：（苦笑了一下）他们……水生嫂：怎么了，你？水生：（小声说）明天我就到大部队上去了。女人手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮。水生：今天县委召集我们开会，说假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势可就变了。会上决定成立一个地区队，我第一个报了名。水生嫂：（低着头）你总是很积极的。水生：我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里。他们几个也报了名，他们不敢回来，怕家里人拖尾巴，公推我为代表，回来和家里人说说，他们全觉得你还开明些。（不停地咳嗽）水生嫂：（走到水生身边，轻轻从水生手里拿掉了烟头）以后不要再抽了，这样很容易伤身体的。（转身倒了一杯水，递给他）你走，我不拦你，可家里怎么办？（稍大声）水生：嘘——（指了指父亲的小屋）家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个，庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里人的事你就多做些，爹老了，小华还不顶事。水生嫂：（鼻子有些酸）你明白家里的难处就好了！水生：（走到她身后，双手搭在她肩上）千斤的担子你先担着吧，等打走了鬼子，我一定会让你过上好日子。你歇着吧，我到别处去说说，免得她们着急。水生走了，水生嫂泪眼蒙蒙。（水生来到妇女甲家里，向她说情况）妇女甲：他个没良心的，害我等大半夜，看我怎么收拾他。水生哥，你先替我揍他一拳。（又来到妇女乙家里）妇女乙：他居然这样对我，真是好心得不到好报。我恨死他了，水生哥，帮我扇他一耳光。第22页共22页 （又来到妇女丙家里）妇女丙：平儿看他胆儿小的，可这回，水生哥，如果他真的有个什么三长两短，叫我怎么活呀！他这个没心没肺的东西！（水生一家一家的走着，等劝慰了妇女们，已经是大半夜。）鸡叫的时候，水生回来了，女人由于疲劳加伤心过度不知不觉在席上睡着了，水生看着女人的模样，既心疼又心痛，于是脱下身上的外套，披在女人身上。这时候，女人醒了。水生嫂：你回来了！（半醒半睡）水生：嗯！水生嫂：（取下身上的衣服）你快穿上吧，小心着凉。水生：你披上吧，外面天冷，我没事！水生嫂：（硬披）不要再争了，你快披上吧！（两眼红红的）你有什么话要说吗？水生：没什么了，我走了，你要不断进步，识字……水生嫂：嗯！水生：什么也不要落在别人后面！水生嫂：嗯，还有什么？水生：不要叫敌人汉奸捉住了，捉住了要和他们拼命！水生嫂：（流泪）嗯，我一定会全都照你说的去做！第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出门，全村男女老少都来了。水生爹：（一手拄拐杖，一手拉着小华）水生，你干是光荣的事情（咳嗽），我不拦你，你放心走吧，大人孩子我给你照顾着，你什么也不要惦记！水生：爹，家里的一切都拜托你了！（鞠躬）小华：爹，爹，我也要跟你去打仗，去日本鬼子！（拉着水生的衣角）水生：（抚摸着小华的头）儿子乖，你还小，不能跟爹去打仗，等你长大了，爹给你买最好最好的枪，杀好多好多的敌人。你在家里要听妈妈的话，听爷爷的话，知道吗？小华：嗯，爹，我知道了。水生拍了拍小华的脑袋，转身又对大家笑笑，走了。（刚走几步）水生嫂：（跑上前去拉着水生的手臂）水生，你一定要好好保护自己的身体，千万别抛下我们，我们都在家里等你回来！水生：（松开女人的手）放心吧，我会的。水生头也不回地走了，全村男女老少都回家了。只有女人呆呆的，像根木头似的伫立在原地，她的心久久不能平静。第二幕   探夫编导：马鸽演员：王丽萍、蒲涵卓、马鸽、周小梅等人物：水生嫂，两个妇女，苦林嫂，二姑 时间：晚上第一场：商量水生嫂独自坐在小院里郁闷着。两个妇女从外面进来。妇女甲：咦，你看，她坐在那儿呢。