《小二黑结婚》教学设计本课时编写：河北曲周一中谢建芳教材分析:《小二黑结婚》是北师大版语文必修五第三单元第八课。《小二黑结婚》是现代小说家赵树理写于1943年的短篇小说。小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。小说塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹两个年轻进步农民的形象，通过这两对思想观念截然相反的农民的对照，揭示了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。小说结构完整，情节跌宕，语言通俗，富于地方色彩，开创了中国评书体的现代小说形式。教学目标：【知识与能力目标】1.了解作者赵树理及其作品。2.读课文，把握故事情节。3.分析人物形象。4.品味文章生动幽默的语言。【过程与方法目标】自读法和分析法进行教学【情感态度价值观目标】理解与感受作者在讴歌新社会的胜利，讴歌农民的胜利，讴歌反对愚昧、落后、迷信斗争的胜利，讴歌农民对封建恶霸势力的胜利的思想情感。教学重难点：【教学重点】把握文中塑造的人物形象的性格特征。 【教学难点】把握作品语言的风格。
课前准备：1、教师准备多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。教学过程：一、导入新课清粼粼的水来，蓝格莹莹的天，小芹我洗衣裳来到了河边。二黑哥，县里去开英雄会，他说是今天要回家转；我前晌也等，后晌也盼，站也站不定，我坐也坐不安，背着我的娘来洗衣衫。你去开会的那一天，乡亲们送你到村外边，我有心想跟你说呀，说上那几句话，人多眼杂人多眼杂我没敢靠前！没敢靠前！昨夜晚小芹我做了一个梦，梦见了二黑哥你当了模范。人人都夸你夸你是神枪手，人人都夸你打鬼子最勇敢。县长也给你披红又戴花，你红光满面站在那讲台前，大伙儿啊，大伙儿啊，你拍手呀，他叫喊哪，拍手叫喊，都说你是一个好呀么好青年，好青年。【设计意图】
这是《清粼粼的水蓝莹莹的天》，歌剧《歌剧小二黑结婚》选曲，从熟悉的歌剧唱词导入文章，学生新奇。二、介绍作者及写作背景1.作者简介：赵树理（1906年—1970年），原名赵树礼，山西晋城市沁水县尉迟村人，现代小说家、人民艺术家，山药蛋派创始人。曾任《曲艺》《人民文学》编委、中国共产党第八次代表大会代表，全国人民代表大会第一、二、三届代表。1906年9月24日出生在山西省晋城市沁水县的一个贫苦农民家庭，1925年夏考入山西省立长治第四师范，开始写新诗和小说。1937年加入中国共产党，投身革命。解放后先后在《工人日报》《说说唱唱》《曲艺》《人民文学》等刊物工作，1964年回山西晋城工作。文革期间遭到残酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。2.写作背景：作者的创作灵感源自一起真实的案件，1943年4月，作者赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长，因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手，赵树理到发案的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所当然的，而村里其他人竟然也持同样的论调。当时根据地刚刚颁布了《妨碍婚姻治罪法》，赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护，为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了《小二黑结婚》。【设计意图】了解作者和写作背景，以便更好理解作家的作品。三、朗读指导：学生分角色朗读。【设计意图】本篇小说情节突出，人物形象鲜明，通过分角色朗读让学生熟悉故事情节、了解人物性格最为直接有效。四、研读赏析（一）概述小说情节。（二）小说塑造的各类人物形象性格特征。（三）小说主题。
（四）小说艺术特色和语言特色。（一）小说首要的是情节，我们先来看看这篇小说情节方面的特点。联系整篇课文，思考小说各部分之间是如何组织在一起的？有什么样的“中国特色”？赵树理曾经说过：“群众爱听故事，咱就增强故事性;爱听连贯的，咱就不要因为讲求剪裁而常把故事割断了。”①《小二黑结婚》无疑是作者这句话的有力例证。小说共分12节，一环扣一环，十分紧凑、完整。第一节讲述了二诸葛“不宜栽种”和三仙姑“米烂了”的两个小故事，不仅生动地向读者介绍了这两位“神仙”的性格特征，而且为整个故事的发展和矛盾冲突的展开，准备好“楔子”。这一节的末尾说:“有些好开玩笑的人,见了三仙姑就故意问别人‘米烂了没有?’”读者就自然地要想知道三仙姑究竟是什么人。第二节交代三仙姑的来历。这样处理，自然而不牵强。之后，又从三仙姑的来历中引出女主人公小芹，从小芹引出金旺弟兄这两个恶坏分子。金旺想占小芹的便宜，就势必要把小芹的恋爱对象——小二黑视为眼中钉。因此，叙述小二黑这个男主人公的来历，就十分必要。作者把小二黑放在这里叙述，是故事发展的需要。从以上几节中我们可以看到，小说中的各种人物都是从故事发展中自然而然地引出来的，“不到火候不开锅”，不到时候不上场，采用了我国古代传统评书和话本章回体的形式，采用“故事套故事”的手法叙事，这也算是赵树理作品的一大特色。
