《荷花淀》内在神韵探析

　　《荷花淀》内在神韵探析：《荷花淀》看似平淡，既没有曲折离奇的故事情节，也不在人物形象塑造上刻意雕饰，但其平易单纯的文字中却摇荡着动人的诗情画意，突显着诗化的语言美，从平凡人物的平凡事件中，挖掘出不平凡的人情美，具有独特的内在神韵。用抒情的笔调为我们描摹了一幅色彩鲜明、优美动人的画面。　　关键词：内在神韵意境语言人情　　孙犁是现当代著名的作家，《荷花淀》是其诗化小说的代表作，也是“荷花淀派”小说的典范性作品，她体现了孙犁小说追求散文式的格调、追求诗歌般的意境的独特风格，走进《荷花淀》，便走进了一种诗情画意的境界。本文将从诗情画意的意境美、口语诗化的语言美、人物形象的人情美三个方面，对《荷花淀》所具有的内在神韵，进行简要的分析。　　一、诗情画意的意境美　　唐朝诗人王维因在《山居秋暝》中描绘了“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”诗中流淌出清新宜人、动静结合的画面而传诵千古，孙犁的《荷花淀》也毫不逊色，他笔下的景物都具有浓郁的诗情画意。他主张“美不是固定静止的东西。凡艺术皆贵立远，求其神韵，不尚胶滞。”小说一开始就为我们展开了一幅充满诗情画意的情景：　　月亮升起来，院子里凉爽得很，干净的很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 　　荷花淀的夜晚是美丽而宁静的，这里既渲染了一种清新宁静的气氛，也交代了女人劳动的环境：淡淡的月光，如流水般地静静地泻在院子里芦苇上，白天破好的苇眉子湿润润的，干净利落的院子里，吹来细细凉风，这是何等惬意的月夜。再如众人熟知的“月夜编席”，这又是一种恬静优美、清新宁静的美的境界。描绘的是以水生嫂编席为中心的白洋淀迷人的月光景色，通过两个充满想象生动贴切的比喻，把水生嫂编席的场面诗化了；那伴着水生嫂编席的月光、水面薄雾、清风荷香，展现了荷花淀特有的清新、明朗、美丽的地方风貌。　　孙犁的小说中，即使是战争的场面，也能给人营造一种温馨和谐、积极向上的气氛，能够让人在硝烟弥漫的战场中寻觅诗意。荷花淀伏击战被安排在碧绿荷叶和粉色的荷花丛中，写得虽激烈却无半点血腥气；当女人们被追逐时，她们毫不犹豫地往荷花淀里摇，这里是荷叶、荷花，也是铜墙铁壁；是监视敌人的哨兵，也是埋葬敌人的战场。这时的荷花淀、荷叶、荷花已融入了一种人的精神，一种民族精神，而这样的精神又是与我们每个具有民族气节的普通人息息相通的。女人们的耳边响起一阵排枪，她们翻身跳入荷花淀，情急中“荷花变成了人”，原来是她们的丈夫；这群妇女在东张西望地找自己的丈夫，这不是把一场战争完全诗化了吗？把一场水乡健儿殊死搏斗的严肃战斗，写的那么轻松、欢快、漂亮，散发着荷花淀诱人的清香，洋溢着革命乐观主义的激情，启示读者去感受白洋淀人民的生活和战斗的诗意。　　二、口语诗化的语言美　　正如任何一个精通语言艺术的优秀作家一样，孙犁十分重视语言的锤炼。他说：“ 从事写作的人，应当象追求真理一样去追求语言，应该把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”[1]他也曾这样讲到语言：“语言实际就是群众生活的一部分，”“因为你同群众一起考虑问题，一同把精神深入一个时间里去，生动的群众的语言，有力的表现手法，附带地收获到了。”[2]这些看法，是作家在创作实践中总结出来，也是作家的创作原则。　　《荷花淀》的语言，是在群众生活语言的基础上提炼出来的，充满了浓郁的冀中泥土的气息。在娴熟地掌握了方言和俗语之后，将这些俗语和方言具化为诗化的口语；这样的语言质朴自然、生动含蓄、简洁凝练，读起来节奏感强，给人美的享受。　　《荷花淀》的语言质朴自然，准确而鲜明地表现事物的特点，摹形状貌达到了高度的精炼。如开头“月夜编席”这一段，巧妙地用“洁白的雪地”、“洁白的云彩”，这种谁都见过的东西作比喻，虽通俗却能唤起人们的种种联想。接着用细致的笔墨描写夏夜荷景，抓住了“薄雾、清风、荷香”这些富于乡土气息的事物，寥寥几笔点染出荷花淀的风貌。这种景色与主人公萦回心头的无限的牵挂交融在一起，把读者带进诗情画意之中。　　小说的语言生动含蓄、简洁凝练，：《荷花淀》看似平淡，既没有曲折离奇的故事情节，也不在人物形象塑造上刻意雕饰，但其平易单纯的文字中却摇荡着动人的诗情画意，突显着诗化的语言美，从平凡人物的平凡事件中，挖掘出不平凡的人情美，具有独特的内在神韵。