妇女乙：哎哟，咋得了水生嫂，让人给煮了？水生嫂：感冒了，正发烧呢！妇女乙：感冒？那不赶紧躺着，还坐在这儿？照我看，八成是在想水生大哥了吧？水生嫂：什么呀？快过来坐吧。妇女甲：我看也是！水生嫂：二位有什么事儿吗？妇女甲：不就是上你这儿来打听点儿消息嘛！妇女乙：咦，听说他们还在这儿没走？妇女甲：那我们就去看看吧，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳，想给他送过去！妇女乙：我也有几句要紧的话儿，得和他说说。另一个妇女在此时走了进来，她有些矮，也有些胖。村里人叫她苦林嫂。苦林嫂：哎哟，都在呀！妇女乙：哟，苦林嫂啊，这儿就差你了。苦林嫂：我这不是来了嘛！水生嫂：赶紧过来坐吧，苦嫂！苦林嫂：我真傻，真的，我单知道我想他，不知道你们也想！水生嫂：莫非你也想去看看他们？苦林嫂：我本来不想去，可是俺婆婆非得叫我再去看看。有什么可看的呢？妇女乙：那就去看看吧？第22页共22页 水生嫂：听他说，鬼子马上要在同口安据点……苦林嫂：哎呀，哪里碰得那么巧啊？咱快去快回来呗！妇女甲：那我们就去吧！水生嫂：好，那就么定下来了，今儿晚上咱就去马庄。妇女甲、乙、丙：嗯！水生嫂：到了马庄，我们可不能到街上去找，小心被鬼子发现。苦林嫂：那就直接到我二姑家去问问吧，她家就在村头。水生嫂：那好，就这样。第二场：出发苦林嫂敲二姑家的门。二姑：谁呀？苦林嫂：二姑，是我，苦丫头。二姑：哎呀，都这么晚了！快进来吧！几个女人走时二姑的房间。二姑：看你们连夜连晚的，这个急，有什么要紧事儿吧？苦林嫂：没什么要紧事。俺婆婆让我来看看他。他们还在这儿吧？二姑：哎，你们来得真不巧，昨天晚上他们还在呢，可半夜里就走了，谁也不知道开垤哪里去了。水生嫂：唉，真不巧！妇女们：唉……二姑：你们不用惦记他们，他们出息着呢！哦，对了，听说水生一来就当了副排长……水生嫂：真的？妇女们：（欢呼）真的？水生嫂，水生大哥真行啊！水生嫂：既然他们走了，那我们也走吧。妇女甲：上哪儿去？水生嫂：回家呗，你还想上哪儿？二姑：都这么晚了，明儿再走吧！苦林嫂：不了二姑，趁着现在天黑，安全！水生嫂：我们走了啊！二姑：路上小心点！苦林嫂：知道了！第三场  谈夫苦林嫂小声嘀咕着。苦林嫂：（小声地）真是狠心贼。水生嫂：苦林嫂，你在嘀咕什么呀？苦林嫂：你看，说走就走了，真是狠心贼！妇女乙：是呀，拴马桩儿也不顶事了，脱缰了！妇女甲：可慌呢，比什么都慌，比过新年，娶新……苦林嫂：是说娶新娘子吧？妇女甲：那也没见他们这么慌过。依我看，一到军队里，他一准儿得忘了家里人。妇女乙：那是真的，我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子，出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么？妇女们：干什么？妇女乙：用白粉子在我家影壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了。水生嫂：（从水中捞起一个菱角）这菱角真嫩，真白。（顺手丢到水里）不知道会飘到哪儿去。现在你知道他们到了哪里？苦林嫂：管他呢！也许跑到天边去了。妇女甲：唉呀，那边过来一条船……妇女乙：日本鬼子，你看那衣裳……水生嫂：快摇！快……（众下）第三幕  遇敌导演：邱子健改编：樊虹玉  杨俊生主演：杨婷    李亮    邱子健等小船拼命地往前划，妇女们有些后悔她们的冒失，纷纷埋怨起丈夫来，好像都是丈夫惹的祸。这时日军船上的汉奸发现了妇女们的小船，他卑躬屈膝地向着日本军官说话。汉奸：太君，你看，女人！军官用色色的眼光望着水面上漂浮的小船，随即发出一阵淫笑。然后举起指挥刀狂嚷。第22页共22页 军官：八格牙鲁，女人的好，给我快快地追。追上了，一人一个。日本兵疯狂地催动大船，一群人站在船头上哇哇乱叫。大船在水面上飞驶，看看距离小船越来越近。水生嫂：大家不要慌，快往荷花淀摇，那里水浅，大船过不去。