试析《小二黑结婚》作者赵树理的乡土情结

试析《小二黑结婚》作者赵树理的乡土情结摘要：《小二黑结婚》是赵树理小说的代表作，从该作品我们可以看出他的创造风格：采用“评书体”的小说形式，小说的故事性强、通俗易懂很适合广大农民阅读；其作品还采用问题小说的模式：即提出新的政策，在实施过程中遇到困难，然后解决困难,具有极大的现实意义。关键词：《小二黑结婚》；情节连贯；评书体；问题小说中图分类号：106文献标识码：A文章编号：1005-5312(2011)26-0023-01“地摊文学家”赵树理其作品多为塑造农村各式人物的形象，他坚持民族化、大众化的创作道路，坚持用现实主义方法反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾，在作品里既有浓郁的生活气息，又有鲜明的民族色彩。开创了“山药蛋派”，他以1943年发表成名作《小二黑结婚》而蜚声文坛,下面以《小二黑结婚》为对象，对赵树理小说的艺术风格做以分析。一、写小说如讲故事赵树理他不仅来自于农村，而且也自觉地把农村生活和农民作为自己创作的主要内容和对象。赵树理受旧戏和传统小说的影响，在小说结构上，采用单线发展的手法，情节连贯，故事性强，首尾照应。按照他自己的说法：“农村读者的习惯则是要求故事连贯到底，屮间不要跳得接不上气。”(作者按照民间习俗，老百姓爱听故事的习惯，善于把矛盾斗争发展，一环扣一环地集中起来，发展下去。小说《小二黑结婚》描写的是解放区农 村男女青年同旧的封建势力和落后习惯作斗争，争取婚姻自主的故事。小说共分12节，一环扣一环，十分紧凑、完整。开头写二诸葛和三仙姑两个“神仙”，接着第三节写小芹，第四节再由小芹引出金旺兄弟，第五节由金旺想占小芹的便宜，而将小芹的恋爱对象小二黑引了出来，第六节随着矛盾爆发，出现了，第七节与第八节、集屮写小二黑和小芹为争取婚姻自主与金旺、三仙姑的斗争；是矛盾的顶点，第九节写已经不灵了写两家父母的着急和吵闹。第十节与第十一节写出了二诸葛和三仙姑在区长批评教育下也发生了转变，最后一节，问题的解决小二黑和小芹取得了胜利成为一对好夫妻，金旺弟兄受到惩办。综观全文，《小二黑结婚》是一个故事，其屮又穿插了“不宜栽种”、“米烂了”等小故事。小说屮的人物、事件以及环境都交代得淸淸楚楚，故事有始有终，情节贯穿自然，上下文衔接如行云流水一般的顺畅，并且故事首尾呼应，以大团圆作结，皆大欢喜而又合乎逻辑，充分体现了赵树理“写小说如讲故事”的创作特色。二、擅长运用农民口语化的叙述语言《小二黑结婚》语言大众化、通俗化同时也注意语言的形象化、个性化，擅长运用农民口语。通俗易懂、简洁生动。如“三仙姑却和大家不同,虽然己经四十五岁，却偏爱当个老来們，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜”在这里只用一句“可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜”，便把“老来俏”的三仙姑活脱脱地勾勒出来了。再如“晌午做捞饭，把米下进锅里了，听见她娘哼哼得很中听，（小芹）站在桌前听了一会，把做饭也忘了。一会，金旺他爹 出去小便，三仙姑趁空子向小芹说：“快去捞饭！米烂了！”这三仙姑趁空子向小芹说：“快去捞饭！米烂了！”一句三仙姑趁空子进一步描绘出三仙姑装神弄鬼的形象。三、“评书体”的小说形式赵树理有着深厚的评书情结，他在一次曲艺座谈会上讲过：“我觉得我们的东西满可以像评话那样，写在纸上和口头上说是统一的。评话便是我们传统的小说。”作者写人采用白描方法塑造木色人物，而且以人物自己的语言和行动来表现性格，文中一出场就以讲故事的口吻交代了“三仙姑”，“二诸葛”两个人物的行为、习惯，“刘家?j有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。”从这段话屮，我们可以看出他们二人的性格特色。作者在叙述整个事件的时候也是娓娓道来，并不惨杂太多的细节描写。赵树理把屮国传统的评书改造成现代小说，创造出一种“评书体”的小说形式；赵树理是一个农民的儿子，并深受中国传统文化的影响。倡导大众化和民族化的手法。他在小说的创作中采用传统小说中的叙述方式，通过一个同定人物的眼睛来进行叙述。将人物活动的方式与故事情节融合在一起，以便适合去讲述。赵树理在《写作前后》中介绍：“描写一个人物的细部往往要从另一些人物的眼屮看出。”在小说《小二黑结婚》中对人物的描写也是多采用他人的眼睛来看人物。如： 小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。说到他（小二黑）的漂亮，那不只在刘家?j有名，每年正月扮故事，不论去到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。区长正伏在桌上写字，见她低着头跪在地下，头上戴了满头银首饰，还以为是前两天跟婆婆生了气的那个年青媳妇，便说道：“你婆婆不是有保人吗？为什么不找保人？”三仙姑莫明其妙，抬头看了看区长的脸。区长见是个擦着粉的老太婆，方知道是认错了人。以上三段都是作者在故事中对人物的描写，他是通过别人的眼睛来描写人物，每个人物都是别人眼屮的人物。第一段是通过“村里的人”、“青年小伙子们”的眼睛写出了小芹的漂亮可爱。第二段是通过妇女们的眼睛写出了小二黑的英俊潇洒。第三段是通过区长的眼睛写出三仙姑“打扮得不像话”。作者就是借川他人的眼睛来讲述故事，也使读者自然而然地融入到作品之中。四、问题小说赵树理在《小二黑结婚》中，提出了当时几个急待解决的问题。首先是婚姻自主的问题；作者写出在解放区老一辈受封建思想毒害，还存在着粗暴干涉年轻人的婚姻自主问题，他们还有遵循“父母之命”“媒妁之言”的旧习惯，“二诸葛说是个便宜，先问了一下生辰八字，掐算了半天说：‘千里姻缘一线牵’。就替小二黑收作童养媳。”作者告诉我们解放区的时代变化了，政权改变了，但二诸葛、三仙姑人们的思想变化还远远不能跟上时 代的，解放区依然存在的包办婚姻，而且这样的事情发生在解放区，就更令人警醒。第二个问题是农村基层党组织的严重不纯的情况；“抗战初年，汉奸敌探溃兵土匪到处横行，那时金旺他爹己经死了，金旺兴旺弟兄两个，给一支溃兵作了内线工作，引路绑票，讲价赎人，又做巫婆又做鬼，两头出面装好人。后来八路军来，打垮溃兵土匪，他两人才又回到刘家?j。”就是这样一对个鱼肉乡民的地痞在基层政权成立之期却摇身一变成了干部;“把兴旺选为武委会主任，把金旺选为村政委员，连金旺老婆也被选为妇救会主席。”作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。我们看到作者在生活中捕捉到的问题，往往是生活屮较为尖锐的社会矛盾，而对矛盾的揭示，成为赵树理乡土小说义不容辞的职责，金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手巾，才能造福于人民。五、结朿语赵树理业己去世四十周年，学术界对其作品评价也是走过了由四十年代的赞誉，到五、六十年代的批评，再到九十年代以后的沉寂这不平凡的历程。但作为一个本色农民作家，他忠实地记录了那个翻天覆地的伟大变革时代，他开创性地把新文学木土化、大众化、民族化，使新文学成为群众喜闻乐见内容的功绩是不可磨灭的。