用抒情的笔调为我们描摹了一幅色彩鲜明、优美动人的画面。　　关键词：内在神韵意境语言人情 　　孙犁是现当代著名的作家，《荷花淀》是其诗化小说的代表作，也是“荷花淀派”小说的典范性作品，她体现了孙犁小说追求散文式的格调、追求诗歌般的意境的独特风格，走进《荷花淀》，便走进了一种诗情画意的境界。本文将从诗情画意的意境美、口语诗化的语言美、人物形象的人情美三个方面，对《荷花淀》所具有的内在神韵，进行简要的分析。　　一、诗情画意的意境美　　唐朝诗人王维因在《山居秋暝》中描绘了“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”诗中流淌出清新宜人、动静结合的画面而传诵千古，孙犁的《荷花淀》也毫不逊色，他笔下的景物都具有浓郁的诗情画意。他主张“美不是固定静止的东西。凡艺术皆贵立远，求其神韵，不尚胶滞。”小说一开始就为我们展开了一幅充满诗情画意的情景：　　月亮升起来，院子里凉爽得很，干净的很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。　　荷花淀的夜晚是美丽而宁静的，这里既渲染了一种清新宁静的气氛，也交代了女人劳动的环境：淡淡的月光，如流水般地静静地泻在院子里芦苇上，白天破好的苇眉子湿润润的，干净利落的院子里，吹来细细凉风，这是何等惬意的月夜。再如众人熟知的“月夜编席”，这又是一种恬静优美、清新宁静的美的境界。描绘的是以水生嫂编席为中心的白洋淀迷人的月光景色，通过两个充满想象生动贴切的比喻，把水生嫂编席的场面诗化了；那伴着水生嫂编席的月光、水面薄雾、清风荷香，展现了荷花淀特有的清新、明朗、美丽的地方风貌。 　　孙犁的小说中，即使是战争的场面，也能给人营造一种温馨和谐、积极向上的气氛，能够让人在硝烟弥漫的战场中寻觅诗意。荷花淀伏击战被安排在碧绿荷叶和粉色的荷花丛中，写得虽激烈却无半点血腥气；当女人们被追逐时，她们毫不犹豫地往荷花淀里摇，这里是荷叶、荷花，也是铜墙铁壁；是监视敌人的哨兵，也是埋葬敌人的战场。这时的荷花淀、荷叶、荷花已融入了一种人的精神，一种民族精神，而这样的精神又是与我们每个具有民族气节的普通人息息相通的。女人们的耳边响起一阵排枪，她们翻身跳入荷花淀，情急中“荷花变成了人”，原来是她们的丈夫；这群妇女在东张西望地找自己的丈夫，这不是把一场战争完全诗化了吗？把一场水乡健儿殊死搏斗的严肃战斗，写的那么轻松、欢快、漂亮，散发着荷花淀诱人的清香，洋溢着革命乐观主义的激情，启示读者去感受白洋淀人民的生活和战斗的诗意。　　二、口语诗化的语言美　　正如任何一个精通语言艺术的优秀作家一样，孙犁十分重视语言的锤炼。他说：“从事写作的人，应当象追求真理一样去追求语言，应该把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”[1]他也曾这样讲到语言：“语言实际就是群众生活的一部分，”“因为你同群众一起考虑问题，一同把精神深入一个时间里去，生动的群众的语言，有力的表现手法，附带地收获到了。”[2]这些看法，是作家在创作实践中总结出来，也是作家的创作原则。　　《荷花淀》的语言，是在群众生活语言的基础上提炼出来的，充满了浓郁的冀中泥土的气息。在娴熟地掌握了方言和俗语之后，将这些俗语和方言具化为诗化的口语；这样的语言质朴自然、生动含蓄、简洁凝练，读起来节奏感强，给人美的享受。 　　《荷花淀》的语言质朴自然，准确而鲜明地表现事物的特点，摹形状貌达到了高度的精炼。如开头“月夜编席”这一段，巧妙地用“洁白的雪地”、“洁白的云彩”，这种谁都见过的东西作比喻，虽通俗却能唤起人们的种种联想。接着用细致的笔墨描写夏夜荷景，抓住了“薄雾、清风、荷香”这些富于乡土气息的事物，寥寥几笔点染出荷花淀的风貌。这种景色与主人公萦回心头的无限的牵挂交融在一起，把读者带进诗情画意之中。　　小说的语言生动含蓄、简洁凝练，饱含着和作品人物的思想感情。有时借景抒情，直接表达自己的爱憎；有时则情景交融，借着景色的描绘含蓄地吐露情感。如开头的写景，就把人物怀恋亲人的情绪化入其中。更多的情况下，通过人物行动的描写，使情节和场面本身带有强烈的抒情色彩。如“夫妻话别”时，水生对妻子的几句对话，没有华而不实地高谈阔论，而是质朴无华、自然口语化的语言，凝练含蓄地表达了夫妻间真挚的感情。