妇女们：对，往荷花淀跑，到那里躲起来。小船终于开进了荷花淀。妇女们跳下船，躲到荷叶堆里。水生嫂：（惊喜地）那不是我们水生么？水生嫂在荷叶下看见了水生的脸，禁不住叫出声来。妇女们围过来，果然看见了水生。水生没有理她们，两眼死死地盯着敌人的大船。妇女们散开去，却在荷叶堆里找到了自己的丈夫的脸。丈夫们却不理睬她们，全神贯注地向敌船瞄准。不久，水面上响起了激烈的枪声。敌人在枪声中大叫“中计”；一群日本兵哇哇乱叫，相继中弹落水。不到一会儿，敌船上便只剩下汉奸和日本军官两人。水生们一步步逼向他们。汉奸想潜入水中溜走，不料被支队长发现，骂道：“该死的狗汉奸！”一枪结果了他的性命。日本军官无路可退，拔出钢刀剖腹自尽。战斗结束，他们都高兴极了。丈夫们打捞着沉入水中的面粉、大米，妇女们又回到船上谈笑，对他们的丈夫赞不绝口，仿佛他们就是世上最了不起的英雄。水生嫂：姐妹们，我们的生活很快就会好起来了，因为有敌人给我们送粮了。妇女们齐声欢呼。支队长：她们是谁呀？水生：（不高兴的）拖后腿的，一群落后分子！水生嫂：我们给他们送点衣服来。支队长：（对妇女们笑着）你们也没白来。不是你们把敌人带过来，我们也不能打得这么漂亮，结束得这么快。（又转头对首水生他们）你们说是不是？支队长带着几个单身战士离开了，水生他们也跟着要走，但都被他们的妻子拉住了。水生嫂：水生，我怕你着凉，给你带了几件衣服来！（把衣服塞给水生）水生：我叫你别来，这里很危险的，你就是不听！水生嫂：可是我很担心你呀！现在好了，大家没事了。水生：你们还是快回去吧，以后再别这样冒冒失失地出来了。在家好好组织大伙儿生产。水生嫂：（点着头）我知道了，你放心吧，家里的一切我都会照顾好的。水生转身要走。水生嫂：水生，我会想你的。再见！（向水生挥手）其他的妇女也纷纷与她们的丈夫谈话，告别。妇女甲：这是我给你带来的衣服，你一定要注意身体，别忘了回家看我们。甲的丈夫：我会的，你们回去吧，家里的事全靠你了！……妇女乙：你们什么时候才能回来？（心情沉重的）乙的丈夫：我也不知道，可能是把日本狗杀完的那一天。妇女乙：你去吧，一定要平实回来！……妇女丙：到前线去好好打仗，好好照顾自己，我和儿子等你回来！丙的丈夫：我会的，你也要好好保重，不要太累了！……丈夫们都跟着水生一同追赶支队长他们去了，妇女们也划着小船回家去。第四幕  归途导演：马红梅演员：徐菲    刘春芳    陈瑶    马红梅【幕启】四个妇女悠悠地划着船，然后由水生嫂勾起了妇女们对刚刚发生过的战事的回忆。水生嫂：哎，鬼子死了，他们也走了，我们也该乐呵乐呵了。妇女甲：对了，听二姑说在她们家住过的那些年轻队伍一到晚上就仰着脖子唱……妇女乙：这样啊，他们没干什么都那么乐，现在我们打赢了鬼子，也该乐一乐了。妇女丙：那我们也来唱唱歌吧！妇女甲、乙：好哇！好哇！这主意不错。水生嫂：唱什么歌呢？妇女丙：对，唱什么歌呢？大家都静下来想。妇女乙：就唱《南泥湾》吧。妇女丙：这首不错。水生嫂：那谁来起头？妇女甲：我来吧。（起唱）“花篮的花儿香……”大家跟着唱了几句，又纷纷停了下来。妇女乙：唉，你们怎么不唱了？第22页共22页 水生嫂：我忘了歌词了，干脆换一首吧。妇女乙：好吧，就换一首。我们刚打了胜仗，就唱《说打就打》，大家看怎么样？水生嫂和其他两个妇女：行。大家唱了一会儿又停了下来。妇女甲、丙：后面的我们不熟悉。水生嫂：唱这也没什么意思，干脆算了吧！妇女甲、乙、丙：算了算了。大家再次静下来划船，各人想着自己的心事，手不停地摆弄着菱角儿。妇女丙：谁知道他们现在到了哪里了？妇女乙：管他呢，随他们去吧。妇女甲：你看他们那个横样子，见了我们爱理不理的，还想他们干什么？妇女乙：就是嘛，就拿这次打鬼子来说吧，好像我们给他们丢了什么脸似的。妇女甲：我们就是没有枪，如果有枪，还会往荷花淀里跑吗？妇女乙：今天我算明白什么是打仗了，打仗有什么难的，不就是那么回事吗？妇女甲：就是嘛，只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呢！