《斗争会》一节是小二黑和小芹同金旺弟兄进行斗争的第一个回合。斗争继续深入，故事也就要继续发展。三仙姑许亲又给小芹增加了一道障碍。小芹求助于小二黑，于是酿成了“拿双”。《拿双》这一节是矛盾斗争的进一步激化。但是接下来并没有马上写金旺弟兄把小二黑和小芹捆送到区里后的情况，而是写了一节《二诸葛的神课》。这不仅是为了进一步刻画二诸葛这个人物，也是为了使故事有所衔接，更加连贯。当然作者在这里也有用保留故事中的关节来吸引读者的意思，说书的作者和艺人就是常常用说到紧要关头停下来的办法来吸引听众的。以下三节《恩典恩典》、《看看仙姑》、《怎么到底》，则是小说的继续发展和结局，小二黑和小芹取得了胜利，金旺弟兄受到惩办，二诸葛和三仙姑在批评教育下也发生了转变。作家在这里不仅讲了故事，而且赋予故事以很高的思想意义。小说的最后一小段是小二黑和小芹“夫妻俩在自己卧房里有时候免不了说玩话:小二黑好学三仙姑下神时候唱‘前世姻缘由天定’，小芹好学二诸葛说‘区长恩典，命相不对’。淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号:三仙姑叫‘前世姻缘’，二诸葛叫‘命相不对’。”这样结尾，不仅和开头相呼应，使整个故事浑然一体，而且妙趣横生、余味无穷。综观全文，小说中的人物、事件以及环境都交代得清清楚楚，故事有始有终，情节贯穿自然，上下文衔接如行云流水一样顺畅，并且故事首尾呼应，以大团圆作结，皆大欢喜而又合乎逻辑，充分体现了赵树理“写小说如讲故事”的创作特色。（二）人物形象小说塑造了三组各具特色的人物。 1.新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新一代农民的典型。他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。 2.落后农民的典型：二诸葛、三仙姑。 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。 二诸葛迷信思想极重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。 3.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。（三）小说表达了一个什么样的主题？小说通过不同类型人物之间的纠葛和斗争，反映出了解放区农村中新旧思想的尖锐冲突和微妙复杂的阶级斗争，讴歌了进步战胜落后，正义战胜邪恶，新思想战胜旧思想。同时，小说把婚姻自由问题同社会制度问题联系起来，通过恋爱和婚姻问题，让读者看到中国农村社会正在变革之中，这就拓宽了爱情小说的社会意义，比一般同类题材的作品具有更深刻的启迪作用。（四）小说的艺术特色(1)在结构上，采用单线发展的手法。情节连贯，故事性强，结构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事的习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。 小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，形成结构的严密。特别是结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物。（2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑”——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是口语化的。（3）人物的类型化。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。（4）山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。《小二黑结婚》的语言有什么特点？1、语言的形象化
小说的语言带有农民所熟悉的强烈的形象性，经过作者的艺术加工，具有通俗晓畅、简洁生动、质朴明快、幽默风趣的特点。比如用“驴粪蛋上下了霜”形容三仙姑用脂粉涂不平脸上的皱纹，就是一例。“驴粪蛋”、“下霜”用作比喻，不仅十分生动形象，而且为农民所熟悉，很容易使人产生联想，唤起形象的知觉，因此，只这一句话便把45岁还当老来俏的三仙姑活脱脱的勾勒出来了，令人忍俊不禁。类似这种生动形象而又为农民所熟悉的语言，在小说中比比皆是。比如说“才下了四指雨”，“小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果”，“青年们到三仙姑那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像”，“大家见他不走，谁也不开口，好像庙里十八罗汉像，一个个都成了哑子”等等。另外，在三仙姑打官司那一段作者先写了她“换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加上几件首饰”，到了区里的大院，大家都跑来看，“唧唧哝哝地说：‘看看！四十五了’‘看那裤腿！’‘看那鞋！’”三仙姑的形象，就立即出现在读者眼前了。其实小说用的是很通俗的语言，三仙姑穿戴和从前相仿，不过换了个语调，唤起了读者的视觉和听觉形象，这样就大大地加强了作品的艺术效果。2、语言的口语化作者在小说中采用了大量的群众口头语言。当然，这里所说的口头语言并不是照搬的口语，而是在此基础上进行了精心的加工和艺术锤炼，形成的质朴平实、简洁畅达、诙谐风趣、雅俗共赏的书面语言。比如小说在描写三仙姑时，说他“老来俏”、“顶门上的头发脱光了”,当她经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时，她羞愧的“恨不得一头碰死”。在写金旺兄弟当年的所作所为时，说他们“又作巫婆又作鬼，两头出面作好人”，当他们的恶行引起群众的公愤，大家列举他们的罪状时，“你一宗他一宗，从上午说到太阳落。”二诸葛替小二黑收了个童养媳，二诸葛经过“掐算”后，认为“千合适万合适”，而小二黑却“不认帐”。除此之外，像这样的口头化语言在作品中还有很多，读起来既形象生动，又通俗易懂。 总之，《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式，获得了群众的赞赏。【设计意图】对于小说，从故事情节、人物形象、主题入手来理解。然后采用师生共同研读法，提出问题，由学生思考、讨论，相互争议，最后教师明确。使更好的理解文章。四、全文小结
小说《小二黑结婚》充分体现了赵树理“农民作家”“乡土作家”的创作风格——小说故事情节真实自然，人物形象栩栩如生，通俗而生动的语言更是为广大读者所津津乐道，有着鲜明独特的艺术魅力。【设计意图】在文章最后学生对《小二黑结婚》的主题有了一个更明确的认识。教学反思：
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