水生嫂一句“你知道家里的难处就好了”，简单的语言内涵却很丰富，这是完全了解丈夫体贴自己之后的一种朴素而深情的表述，包含着对丈夫的体谅、支持和信任。这些含蓄的语言里透射着人物内心细腻的情感，展露着一种纯朴的生活之美。　　三、人物形象的人情美　　孙犁自己说：“我喜爱写欢乐的东西。我以为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写到她们。” [3]因此《荷花淀》中，孙犁倾注了更多的笔墨写女人们的情感。尽管以水生为代表的男人们是配角，但是这些男人们作为文学作品中的男性形象却颇有些不同凡响，尤其是要关注他们的情感。在《荷花淀》中，男人们所表现的人情美，是一种大情和柔情。　　男人们的大情。“今天县委召集我们开会……我是第一个举手报了名的。”“我是村里的游击组长，是干部……他们全觉得你还开明一些。”这两段话反映了男人们以杀敌卫国为己任，为首要任务。危难时刻，担当大任，这才是男人本色！水生们展现了男人们的责任感和使命感，体现了男人们的阳光、明朗、刚性、大情。　　男人们的柔情，被放置在两个极度生活化的场景中展现。其一夫妻话别。在这个场景中，读者看到的是一个极开明的水生。他特地回家说明情况，争取妻子的的理解和支持。其二战场巧遇。这次是先用女人们的眼睛去看的。“她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面……啊，原来是他们！”多么可爱的男人们，多么富有生活情趣的画面！不经意间，遇敌、打仗的紧张恐惧被男女间只可意会不可言传的柔情蜜意所取代。《荷花淀》中，集中反映白洋淀妇女情感的也是极度生活化的场景。　　其一，夫妻话别，话中含情。夫妻夜月话别的对话中，既没有豪言壮志，也没有悲痛伤感，简短传神的对话和凝练含蓄的细节，渗透着浓郁的人情美，饱含着青年夫妇的挚爱之情。丈夫深夜归来，细心的女人从对话中发现丈夫说话有些气喘，脸有些红胀，心里开始警觉；当听到丈夫说参军的事时，手指从“震动一下”到“划破” ，逼真的细节反映了参军一事在水生嫂心中的震动。丈夫的出征显然让他一时难以接受，却又难以割舍；说明她关心丈夫，体贴丈夫，是一个极富柔情的妻子。可另一方面，水生嫂虽一时难以接受水生参军的现实，但她毕竟是一位贤惠明智的劳动妇女，是识大体的。她深深地懂得，要摆脱目前个人的灾难，只有打垮侵略者。于是她尽量控住自己对丈夫的依恋之情，不让这种感情过分流露出来，所以毫不声张，只是习惯地把划破的手指放进嘴里“吮了一下”，把内心矛盾尽量化解在自己心中，不给心爱的人增加负担。　　其二，偷偷探夫，话假情真。水生他们参军走后，由于想夫心切，她们凑在一起，就念叨丈夫，想去看看丈夫。但是，她们自尊心都很强，何况男人们只是刚走两天，她们要明白说出，又感到难为情，于是就都给自己找了个借口。五个妇女，五句话，或乖巧，或直率，或老实，或急躁，或爽快，个性鲜明，惹人喜爱，给小说注入了欢快活跃的气氛，是人情美的充分体现。　　文章结尾写到“这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上来回警戒。敌人‘围剿’那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入那芦苇的海里。”这一段内容生动地说明了她们热望参加战斗的愿望得到实现，不甘落后的她们成了革命的战士，巾帼不让须眉。她们身上所透射出的革命激情和拳拳的爱国情，全都融进每一次与敌人在苇塘的战斗中。战争让妇女们的形象得到了升华，战争也让妇女们的形象中扎扎实实地蕴含了“坚强”的内韵。为捍卫美丽的如诗如画的家乡、安定幸福的生活，她们用朴素而伟大的感情与男儿们一起搭筑了一条坚强的民族长城。　　四、结语　　《荷花淀》尽力去营造一种艺术之美，这美中的内在神韵是自然天成的，集中体现了孙犁对美的极致的一贯追求。艾青在诗歌《我爱这土地》中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。” 孙犁之所以能够写出如此经典的作品，不仅仅是因为他具备作家透视生活的眼光、作家扎实的文学功底，更重要的是，他对家乡白洋淀和对祖国的热爱，带着这种感情，加上接受中国传统文化美的熏陶，他笔底流淌的自然是汩汩的诗意。