妇女乙：船打沉了，我也会凫水把东西捞起来，我保管比他们水式好，再深点我也不怕。妇女甲：水生嫂，回去我们也成立一支队伍吧，不然的话，以后我们还能出门吗？水生嫂：对呀，我们也该建支自己的队伍了。妇女乙：就是嘛，刚当上了小兵就不把我们放在眼里，过上两三年，更把我们看得一文不值了！大家都同意，妇女丙也应和着。水生嫂：既然大家都这样想，那我们一回去就成立一支队伍，而且是女队伍。妇女甲、乙、丙：好的，真是太好了！（一边笑，一边使劲划着船）【尾声】过了一段时间，村子里果然有了一支女兵队伍。集合号响，一群妇女喊着：“集合了，集合了！”纷纷跑到场院里，排起了整齐的队伍。水生嫂站在队伍前。水生嫂：现在我们已学会射击了，今天开始学隐蔽。听清楚了吗？大家：听清楚了！水生嫂：出发！大家唱着《打靶归来》向训练场走去。（众下）《荷花淀》课件制作脚本一、导入课文，创设情境在优美的《高山流水》乐曲声中，徐徐展开白洋淀的风光图片，把学生带入美妙的境界，使学生进入审美享受的情境，激发学生的求知欲。二、介绍白洋淀（配以白洋淀的风光图片）白洋淀主要在河北保定地区，面积约366平方公里，淀区三分陆地，七分水面，水域面积约15400公顷。四周提防环绕，淀中象小岛一样的园田和村庄星罗棋布，沟叉河道纵横交错。白洋淀水乡风光四季诱人。淀上一望无际的芦苇荡，碧波湖面上的打鱼船，争相斗艳的荷花，飞腾戏水的小鸟，野生的各种水草，以及蜿蜒蛇形的千里堤一起构成了一幅幅绚丽的自然风景画面。三、整体感知，理清情节以时间为序一、夫妻话别（开端）二、探夫遇敌（发展）三、助夫杀敌（高潮、结局）四、学夫卫国（尾声）双线交织：明线──白洋淀妇女的活动：送夫、探夫、遇夫、学夫暗线──地区队的抗日活动：成立队伍、埋伏荷花淀、伏击敌人四、品味语言，把握形象一）、播放“夫妻话别”的录象，揣摩水生嫂丰富的内心世界A、“今天怎么回来得这么晚？”B“她们几个呢？”体贴、温柔、机敏和稳重C、“怎么了，你？”D、“你总是很积极的。”E、“你走，我不拦你。家里怎么办？”识大局，明大义F、“你明白家里的难处就好了。”G、“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”H、“嗯。”吃大苦、耐大劳，勇敢坚强I、“嗯。还有什么？”二、）播放“探夫”前的对话场面，揣摩青年妇女的心理A、“听说他们还在这里没走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”——机智伶俐第22页共22页 B、“我有句要紧的话，得和他说说。”——爽朗直率C、“听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。——稳重谨慎D、“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”——性急冒失E、“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他──有什么看头啊!”——忸怩含蓄刻画人物的方法：A、富有个性化的对话描写B、生动传神的细节描写一、咀嚼鉴赏，理解特征A、富有诗情画意的景物描写（一）、分析景物描写的特征1、播放月夜编席的录象景物：皎洁的月色，洁白的苇席，银白的淀水，薄雾，清风，荷花飘香特征：宁静、优美2、　几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。景物：万里无云，凉风习习，波光潋滟特征：开阔、明朗3、她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!修改——那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像碧绿的草坪。粉色荷花箭高高地挺出来，是婀娜多姿的少女。——她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那里有一望无边际的密密层层的大荷叶，有高高地挺出来荷花箭。修辞：明喻、暗喻，生动、逼真、传神、富有寓意地写出了党领导下的抗日根据地象铜墙铁壁一样，白洋淀的妇女即将成为勇敢的游击战士。（二）、体会景物描写的作用1、为人物提供背景，烘托人物形象。2、情景相生，展现人物的精神面貌。3、为情节的展开作了铺垫。B、诗一样的语言1、“芦花飘飞苇叶黄的时候2、“小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。3、她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。总结“诗体小说”的特征：景物描写充满诗情画意，富有浪漫主义色彩语言描写清新雅丽，婉约流畅，富有诗歌的韵致二、拓展延伸补充介绍孙犁和“白洋淀派”（一）、孙犁介绍（出示孙犁在不同历史时期的照片） 孙犁1913年出生于河北省安平县，中学毕业后曾任小学教员。1938年投身冀中人民的抗日斗争，1942年加入中国共产党，历任学院教员和编辑。1949年后，在天津日报社工作，并曾任中国作家协会名誉副主席、天津市作家协会名誉主席等职。     孙犁一生笔耕不辍，1927年开始文学创作，1945年在延安《解放日报》发表他著名的短篇小说《荷花淀》。他从事文学创作75年来，著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》、《村歌》，另有《孙犁文集》和《晚华集》、《秀露集》、等10种散文集传世。孙犁是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学画图。解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。（二）、“白洋淀派”《荷花淀》写于1945年，发表后，在文学艺术界影响很大。有许多作家都努力探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，不久便形成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”，其代表作家有刘绍棠、丛维熙、韩映山等。“荷花淀”派的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新、朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻划细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。B、清新雅丽，婉约流畅，富有诗歌韵味的语言《荷花淀》不但景物描写充满诗情画意，而且不少地方行文充满诗情。请每小组找出例句2句，并做仔细的品味。例、1、文章交代一个季节，不直接写某月而写“芦花飘飞苇叶黄的时候”，多有诗意。2、“小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。”这意境令人想起李清照《如梦令》中的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。小船的“窜”，野鸭的“飞”、“叫”、“掠”有形有声，“扑楞楞”三字更是传神。不但写物，写人也是这样。3、划着船时”是“哗，哗，哗。”衬托出轻快、悠闲的心情；给敌人追赶时，是“水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！”衬托出急迫、紧张的行情，快速的划船动作。在作者笔下，水声和标点也是有感情的。第22页共22页 5、形象的比喻“流星一样的冰船”、“芦苇的海”等等就更多了。这也许就是“诗体小说”的语言特点吧。第22页共22页